经常性吐血是为什么

[没有经常性的开展批评和自我批评]批评与自我批评对广大党员来讲实际是个党性修养问题。通过批评与自我批评，不断提高其觉悟和思想境界，自觉抵制各种腐朽没落思想的侵蚀，胸襟坦诚，是衡量每个党员的党性观念、品德...+阅读

心理学认为，怒是一种富于冲动性的情绪，是愿望不遂而积累起来的紧张爆发。受人欺侮或欺骗、善意被误解、缺点劣迹被揭发、秘密被泄漏、权利被侵夺等等最易被激怒。人发怒时，血压升高，心理紧张。形于外，犹如决堤洪水，大有摧枯拉朽之势，蓄于内，自损身心，轻者影响健康，神经罹疾，重者殒身。

因气殒身的典型是《三国演义》中的周瑜，这位“文武筹略，雄姿英发”的一代天骄，只因气短，好生气发怒，被诸葛亮连气三遭，吐血殒命。

人生气时，生理上会产生一系列变化，功能失调，肝气横逆上升，气血上涌，导致心跳加快，血压升高，甚至引起心血管破裂而猝死。人盛气之下罹病与殒命的机理就在于此。

因此，古今中外的养生学者告诫人们：生气，是养生之大忌；宽心，则是长寿的核心。

人到老年，从岗位上退下来，思想上、生活上、习惯上和人际关系上，都会产生一时性的不适应，遇强刺激时容易发怒，这是事实。另一方面，人到老年，体质衰退，最经不起折腾。如何克服这一矛盾呢？

一是防怒。就是杜绝致怒的因素。影响愤怒的因素，有生理性的，如“人困则多怒”、“人疾则气燥”。这类怒，往往误会者多，过后也后悔。有心理性的，如受辱气不顺时的发怒。这类怒，多形于内，对身心最为不利。因此，要防怒必须从认清自我入手，做“现在”的主人，适应新的状况，不做“过去”的奴隶。须知：留恋过去就等于忽视现在，是自寻烦恼。

二是制怒。就是克制愤怒来临时的骚乱。制怒之策，首先是容忍。正如一副对联说的“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世上可笑之人。”既讲原则，更究宽宏大量。三是自反。百怒之源，起之于辱。反躬自问：自己是否有被辱之处，善意者不应谈怒，恶意者不值得怒。被疯狗咬，向疯狗发怒有什么用呢？四是自解。自解有两个意思。其一是引退，从致怒场合明智引退；其二是自制，引退困难，就自我克制，举手时先伸缩指头10下，开口时先转绕10圈舌头，至此，其气就是全消不了，亦去了大半。

参考资料：《人民日报海外版》（2001年08月27日第十一版）