关于知识在于积累的论据

[幸福的根源在于知识]知识就是力量。培根：《新工具》读书的名人名言知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。培根人的知识和人的力量这两件东西是结合为一体的；工作的失败都起于对因果关系的无知。...+阅读

关于知识在于积累的论据

QB就免了，下面小亮给你的一些论据，有中外故事论据，名言论据：有这样一个小故事：在海边屹立着一块高大坚固的礁石，海浪每天不停地向它发起冲击。自傲的礁石对海浪不屑一顾，它笑道：“你这小小的浪花，怎能把我击倒？真是白费功夫。”小浪花没有动摇，还是日夜不停地击打着礁石。日复一日，年复一年。许多年后，巨大的礁石竟变得疏松了。当小浪花再次向不堪一击的礁石发起冲击时，奇迹出现了，礁石一下被击倒了。小浪花能够击倒礁石，靠的是什么？无疑是坚持不懈地努力，它的成功是日积月累换来的。正如鲁迅所说的：“有一分劳动就有一分收获。日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。”其实，知也同样少不了积累的过程。学习不是一种一次性的行动，而是一次长途的跋涉。

古今中外有学问的人，有成就的人，总是十分注重积累的，知识就是积累起来的。就比如说我国清朝著名作家蒲松龄，他所写的《聊斋志异》。它不仅是蒲松龄的代表作，更是他花了无数的心血搜集材料的结果。蒲松龄在数次落榜之后，对仕途彻底地失望了，于是隐居潜心创作，立志写出一部以鬼神为题材的作品，以揭示黑暗的社会生活。他虽然知道一些鬼怪故事，但要写成《聊斋》却是杯水车薪。于是他在道旁摆下一个茶摊，行人谁要是能讲出一段鬼故事，就可以免费喝茶休息。通过这样的方式，蒲松龄不仅积累了大量的创作素材，也了解了当时各地的风土人情，最终创作出“写鬼写妖”，“刺贪刺虐”的“孤愤”之书。王羲之的“水尽功自成”也能给我们启示。素有“书圣”之称的王羲之，有了儿子王献之之后，决心把他培养成为一个像自己一样声名远扬的大书法家，所以在他八岁的时候就开始教他学习书法，严格要他每天都临池练字。

时间一长，王献之有点沉不着气了，感到厌烦，就问父亲学习书法有什么简单快行的方法。王羲之指着院中的七口大水缸说：“水尽功自成，等到这七口缸里的水都写完了，你就知道什么是成功的秘诀。”王献之按照父亲的说法去做，等到七口大缸里的水都用完了，这才知道积累和磨炼才是成功的唯一途径。贾兰坡说过：“搞学问就像滚雪球，越滚越大，不滚就化。”知识在于一点一滴的积累，日久成多，就将成为一个有学问的人。而平日不注意积累，却想一日掌握一切知识，那是不能实现的。因此，我们要想掌握知识，积累才是唯一途径。

议论文知识在于积累

有这样一个小故事：在海边屹立着一块高大坚固的礁石，海浪每天不停地向它发起冲击。自傲的礁石对海浪不屑一顾，它笑道：“你这小小的浪花，怎能把我击倒？真是白费功夫。”小浪花没有动摇，还是日夜不停地击打着礁石。日复一日，年复一年。许多年后，巨大的礁石竟变得疏松了。当小浪花再次向不堪一击的礁石发起冲击时，奇迹出现了，礁石一下被击倒了。小浪花能够击倒礁石，靠的是什么？无疑是坚持不懈地努力，它的成功是日积月累换来的。正如鲁迅所说的：“有一分劳动就有一分收获。日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。”其实，知也同样少不了积累的过程。学习不是一种一次性的行动，而是一次长途的跋涉。古今中外有学问的人，有成就的人，总是十分注重积累的，知识就是积累起来的。

就比如说我国清朝著名作家蒲松龄，他所写的《聊斋志异》。它不仅是蒲松龄的代表作，更是他花了无数的心血搜集材料的结果。蒲松龄在数次落榜之后，对仕途彻底地失望了，于是隐居潜心创作，立志写出一部以鬼神为题材的作品，以揭示黑暗的社会生活。他虽然知道一些鬼怪故事，但要写成《聊斋》却是杯水车薪。于是他在道旁摆下一个茶摊，行人谁要是能讲出一段鬼故事，就可以免费喝茶休息。通过这样的方式，蒲松龄不仅积累了大量的创作素材，也了解了当时各地的风土人情，最终创作出“写鬼写妖”，“刺贪刺虐”的“孤愤”之书。王羲之的“水尽功自成”也能给我们启示。素有“书圣”之称的王羲之，有了儿子王献之之后，决心把他培养成为一个像自己一样声名远扬的大书法家，所以在他八岁的时候就开始教他学习书法，严格要他每天都临池练字。