奉若神明【解释】奉：信奉；神明：神。崇拜得象迷信者敬神那样。形容对某些人或事物的盲目尊重。【出处】《左传·襄公十四年》：“敬之如神明。”奉为圭臬【解释】奉：信奉；圭：测日影器；臬：射箭的靶子；圭臬：比喻事物的准则。比喻把某些言论或事当成自己的准则。【出处】清·钱大昕《六书音韵表序》：“此书出，将使海内说经之家奉为圭皋，而因文字音声以求训诂古义之兴有日矣，讵独以存古音布局哉。”奉为楷模【解释】楷：法式；模：模范。把某种事物当作榜样。【出处】鲁迅《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》：“听说刚勇的拳师，决不再打那倒地的敌手，这实足使我们奉为楷模。”拜倒辕门【解释】辕门：将帅行辕或军营的大门。形容对别人佩服之至，自愿认输。【出处】清·李汝珍《镜花缘》第五十三回：“若非一部全史瞭然于中，何能如此。妹子唯有拜倒辕门了。”五体投地【解释】两手、两膝和头一起着地。是佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。【出处】唐·玄奘《大唐西域记·三国》：“致敬之式，其仪九等：

一、发言慰问，

二、俯首示敬，

三、举手高揖，

四、合掌平拱，

五、屈膝，

六、长跪，

七、手膝踞地，

八、五轮俱屈，

九、五体投地。”甘拜下风【解释】表示真心佩服，自认不如。【出处】清·李汝珍《镜花缘》：“如此议论，才见读书人自有卓见，真是家学渊源，妹子甘拜下风。”心服首肯【解释】指心里信服，并点头同意。【出处】清·文康《儿女英雄传》第二十五回：“然则他何不一开口就照在青云山口似悬河的那派谈锋？也不愁那姑娘不低首下心的心服首肯。”顶礼膜拜【解释】顶礼：佛教拜佛时的最敬礼，人跪下，两手伏地，以头顶着受礼人的脚；膜拜：佛教徒的另一种敬礼，两手加额，跪下叩头。虔诚地跪拜。【出处】清·俞万春《荡寇志》第一百十四回：“又添一个青年女子，顶礼膜拜，行状举止，仿佛慧娘。”敬若神明【解释】神明：泛指神，像敬重神一样敬重对方。形容对某人或某物崇拜到了极点。多用作贬义。【出处】《左传·襄公十四年》：“民奉其君，爱之如父母，仰之如日月，敬之如神明，畏之如雷霆。”心悦诚服【解释】悦：愉快，高兴；诚：硬实。由衷地高兴，真心地服气。指真心地服气或服从。【出处】《孟子·公孙丑上》：“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。”肃然起敬【解释】肃穆地产生敬佩的态度或心情，形容由于受感动而产生的恭敬和钦佩。 肃然：恭敬的样子。【出处】南朝宋·刘义庆《世说新语·规箴》：“弟子中或有惰者，远公曰；‘桑榆之光，理无远照，但原朝阳之晖，与时并明耳。’执经登坐，讽诵朗畅，词色甚苦。高足之徒，皆肃然增敬。”毕恭毕敬【解释】容态度十分恭敬。【出处】《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止，靡瞻匪父，靡依匪母。”