望闻问切指的是什么

[自然植被是什么意思]自然植被 natural vegetation 一如原始森林那样，未受到人为的影响，而依然在自然状态下发育的植被，称自然植被。严格地讲，天然植被现在除两极和高山等一些地方处，地球上已不复存在...+阅读

望、闻、问、切合称“四诊”，是中国传统医学体系中最基本、最重要的诊断术◦望诊列为四诊之首，其重点在于观望局部气色，即所谓“望五色”。根据阴阳五行学说，人为天地之象。肝为木，青色，为春，东方；心为火，赤色，为夏，南方；脾为土，黄色，为长夏，中央；肺为金，白色，为秋，西方；肾为水，黑色，为冬，北方。故左颊属肝，颜（额）属心，鼻属脾，右颊属肺，颐属肾。

从《黄帝内经•素问•刺热》可以体会望面之部位的意义•/‘肝热病者，左颊先赤；心热病者，颜先赤；脾热病者，鼻先赤；肺热病者，右颊先赤；肾热病者，颐先赤。”通过望诊可以治未病，而防患于未然，正是中国医学的主导思想。闻诊，从理论上来说是闻五音、五声。五脏各有音、声发之于外。肝，音角，声呼；心，音徵，声笑；脾，音宫，声歌；肺，音商，声哭；肾，音羽，声呻。

闻五音、五声可知五脏之病、五气之邪。问诊是问所欲之五味。《内经》把木酸、火苦、土甘、金辛、水咸等五味分别入于五脏，因而可从偏嗜之味和口中之味辨五脏之病。如肝病嗜酸，心病嗜苦，脾病嗜甘，肺病嗜辛，肾病嗜咸。口中的异常气味，是脏腑之气循经脉上至于口所致，亦可据此推断脏腑之病。口酸多为肝热，口苦是心火上炎或胆气上溢，口甜多为脾浊上泛，口辛为肺热，口咸为肾热，口淡为脾胃虚寒。

这种问诊法虽有偏执之嫌，然而一直为历代医药人士所沿用。切诊分为脉诊和按诊。按诊即按压或触摸病人身体以诊察疾病之所在，虽起源很早，但较少应用。脉诊则是四诊中成熟最晚，但发展却最为完备的。《内经》对其施诊的时间、部位、正常脉象、四时脉象差异，以及有病、将死的脉象均有具体而精微的描述“东汉末年张仲景的《伤寒论》将脉象作为诊断的最主要依据，奠定了脉诊的地位。

晋代王叔和著《脉经》，使脉学理论和方法系统化，是为第一部脉学专著。明代李时珍撰成《濒湖脉学》，以诗歌形式分述浮、沉、迟、数、滑、淫、虚、实、长、短、洪、微、紧、缓、乳、弦、革、牢、儒、弱、散、细、伏、动、促、结、代共27种脉象，使脉学进一步发展普及。