哪些人物对老舍思想的发展起到重要影响

[童话对儿童思想的启迪什么和什么的培养都起到很大的作用]1.开启思想。童话其实是一种远距离的对生活的审视表现的结果。（1）童话对生活幻想性的反映，使其内容更有深度，更具深刻的哲理性。而夸张、象征、拟人等手法的运用，使它对生活折射...+阅读

哪些人物对老舍思想的发展起到重要影响

纵观老舍抗战之初的转折，最显在地体现老舍抗战功利主义的是老舍创作体载的变化，即以通俗文艺作为首选文体。在抗战客观要的催迫下，通俗文艺应运而兴，老舍恰是应时当令的弄潮儿。1937年末到1939年下半年是老舍从事通俗文艺创作的高产期。而其中又以1938年全年的产量最多。据有案可查的资料，1938年老舍创作的通俗文艺作品计鼓词6篇，京剧4出，歌词5首，快板1段，相声1则，短篇通俗小说1篇，儿童故事1则，其他各类唱词5篇。这里统计的是一般入谱集的资料.实际数目当远过于此。①而同年，老舍的新小说创作仅短篇5篇，未完成长篇1部（《蜕》），可资对比的是，1933年到1936年的4年间，老舍平均每年创作长篇小说1部.发表短篇小说12篇。这简单的数字之比这反映出在战争到来之际老舍对通俗文艺的全身心投入，这投入又反映出老舍为了贯彻国家主义从新文学立场向通俗文学立场的急速转向，并暗示了老舍的实践牺牲精神所支付的巨大代价。

老舍之所以以逗苦痛地这样近乎极端的表述来概括他从事通俗文艺创作的心情②.除了因为种种技巧上的因难的遭遇之外，更重要的是因为低首降心埋头致力于通俗文艺的制作在极大程度上意味着对新文学的放弃。由于老舍的市民出身，通俗文艺对于老舍有着天然的亲和力，自幼戏曲曲艺的熏陶使老舍在投身的通俗文艺服务于抗战的创作潮流时比一般作家更为自觉和果决，但也使老舍在投身其中的时候更为清醒地意识到通俗文艺这一艺术形式某些天然的缺陷，尤其是它与新文学事业的质的冲突，因而产生出更大的痛苦。新文学与通俗文学的冲突由来已久。蒋祖怡曾赋予通俗文学以逗人民文学地的概念，总结其性质为逗是口语的创作地，（二）逗是集体创作的地，（三）逗是勇于接受新的东西的地，（四）逗是新鲜的、活泼的、粗俗的、但却是浑朴的地。

认为，逗因为是无名氏集体创作的，所以个人主义的文学史中没有他们的位置地，逗因为是粗俗的，所以形式主义的文学家批评家鄙视了它。地③通俗文艺的集体制成性（即使有作者也须经过表演者变通，并历经数代表演者改造）、俗鄙性、程式性特征使它在根本上与作家个体性创作无法对话；那历代传承，因担负了教化功能而荷载了过多传统伦理观念、迷信思想的积重难返的精神的落后性更是直接与新文学的启蒙意义相抵触。尽管五四新文学运动的发起者和参与者多把矛头指向用逗死语言地文言为工具的逗死文学地，而旧的通俗文学因为其中的新鲜活泼的口语因素甚至得到过某些新文学运动倡导者的青睐，但是类似的唯形式论不久即受到周作人的批驳。他的《人的文学））①从文学与精神的关系的角度剔除了包括市井小说、戏曲在内的10种逗非人的文学地，诸如逗主题是皇帝状元宰相地和逗神圣的父与夫地的逗奴隶书类地以及各种非人思想逗和合结晶的旧戏地，而这些，正是中国通俗文学的主体。

逗人的文学地的立论在新文学运动中是一件大事，它开启了中国新文学的人性主题。而回过头来看，胡适《文学改良当议》⑤的逗不避俗语俗字地和陈独秀《文学革命论》⑥的逗建设明了的通俗的社会文学地的主张倒是与20世纪中国文学绵延不断的因趋近通俗而迷失自性的失误有着直载的关联。像抗战时期逗旧瓶装新酒地的积极主张者之一王受真就说：逗旧瓶装新酒创作手法的实行，恰是五四时代文学革命精神

老舍的简介

老子，姓李，名耳，字伯阳，谥曰聃，楚国苦县（今鹿邑县）人。约生活于前571年至471年之间曾做过周朝的守藏史。老子幼年牧牛耕读，聪颖勤快。晚年在故里陈国居住，后出关赴秦讲学，死于扶风。老子遗留下来的著作，仅有《五千文》即《道德经》，也叫《老子》。它是老子用韵文写成的一部哲理诗。它是道家的主要精典著作，也是研究老子哲学思想的直接材料。其《五千文》被日、前苏联、德、英等国视为古代哲学中的奇葩而译出版。美周《纽约时报》列其为世界十大古代作家之首。《道德经》一书是一个唯物主义体系，并具有朴素辩证法思想。它宣扬自然无为的天道观和无神论。其唯物主义体系的核心是“道”，老子反对天道有知，提出了天道无为的思想以及“道常无为，而无不为”的思想，即道是构成万物的基础，道并不是意志有目的的构成世界万物，道是世界万物自身的规律。

老子是我国人民熟知的一位古代伟大思想家，他所撰述的《道德经》开创了我国古代哲学思想的先河。他的哲学思想和由他创立的道家学派，不但对我国古代思想文化的发展，作出了重要贡献，而且对我国2000多年来思想文化的发展，产生了深远的影响。

老舍的全名与他的所有作品

老舍（1899.2.3-1966.8.24），现代作家，原名舒庆春，字舍予，满族正红旗人，北京人，父亲是一名满族的护军，阵亡在八国联军攻打北京城的时候。老舍是他在小说《老张的哲学》中使用的笔名。他的笔名还有絜青、絜予、非我、鸿来等。中国现代小说家、戏剧家、著名作家，曾任小学校长、中学教员、大学教授。著作书目：《老张的哲学》（长篇小说）1928，商务《赵子曰》（长篇小说）1928，商务《二马》（长篇小说）1931，商务《文学概论讲义》（理论）1931，齐鲁大学文学院《小坡的生日》（长篇小说）1934，生活《猫城记》（长篇小说）1933，现代《离婚》（长篇小说）1933、良友《老舍幽默诗文集》1934，的代《赶集》（短篇小说集）1934，良友《樱海集》（短篇小说集）19Z9，人间《蛤藻集》（短篇小说集）1936，开明《老牛破车》（创作经验）1937，人间《三团一》（曲艺集）1938，重庆独立出版公司《骆驼样子》（长篇小说）1939，人间；修改本，1955，人文《火车集》（短篇小说集）1939，上杂《残雾》（话剧）1940，商务《文博士》（长篇小说，又名《选民》）1940，香港作者书社《张自忠》（话剧）1941，华中图书公司《大地龙蛇》（话剧）1941，国民图书出版社《剑北篇》（诗集）1942，文艺奖金管理委员会出版部《归去来兮》（话剧）1943，作家书屋《国家至上》（话剧）与宋之的合著，1943，南方印书馆《谁先到了重庆》（话剧）1943，重庆联友出版社《桃李春风》（话剧，又名《金声玉报》）与赵清阁合著，l943，中西书局《贫血集》（短篇小说集）1944.文聿出版社《火葬》（长篇小说）1944，晨光《惶惑》（长篇小说，又名《四世同堂》第1部）1944，良友《偷生》（长篇小说，又名《四世同堂》第2部）1946，晨光《东海巴山集》（短篇小说集）1946，新丰出版社《微神集》（短篇小说集）1947，晨光《月牙集》（短篇小说集）l948，晨光《方珍珠》（话剧）1950：晨光《龙须沟》（话剧）1951，大众《老舍选集》1951，开明《春华秋实》（话剧）1953，人文《老舍短篇小说》19567，人文《福星集》（散文集）1958，北京《茶馆》（话剧）1958，戏剧《上任》（短篇小说）1958，作家《四世同堂》（长篇小说，又名《惶惑》、《偷生》、《饥荒》三部曲）上下册，1959，百花；l—3部，四川人民《正红旗下》（长篇小说），人文《老舍小说集外集》1982，北京《老舍文艺评论集》1982，安徽人民《老舍选集》（1—4卷）1982，四川人民《老舍戏剧全集》（1一4卷）1982，戏剧《老舍新诗》1983，花山《四世同堂补篇》（长篇小说）1983，百花《老舍散文》1984，百花