吴玉章的回忆五四前后我的思想转变的读后感

[五四青年节思想汇报《青年，祖国的栋梁》]五四青年节入党思想汇报《青年，祖国的栋梁》敬爱的党组织: 也许是五.四运动发生在五月的缘故，人们特别爱用火红的字眼来形容这个春意盎然的月份。那喷薄而出的朝阳之颜色，不正...+阅读

吴玉章的回忆五四前后我的思想转变的读后感

在一个国家、一个民族处在历史发展的紧要关头，选择什么样的文化，选择什么样的发展方向、发展道路，关系到这个国家、这个民族的前途命运。对此，这个国家、这个民族的先进分子必须作出艰难的选择。20世纪初期的中国，就处在历史发展的紧要关头，此时的中国先进分子，面临着艰难的选择。无产阶级革命家、教育家吴玉章，就是这些先进分子中的一员。中国向何处去，成为中国先进分子面临的一个重大问题。吴玉章积极探索救亡图存之路，进行着艰难的文化选择。尽管他走的道路充满了曲折，但他以对祖国的热爱，对理想的追最终选择了人类的先进文化——马克思主义。除科学社会主义即马克思主义外，当时涌入中国的还有无政府主义、新村主义、工读主义、泛劳主义、基尔特社会主义、社会改良主义等多种西方学说。

这些西方学说都是被当成社会主义来传播的。而中国的先进知识分子在接受、传播新思潮的过程中，认真研究、深入分析、慎重选择，希冀从中找到救国真理和认识工具。在此期间，科学社会主义初步显示了其强大的理论威力，马克思主义在斗争中得到广泛传播，并且为中国共产党的建立奠定了思想基础。在俄国十月革命的影响下，五四新文化运动的领袖们及其拥护者、参与者大部分成为中国共产党早期的活动分子。他们在中国积极宣传马克思主义，形成了中国第一代马克思主义者。随后，一大批先进知识分子在他们的影响下转变为马克思主义者。吴玉章就是在此期间“开始接受了马克思主义”。他回忆说：“处在十月革命和五四运动的伟大时代，我的思想上不能不发生非常激烈的变化。

当时我的感觉是：革命有希望，中国不会亡，要改变过去革命的办法。、...

大学近代史一千字读后感观点

读《五四运动史》有感讲到五四运动，我们就会想起那一群热血的学生与工人们，他们用自己的行为证明了我们民族的强大，追其本质其实就是一场思想洗礼，为什么五四运动对中国的影响这么大也就是周策纵先生这本书所致力于研究的，在这本书里，对于五四运动本身的叙述，是本书的精彩部分。作者以生动、感人的材料，具体地描写了五四爱国运动在北京的酝酿和发动以及这场斗争向全国的发展。周先生说“五四”运动是活历史，它的精神还活着。本人觉得五四运动起着承上启下的作用，当然，它既继承丰富了新文化运动，又推动了后来中国共产党的成立，再一次无产表现了阶级的力量是惊人的和有力的！作者引用当时报刊的话来评价五四运动，指出“这是一个全民的运动，不是任何武力所能压制得了的”。

当然，我们不能说五四运动就是那一场游行示威和罢工罢学，在这本书里，周先生则认为其实是个很复杂的行为，包括新思潮、文学革命、学生运动以及新知识分子所提倡的各种政治和社会改革等，当然由于对五四运动的争议太多，周先生也是尽量让五四运动的事实来说话，他用史实记载来说明明五四运动是一场思想和政治相结合的运动，一些新知识分子在五四运动中起着核心的作用，所以本书始终坚持关于新知识分子如何形成如何领导五四运动，近而影响整个社会这么一条线索来展开的。五四运动的导火线也就巴黎和会的失败，中国人对于不能收复山东半岛不能理解，也不能释怀，于是那积压的多年的怨恨和多年的屈辱在中国蔓延，于是北京的十一所高校的学生首先发起游街示威，要“内惩国贼和外争国权”。

随后各地学生罢课支持北京一直到工商、劳工界的罢市、罢工。五四运动从知识分子转向了普通民众，扩大到全国范围。五四事件发生背后的真正原因、造成的影响是作者更为关注的地方。当时的思想是如何这样迅速的传播在全国的呢？想那会识字的又有多少，尤其是生硬难懂的文言文呢，于是白话文就应运而生了，各种新的文化题材都出现了，许多知识分子写易懂的文章给大众群体看，平明百姓让知识分子的思想得以实现，也让不关心国家大事的百姓们懂得了“国家兴亡，匹夫有责”，正是由于知识分子的不断的传播，使国民产生了强烈的名族意识，也让五四运动一步步成为全国性运动，这也便是知识分子与其他大规模合作的开始，这些对中国以后几十年的发展都产生了深远的影响。

作者认为五四运动先是思想革命，其次才是当时社会平衡方面发生的实际变革。五四运动的原因使知识分子内部产生了各种矛盾，他们一开始提倡社会主义理想，后来受布尔什维克主义影响，开始接受马克思主义，而也有人认为西方的科学万能论已经破灭，政治观念的不和，于是在关于建立什么样的国家就产生了巨大的分歧，在巴黎和会上国民对威尔逊提出的“十四点计划”未能实行的失望以及英法等国对日本的妥协，同时在五四事件开始时他们的不支持不反对到后来镇压态度的转变等一系列行为使中国青年感到失望。这都是五四运动给中国带来的巨大影响和进步。五四运动带来的巨大影响绝不是一句两句就可以说的完的，在这场运动中，再一次证明了知识分子的重要性，要想带动全体大众，思想上的改变时最重要的，在这场运动中，白话文的出现至关重要，它拉动了大众，让文字不在只属于知识分子的，也不再是那么遥远难以看懂的了，于是让知识分子和大众联系在了一起，最终取得了一次完整的胜利，让中国走向了一个新的道路。

当然，我们要注意的问题是所有的历史问题都已过去，请我们不要用现在的眼光去认为当时的怎么不好或怎么好，所有的历史都是在自己特定的时间，代的局限性，所以我们只能用批判的态度来看待所有的问题。

读后感：中国人失掉自信力了吗50个字

应该说正在恢复。大中华或者说是汉人的高贵血统和对其他少数民族的文化、生活的鄙视经过清朝300年的统治被抹杀的差不多了，但是大中华的高贵思想还存在，所以自封为天朝，这也是极度的自信，也就是自负。中国人的自卑来自五四运动。五四运动的宗旨是打倒和否认古中国的一切精神、经济文明，认为那是落伍和蛮荒的，包括去除汉字、中医。全面接受西方文化，学习拉丁文字。这方面代表有鲁迅等人。但是毛主席建国后，力挽狂澜，把已经崩溃的中华文明挽救了回来，简化汉字，让更多的人认识汉字学习汉字。自信是自己的，不是别人给的，我们有一个强大而富强的祖国，虽然她现在不是那么的如人们所想象中的那么好，但是，任何一种果实在结果之前，总是要扎下深根，付出很多努力的。

鲁迅：深刻与伟大的另一面是平和的读后感

这篇《回忆鲁迅先生》里，她在字里行间，都流露出了对于鲁迅先生的深深的崇敬与感激。她还运用了自己善于机敏地捕捉细节的特长，充分地施展出了女性作者细腻、清新的笔调，为读者刻画出了一个特别富有人情味的鲁迅先生的形象。萧红当时经常出入于鲁迅先生的家中，她用自己的笔，把读者轻轻地领进了鲁迅家敞开的大门，让读者看到了鲁迅家庭的和谐、生活的朴素。她细腻地描绘了鲁迅、许广平、海婴一家生活起居的习惯，鲁迅先生饮食的爱好、衣着的怪癖、工作的劳累、临终前的病容，以及许广平先生的操劳、海婴的顽皮，甚至描绘了两位年老保姆与日本医生的面影，她还细致地描绘了客厅、卧室的陈设，一草一木的姿态，以及她与鲁迅全家之间的感情。在萧红的笔下，鲁迅不仅是一个伟大的思想家，他还是一个和蔼宽厚的老人；他不仅是中国文化界的思想领袖，他还是一个美满家庭的家长，一个尊重妻子的好丈夫，一个了解儿子的好父亲，一个辛勤培植晚辈作家的情义深重的慈祥宽厚的长者。萧红这篇回忆鲁迅先生的文章，非常富有女性作家的特点，比起其他一些纪念鲁迅先生的文章来，特别具有清新隽永的艺术风格。

这篇回忆录非常好读，也很有趣，完全可以吸引学生。在课前不妨预先布置学生思考这样一个问题：以前大家都学过不少鲁迅的作品，对鲁迅到底有什么样的印象？是否真的理解和喜欢鲁迅？带着这个问题进入阅读，让传记的有关描写来比照和丰富同学们对鲁迅的印象。因为这篇回忆录对鲁迅的描写非常生动有趣，显然和通常对鲁迅的认识有些“落差”，学生的兴趣也在这里。阅读中应当提醒同学们，我们接触的不止是一个热情、幽默、睿智的鲁迅，还应当深入一步，思考一下自己对鲁迅的思想、人格的认识又有哪些新的变化？当同学们通过阅读发现鲁迅也有如此生活化、人性化的一面，完全可以很放松地走近这位文化巨人时，教学的目的也就基本达到了。

这一课除了获得对鲁迅的新认识，还有一个潜在的目标，也是更高的要，就是让同学们能够由此而思考怎样看待像鲁迅作品这样的“经典”的问题。对鲁迅有隔膜，是很自然的事情，因为同学们毕竟年轻，对鲁迅作品及其为人还不能充分理解。还有一种情况就是，有些对鲁迅高度评价的定论，先入为主地框定了我们的头脑，反而阻碍了对鲁迅精神丰富性的认识。要让同学们了解，属于经典的东西，对于后世读者特别是年轻人都是有距离的，包括对他所属时代以及语言表达等方面的隔膜，都可能成为阅读障碍。我们不可能像读当下流行小说那样顺畅轻快。但要真正了解人类的智慧，吸取精神力量，提高自己的人格境界，还是要学习经典。对经典的学习要有一份尊崇，一份超越，高雅的阅读品味需要逐步培养。