谁能告诉我中国文化概论的试题和答案

[谁能告诉我关于班级图书管理的制度]为使同学们有良好的阅读氛围，充分发挥图书角的作用，特制定以下的规则：一、爱护班级图书，不损毁图书，严禁撕页、折页、剪裁、折卷图书，不得在图书上画线、批注或涂写，不得随意在...+阅读

谁能告诉我中国文化概论的试题和答案

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一、填空题（每空1分，共10分）1.古代的吉礼，据《周礼》讲，就是_______的典礼。 2.西周官吏选拔制度，春秋以前主要是世袭制，战国时期，逐渐实行_______制，将相往往由国君从平民中提拔任命。 3.中国从辛亥革命以后至今主要采用阳历，而在此前所使用的是_______历，因其便于农事，至今仍在农村使用。 4.中国古代最长的一首抒情诗是_______。 5._______的诗歌真实地反映了安史之乱前后社会生活的各个方面，被公认为“诗史”。 6.中国第一部断代史是_______。 7.宋元话本的名目很多，现存的可以分为小说话本和_______两大类。 8.朱熹认为客观精神的“理”是世界的本源，陆九渊认为主观意识的“_______”是世界的本源。 9.印章字体，一般采用_______。10.古代通称棋艺为“博奕”。“奕”是_______。

二、判断题（判断下列各题，正确的在题后括号内打“√”，错的打“*”。每小题1分，共10分）1.姨诀称姨夫，自己与姨夫关系为妯娌。（）2.江西庐山的岳麓书院是北宋著名书院。（）3.自秦始皇以后，方孔圆钱成为中国铜钱的固定形式，直到清末，沿用了两千多年。（）4.韩愈以文为诗、讲才学、发议论，开创了诗坛的新局面。（）5.王实甫是元杂剧的奠基人，他一生创作了近70种剧本，留存下来的有18种。（）6.农民是民间故事的传播者也是它的主人公。（）7.从唐代开始，科举考试题中有“判”，即判决书。（）8.住持是一寺之首，又称方丈。（）9.明末清初一些杰出思想家如顾炎武、黄宗羲、王夫之等，都是科举制的强烈批判者。（）10.敦煌文书大致可分为宗教文书和世俗文书两大类，其中世俗文书数量较多。（）

三、单项选择题（在每小题的四个备选答案中，选出一个正确答案，并将正确答案的序号填在题干的括号内。每小题2分，共40分） 1.现存儒家经典十三经中，有三部是属于礼制的，称为“三礼”，即《周礼》、（）、《礼记》。 A.《仪礼》 B.《家礼》 C.《小戴礼》 D.《大戴礼》2.中国历史上首先使用年号的是（），第一个年号是建元。 A.秦始皇 B.汉高祖 C.汉武帝 D.光武帝3.春秋战国时期，民间开始出现了私人办的学校，（）是其首创者。 A.老子 B.孔子 C.墨子 D.庄子4.唐时科举考试（）一次，考前各地举子先向礼部报名，投递履历表，叫做“投状”。 A.每年 B.两年 C.三年 D.四年5.中国历史上的准确年代计算，是从西周共和元年（公元前（）年）开始的，迄今不曾中断。 A. 827 B. 841 C. 781 D. 516.《日知录》是（）的著作。 A.方以智 B.黄宗羲 C.顾炎武 D.王夫之7.严复在近代思想史上的最大贡献在于翻译了（） A.《法意》 B.《原富》 C.《群学肆言》 D.《天演论》8.最能代表隋唐佛教特点的，是宗派佛教的出现。从隋到唐，先后出现了（）个佛教宗派。 A.四 B.五 C.六 D.八9.隋唐时的孙思邈精于医药，后世尊称为药王。他是（） A.佛教徒 B.道教徒 C.伊斯兰教徒 D.基督教徒10.以道教为题材的神魔小说，最有名的是（） A.《搜神记》 B.《西游记》 C.《封神演义》 D.《东周列国志》

四、名词解释（每小题2分，共10分）1.七夕 2.《木兰辞》 3.四大传说 4.盂兰盆节 5.钟鼎文

五、简答题（每小题5分，共10分）1.什么叫“三言”、“二拍”？ 2.你怎样理解墨子的认识论？

六、论述题（每小题10分，共20分）1.简述汉代统治者对法制进行的改革。 2.简述王充的哲学思想。中国文化概论试题参考答案

一、1.祭祀 2.客卿 3.阴阳或农 4.《离骚》 5.杜甫 6.《汉书》 7.讲史话本 8.心 9.篆书 10.围棋

二、1.* 2.* 3.√ 4.√ 5.* 6.√ 7.√ 8.√ 9.√ 10.*

三、1.A 2.C 3.B 4.A 5.B 6.C 7.D 8.D 9.B 10.C

四、1.“七夕”是古代的一种节日，农历七月七日，据说是夜牛郎织女鹊桥相会，人们陈酒脯瓜果于庭中，妇女织彩缕向月穿七孔针，穿过者为得巧。 2.《木兰辞》是北朝乐府民歌中最杰出的篇章，它歌颂了代父从军的女英雄木兰。 3.“四大传说”指《牛郎织女》、《孟姜女》、《白蛇与青蛇》、《梁山伯与祝英台》四大民间故事。 4.孟兰盆节是群众性最强的佛教节日，时为农历七月十五日，佛寺于此日举办孟兰盆会。 5.“钟鼎文”是指商周时期青铜器上刻的铭文，因铭文多刻在青铜的礼器或乐器上，所以叫钟鼎文。

五、1.“三言”指冯梦龙编纂的《古今小说》（又名《喻世名言》）、《警世通言》、《醒世恒言》。 “二拍”指凌氵蒙初创作的《拍案惊奇》和《二刻拍案惊惊奇》。 2.墨子的认识论属于唯物论的经验论。他把客观感觉经验作为认识的基础。墨子还提出了检验真理的三条标准，即“本”、“原”、“用”。“本”即间接经验，“原”即直接经验，“用”即通过实践效果进行检验。但由于墨子片面强调感性经验，轻视理性思维，往往把错误的传闻和幼觉假象也当成真理。

六、1.汉代统治者对法制进行的改革：

（1）废除苛法和酷刑。

（2）优恤老幼废疾。

（3）推行谳狱制度。谳狱，即评议定罪量刑。

（4）以《春秋》决狱。即引《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》和春秋等六部儒家经典著作为断案的准绳。

（5）以儒家教义解释法律。汉代法制改革，是统治者不断总结经验修订秦法制的过...

做人的最佳原则是什么

虽然每个人的生活环境不同，文化层次不同，因而所追求的目标和理想也不尽相同。但是，在内心深处，每个人都会有自己不同程度的做人原则。

做人的原则应该是多方面的。比如说对待学习、生活、工作等，每个人都会有自己的原则，也就是说有个做人做事的底线，会有所为有所不为，懂得哪些事应该努力去做好，哪些事可以做，而哪些事是绝对不能做的。

做人不能没有原则。没有了做人的原则，也就没有了衡量对与错的尺度。如果自己都不知道哪些事该做，哪些事不该做，那么，就很容易走入歧途。因为人是具有社会属性的，时时事事都要受到社会公认的法律和道德等准则的约束，不可能游离于社会之外。

做人要有原则，但这些原则也是与时俱进的。社会在不断发展，观念在不断更新，需求也在发生着不同程度的变化。在不同的社会背景下，法律和道德等准则会有所不同，这个时期这样做可能是对的，而同样的做法放在另一个时期就是错的，甚至是违法的。那么，做人的原则也要随着变化着的社会而不断调整。

做人要有原则，但还应当考虑到原则与发展的关系。有时候，做人的条条框框太多，并且养成了固有的行为习惯，则可能会束缚人的思维，让人失去开拓创新的精神，甚至思想僵化，很难适应不断发展变化着的社会环境。因此，人们在遵守做人的原则的同时，还要随时做出适当调整，使自己的做人原则时刻能够适合现时代的要求，不要让原则束缚和禁个自己的思想。

在把握做人的原则上，要有个度。给自己定做人原则的时候，要合情合理，还要切实可行。人总是要有一点精神的，不能没有追求，但是，要让自己感觉到目标经过努力是可以达到的，如果突破了这个原则。那么，太重的压力是让自己背包袱，会成为沉重的负担。做人，无论是做人的原则，还是目标和理想，最终目的是快乐，这样才能达到人生幸福的最高境界，活的太累，是永远快乐不起来的。

做人难，做个好人更难！因为做好人有原则，他有道德水准的约束，需要忍让谦和。忍：事临头三思为妙，怒上心一忍最高，小不忍祸端常起，互无欺各自平安；让：退一步海阔天空，让三分心平气和，能让人并非我儒，变干戈和睦常乐；谦：人有成绩莫自夸，骄胜自大无益多，历览天下许多事，成由谦逊败归奢；和：世上谁能无有过，莫为小事动干戈，和与人交受众敬，百忍堂中有太和！

说到底，做人做事都是要有原则的，也希望这些原则能够成为自己不断完善人生的起点，把握适度，不求最好，只求更好，在不断进步中快乐自己，奉献社会。