现代家庭教育的原则有哪些

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现代家庭教育的原则有哪些

在中外教育史上，曾有一些教育理论家在总结自己和他人家庭教育经验的基础上，提出过一些有价值的家庭教育原则。如：我国古代学者颜之推在《颜氏家训》中，提出过早教、威严有慈、以身作则、环境熏陶等家教原则；前苏联著名教育家苏霍姆林斯基在《家长教育学》中，提出了全面发展、尊重子女、理智施爱等家教原则。家庭教育原则，来自家庭教育实践，并随着家庭教育实践经验的积累不断充实完善。根据我国国情和家庭教育现状，现代家庭教育应遵循下列主要原则。

一、全面发展与培养特长相结合

这个原则是指家长必须培养孩子全面发展，同时也要引导孩子发展特长。

现代社会需要的人才应是德、智、体、美、劳全面发展。而德、智、体、美、劳这几方面是互相联系，彼此制约的。某一方面的发展，有可能带动其他几方面的发展；同样，某一方面的滞后，也可能妨碍其他几方面的发展。因此，家长一定要树立全面发展的人才观，关心和促进孩子德、智、体、美、劳各方面素质全面发展，决不能重智轻德、重学习轻劳动、重营养轻锻炼。

当然，全面发展决不等于平均发展。由于遗传因素和生活环境的差异，每个孩子的身心发展水平都有一定的差别。家长不仅应当正视孩子之间的差别，而且要善于发现自己孩子的特点（如某种兴趣、爱好、技能以及个性等），引导和鼓励孩子利用这种特点发展成某一方面的特长。

全面发展的人，能自如应付社会的各种需，因而获得社会选择的机会也多；有特长的人，能在竞争中以一技之长脱颖而出，从而实现自我选择和自我发展。全面发展与培养特长的原则，无论是国家需要。还是家庭发展，都是应该放在首位的实现培养目标的方向性原则。

二、立足家庭与面向社会相结合

这个原则是指在确定育儿目标时，既要符合家庭的实际情况，又要符合为社会培养合格公民和人才的国家要。

人是社会关系的总和，家庭是社会的基本组织。个人和家庭的存在与发展都同社会紧密相关。因此，家长一定要树立为国教子的教子观，必须把家庭利益和子女的发展前途纳入国家利益之中，把为社会服务确定为培养子女的方向。如果一味考虑自己家庭的利益，而不顾国家利益和社会需要，势必脱离实际，难以把孩子培养成社会需要的合格人才，甚至陷入个人主义的泥坑而贻误孩子的前途。

当然，每个家庭的情况是各不相同的。家庭教育主要是在家庭中进行的，他受到家长素质、家庭生活条件和子女素质因素的制约。因此，对子女发展目标的设计、对教育的内容和方法的选择，必须从家庭实际出发。这样，才能收到预期的效果。

苏霍姆林斯基的主要教育主张是什么

论教育苏霍姆林斯基从多角度论述了教育目的，提出了“培养共产主义建设者”、“培养全面发展的人”、“聪明的人”、“幸福的人”、“合格的公民”等等。其中最集中的也最深刻的一个观点是要把青少年培养成为“全面和谐发展的人，社会进步的积极参与者。”而培养这种人需要实现全面发展的教育任务，即应使“智育、体育、德育、劳动教育和审美教育深入地相互渗透和相互交织在一起，使这几个方面的教育呈现现个统一的完整的过程”。关于德育，他明确指出，“和谐全面发展的核心是高尚的道德”。他特别强调要使学生具有丰富的精神生活和精神需要，认为“精神空虚是人的最可怕的灾难”。要教师和家长尊重儿童的人格，全面关心儿童。他说：“如果有人问我，生活中什么是最主要的呢？我可以毫不犹豫的回答说‘爱孩子’。

”他提出了“要让每个学生都抬起头来走路”的主张，并努力创设良好的教育环境，“让学校的墙壁也说话”。他同时指出爱不等于无原则的溺爱，应该用严格的纪律和道德规范去要儿童，并注重通过集体教育培养学生的道德品质。关于智育。他认为智育就其本质与任务来说，包括给学生以系统的科学知识、形成科学世界、发展智力等方面。智育是在获取知识的过程中进行的，通过传授，帮助学生形成科学的世界观，并发展他们的智力。他是知识与智力的统一论者，提出学生的知识要建立在广阔的“智力背景”上，创造了许多新鲜经验，其中包括：给儿童上思维课；开展课外读书；按自己的兴趣和爱好参加课外小组活动等。在帕夫雷什中学，所有学生整个下午都参加各种课外小组活动，小组多达到一百多个。

关于体育。他说：“对健康的关注，这是教育工作者首要的工作。孩子的精神生活、世界观、智力发展、知识的巩固和对自己力量的信心，都要看他们是否乐观愉快，朝气蓬勃。”并响亮地喊出了“健康、健康，再一个还是健康”的口号。他不允许低年级儿童在室内进行三小时以上的脑力劳动，反对让12~15岁的少年每天花费四、五个小时去做家庭作业。他带领师生在校园内外种植大量植物，为孩子们建立天然的“氧气厂”。在教室内，注意合理采光，定期检查课桌椅与学生身高之间的适合程度，注意学生合理的营养等。他钻研了15年之久，为帕夫雷什中学制定了新作息制度，保证劳动和休息、活动与睡眠的适当交替。关于美育。他指出：“美是道德纯洁、精神丰富和体魄建全的有力源泉”，在青少年整个受教育的过程中，必须抓紧美育的实施。

他十分注重培养学生美的情感和塑造他们美的心灵，并提出了进行美育的多种多样的途径和手段，如通过观赏大自然感受美，通过文学艺术作品鉴赏美，通过动手劳动创造美等，甚至要儿童重视衣着美和仪表美。总之，在整个美育过程中，美育应随时、随处进行。关于劳动教育。他明确指出：“劳动以外的教育和没有劳动的教育是不存在也不可能存在的。”他认为，如果一个学生进行十年制教育，仅仅教给他科学基础知识，从不让他接受劳动训练，而在他毕业时把一把铲子交给他开始劳动，那么这对于学生来说“是一个悲剧”。因为他在十年过程中脱离了劳动，脱离了生活，精神生活是空虚的，没有劳动技能，没有做好生活准备，特别是没有劳动情感，这无论从社会对青年一代的期望来说，还是对青少年的个性发展来说是一种失败。

因此，在他的教育实践中一向重视劳动教育的实施。总之，苏霍姆林斯基对教育的论述，既提出了明确的教育目的，又提出了具体的五育任务。在论述五育时，既强调了各育的“相对独立职能”，又阐明了在实施过程中必须相互联系，相互渗透、相辅相成。论教学苏霍姆林斯基的著作中既有关于教学基本理论的论述，又有各个教学环节的体经验说明和建议，基本上构成了一套较完整的教学论。他从智育的基本任务出发，要正确解决教学过程中的两对矛盾，即教学——教育、教学——发展，要在促进矛盾的辩证统一过程中，完成目的，实现和谐发展的总任务。关于教学—教育的统一。他提出了教育性教学（或教学的教育性）原则，指出这一原则不仅要世界观教育、道德教育也必须在科学知识的教学过程中来进行。

反对把教育看成与学习和教养相隔绝的东西，他说：“训练和教养能够形成各种世界观吗？考虑一个人在教学过程所见到、所理解、所思考的东西，能够对他的心灵实施教育吗？”可见，他是教学、教育和教养的统一论著。关于教学—发展的统一。首先他强调师生通过教学有效地传授和获取知识认为只有掌握知识的人才是一个真正幸福的人。其次，他坚决反对那种只给知识，不重视发展智力的教学。他说：“教师把事先准备好的种种原理、结论和推理一古脑塞进儿童的脑子，往往不让儿童有可能哪怕接触一下思维和活的言语的源泉，这就捆住了他们的幻想、想象力和创造力的翅膀。孩子时常有富有朝气的、积极的、活跃的人变成了仿佛专门用于背诵的机器。”因此，他要教师要善于激发学生的知欲，讲课力生动、形象、有趣、反对“满堂灌”，引导学生积极思考，“真正的学校是一个积极思考的王国”，并用分数去...

简述古代教育思想家的主要思想及其代表作

(1)孔子

主张“有教无类”希望反人培养成“贤人”和“君子”。他强调“学而知之”，提出了因材施教、启发诱导、学思并重、博约结合、学以致用等教育教学原则。其思想集中在《论语》中。（2）战国后期出现的《学记》，内容是教学相长，启发式教学，师严而道尊等。

(3)古希腊的哲学家苏格拉底、柏拉图和亚里士多德是西方古代教育家的杰出代表。苏格拉底以其教学法—“产婆术”流芳后世；柏拉图以其《理想国》惠及后人；亚里士多德作为百科全书式的哲学家，提倡对学生进行和谐的、全面发展的教育，成为后来强调教育中注重人的发展的思想渊源。

(4)古罗马的昆体良是西方教育史上第一个专门论述教育总是的教育家。《论演说家的教育》是西方第一本教育专著。

(5)文艺复兴时期的代表人物有意大利的维多里诺，尼德兰的伊拉斯谟，法国的拉伯雷和蒙田等，反对封建教育对儿童本性的压抑，强调教师要尊重儿童的个性，关心儿童、信任儿童，通过教育使人类天赋的身心能力得到和谐的发展。