我想走进那则笑话里去

[让笑话你的人成为笑话]让笑话你的人成为笑话文/ELLA BEE 上周和在公司里实习的大学生吃饭，这个看过我博客买过我书的23岁女生不断地问起我的成长历程，好奇心满满，提起我现在的所谓“成就”来也是一...+阅读

围坐喝茶的深夜，听到这样的笑话：

有个茶痴，极讲究喝茶，常常浩叹世人不懂品茶。有一天大雪，他烧水泡茶，茶香满室，门外有个樵夫叩门，说：先生啊!可不可以给我一杯茶喝?

茶痴大喜，没想到饮茶半世，此日竟碰上闻香而来的知音，立刻奉上素瓯香茗，来人连尽三杯，大呼，好极好极，几乎到了感激涕零的程度。

茶痴问来人：你说的好极，请说说看，这茶好在哪里?

樵夫一面喝第四杯，一面手舞足蹈：太好了，太好了，我刚才快要冻僵了，这茶真好，滚烫滚烫的，一喝下去，人就暖和了。

因为说的人表演得活灵活现，一桌子的人全笑了，促狭的人立刻现炒现卖，说：我们也快喝吧，这茶好啊!滚烫哩!我也笑，不过旋即悲伤。

人方少年时，总有些耽溺于美。喝茶，算是生活美学里的一部分吧。凡是有条件可以在喝茶上讲究的人总舍不得不讲究。及至中年，才不免悯然发现，世上还有美以外的东西。

大凡人世中的美，如音乐，如书法，如舞蹈，总要求先天的敏锐加上后天的训练。前者是天分，当然足以傲人，后者是学养，也是可以自豪的。因此，凡具有审美眼光之人，多少都不免孤傲吧?红楼梦里的妙玉已是出家人，独于美字头上勘不破，她用隔年的雨水招待贾母刘姥姥喝茶，喝完了，她竟连官窑脱胎白盖碗也不要了因为嫌那些俗人脏。

黛玉平日虽也是个小心自敛的寄居孤女，但一谈到美，立刻扬眉瞬目，眼中无人，不料一旦碰上妙玉，也只好败下阵来。当时妙玉另备好茶在室内相款，黛玉不该问了一句：这也是旧年的雨水?

妙玉冷笑一声：你这么个人，竟是个大俗人，连水也尝不出来!这是五年前我在玄墓蟠香寺住着收的梅花上的雪风雅绝人的黛玉竟也有遭人看作俗物的时候，可见俗与不俗有时也有点像才与不才，是个比较上的问题。

笑话里的俗人樵夫也许可笑但焉知那茶痴碰到超级茶痴的时候，会不会也遭人贬为俗物?为了不遭人看为俗气，一定有人累得半死吧!美学其实严酷冷峻，间不容发，其无情处真不下于苛官厉鬼。

日本的16世纪有位出身寒微的木下藤吉郎，后来因为军功成为霸主，赐姓丰臣，便是后世熟知的丰臣秀吉。他位极人臣之余很想立刻风雅起来，于是拜了禅僧千利休为师。一日，丰臣秀吉穿过千利休的茶庵小门，见墙上插花一枝，赶紧跑到师傅前面，巴巴地说了一句看似开悟的话：我懂了!

千利休笑而不语唉!我怀疑这千利休根本是故布陷阱。见了花而大叫一声我懂了的徒弟，自以为因而可以去领风雅证书了，却是全然不解风情的。我猜千利休当时的微笑极阴险也极残酷，所以不久之后，丰臣就借故把千利休杀了，也许千利休临刑之际也在偷笑，笑自己早就看出丰臣秀吉不能身列风雅之辈。丰臣秀吉大概太累了，风雅两字令他疲于奔命，原来世上还有些东西比打仗还辛苦。不如把千利休杀了，从此一了百了。

相较之下，还是刘姥姥豁达，喝了妙玉的茶，她竟敢大大方方地说：好虽好，就是淡了些。众人要笑，由他去笑，人只要自己承认自己愚俗，神经不知可以少绷断多少根。

那一夜，在众人的轰笑声中，我真想走到那则笑话里去，我想站在那茶痴前面，他正为樵夫的一句话气得跺脚，我大声劝他说:别气了，茶有茶香，茶也有茶温，这人只要你的茶温不要你的茶香，这也没什么呀!深山大雪，有人因你的一盏茶而免于僵冻，你也该满足了。

怀不世之绝技，目高于顶，不肯在凡夫俗子身上浪费一丝一毫美，当然也没什么不对。但肯起身为风雪中行来的人奉上一杯热茶，看着对方由僵冷而舒活起来，岂不更为感人只是，前者的境界是绝美的艺术，后者大约便是近于宗教的悲悯淑世之情了。