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长于礼仪而陋于知人心出自于那里谢谢

01月31日 编辑 fanwen51.com

[01谈谈孟子以意逆志与知人论世的文学思想及现在意义400]孟子“知人论世”“以意逆志”论作者:丁文林[摘要]关于文学鉴赏与文学批评的原则和方法问题是古今中外研究文学现象所关注的重要问题之一。本文主要论述孟子“知人论世”和“...+阅读

庄子 外篇 田子方 温伯雪子适齐

(1),舍于鲁。鲁人有请见之者,温伯雪子曰:“不可。”吾闻中国之君子

(2),明乎礼义而陋于知人心

(3),吾不欲见也”。 至于齐,反舍于鲁,是人也又请见。温伯雪子曰:“往也蕲见我

(4),今也又蕲见我,是必有以振我也

(5)。”出而见客,入而叹。明日见客,又入而叹。其仆曰:“每见之客也

(6),必入而叹,何耶?”曰:“吾固告子矣:‘中国之民,明乎礼义而陋乎知人心。’昔之见我者,进退一成规、一成矩

(7),从容一若龙、一若虎

(8),其谏我也似子,其道我也似父

(9),是以叹也。” 仲尼见之而不言。子路曰:“吾子欲见温伯雪子久矣,见之而不言,何邪?”仲尼曰:“若夫人者,目击而道存矣

(10),亦不可以容声矣

(11)。” 注:齐鲁世仇

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