苏联教育学苏霍姆林斯基是什么教育思想的代表人物

[孔子的教育思想是什么？]一、孔子教育思想之一：德育----素质教育的重点。孔子一生为培养治国人才而进行贤能教育。在“德、才”两方面，把“德”放在第一位，以“仁”为出发点，提倡“孝弟忠信，礼义廉耻”，...+阅读

苏联教育学苏霍姆林斯基是什么教育思想的代表人物

苏霍姆林斯基背景：苏霍姆林斯基（Василий Александрович Сухомлинский，1918—1970）是前苏联著名教育理论家和教育实践家。他课，始终坚持深入课堂听课，始终坚持教育理论的学习与钻研，始终坚持密切联系学校教育教学的具体实际开展教育研究和教育创新，提出了全面和谐发展的教育理论，形成了自己的教育思想，在国内外享有盛誉，影响极大。苏霍姆林斯基教育思想：第一节全面和谐发展的教育思想概述人的全面发展是马克思主义教育理论的一个基本原理。苏霍姆林斯基认真考察了教育史上关于人的发展的种种思想，从古希腊“身心既美且善”的追到文艺复兴时期乐观坚强、勇于怀疑的理念，从资产阶级努力铲除脑力劳动与体力劳动之间鸿沟的探索到民主主义者积极参与社会活动、为民造福的实践，特别是马克思、恩格斯、列宁关于全面发展的深刻阐述，正是在这样深广的历史背景上，他根据苏联社会的要和自己的实践，创造性地将“全面发展”“和谐发展”“个性发展”融合在一起，提出了“个性全面和谐发展”的教育思想，认为个人全面发展思想是“共产主义教育的中心思想”，是学校教育的理想和目标，这也是教育思想的核心。苏霍姆林斯基认为全面和谐发展的人，就是把丰富的精神生活、纯洁的道德、健全的体格和谐结合在一起的新人，是高尚的思想信念和良好的科学文化素养融为一体的人，是把对社会的需和为社会劳动和谐统一起来的人。要实现这样的目标就必须实施全面和谐发展教育，即把教育看作由德育、智育、体育、劳动教育和审美教育有机地相互联系、相互渗透的统一的整体。

一、全面和谐发展思想的主要内涵什么是全面和谐发展，苏霍姆林斯基对此作了许多的阐述。“人的全面发展——就是造就个体的人的丰富性，把高尚的道德信念、道德品质、审美价值、物质需要和精神需要的文明有机地结合起来。”并且进一步指出：“真正的全面发展——指一个人贡献给社会的东西跟他从社会所取得和消费的东西之间的和谐。如果不去发展一个人对劳动的需要（这是最重要的需要），那么充分满足人的各种需要就是不可思议的。培养全面发展的人，也不意味着每个人只是受别人的教育，一个人对于理想的积极追，是实现个人全面发展思想的社会方面和教育学方面一个必不可少的条件。在这些论述中，他强调了全面发展就是造就个体的丰富性，享受社会财富与为社会劳动贡献的和谐统一，教育与自我教育的和谐统一。在《关于和谐教育的一些想法》一文中，他又指出：“所谓和谐的教育，就是如何把人的活动的两种职能配合起来，使两者得到平衡：一种职能就是认识和理解客观世界，另一种职能就是人的自我表现，自己的内在本质的表现，自己的世界观、观点、信念、意志力、性格在积极的劳动中和创造中，以及在集体成员的相互关系中的表现和显示。”到了晚年，苏霍姆林斯基在《帕夫雷什中学》这部总结自己30多年普通中学教育教学工作经验的著作中，对此又作了更为集中、全面的阐述：“学校教育的理想是培养全面和谐发展的人，社会进步的积极参与者。可以说，苏霍姆林斯基全面和谐发展的教育思想，是关注受教育者幸福生活的教育目的与实施德智体美劳诸要素的教育过程的有机统一，是认识客观世界与人的自我表现两种职能的有机统一，是知情意行等诸心理方面发展的有机统一，是物质与精神财富上创造与享用、贡献与消费的有机统一。

二、德育与人的全面和谐发展苏霍姆林斯基认为，和谐全面发展的核心是高尚的道德。

（一）德育内容在德育的内容上，苏霍姆林斯基突出强调了以下几点。1.注重公民精神教育。2.注重培养道德情感。3.注重培养学生确立坚定的道德信念。4.促进学生社会定向的形成。5.培养男女青年相互关系的道德美感。

（二）德育实施在德育的实施方面，苏霍姆林斯基强调德育必须坚持理论与实践的统一，必须贯穿于学校教学教育工作的各个方面。

三、智育与人的全面发展

（一）智育的本质在智育的本质问题上，传统教学论只强调知识，把智育的任务仅仅归结为系统知识的学习与基本技能。

（二）知识与能力的关系在知识与能力的关系上，主张不要让知识与能力之间关系失调。为了培养学生的学习能力，苏霍姆林斯基潜心研究十多年，总结出了学生必须掌握的十二项能力：

（1）会观察周围的世界；

（2）会思考，即会类比、比较、对比，找出不懂的东西，提出疑问；

（3）会表达自己对所看见、所观察、所做和所思考的东西的想法；

（4）能流利地阅读，并理解所读的东西；

（5）能流畅、迅速而正确地书写；

（6）能划分阅读材料的各个相对独立的部分，并找出各部分相互之间的联系；

（7）能找到同所要了解的问题相关的书籍；

（8）能在书中找到自己所需要的有关材料；

（9）能对阅读材料进行初步的逻辑分析；

（10）能听教师的讲解，并做好简明扼要的纪录；

（11）能阅读原文并同时听懂教师关于如何理解课文的讲解；12.会写作文，即能把自己在周围所看到、观察到的事物叙述出来。同时，他还对于每种能力的过关达标时间、训练数量、熟练程度、检测方式等都作了细致研究，提出了...

什么是批判教育学

批判教育学流派可分为具有创新风格的英美流派和具有保守性的德国流派，抄它产生于本世纪70年代，被认为是教育领域中最具活力的竞争者。批判教育学流派思想复杂，基于不同的思想基础与社会背景，不同流派袭有不同的特点。但是，不同流派追对传统教育的批判与“解放”，强调运用批判理论通过批判的研究方法进行教育研究与分析，是各流派批判教育学的共同特征。从某种意义上说，批判教育学的批判性是一种立场，一种态度，一种理性的追，更是一种方法论。

代表人物：美国的鲍尔斯、金蒂斯、阿2113普尔、吉姆，法国的布厄迪尔，巴西的弗莱雷

基本观点：

①当代资本主义的学校教育并不是推进社会公平和实现社会公正的有力手段和途径，而是5261造成社会差别、歧视和对立的根源；

②之所以会这样是因为教育和社会是对立的，什么样的社会就会有什么样的教育，下层的被统治阶级的子弟在这样的教育系统中很难取得成功；

③人们对这样的不平等和不公平已经习以为常；

④批判4102教育学的目的就是要对他们进行“启蒙”，以达到意识的解放；

⑤认为教育现象不是中立的客观的，而是充满利益纷争的，要采用实践批判的态度和方法，揭示具体1653教育生活中的利益关系，使他们从无意识到有意识。

归纳孔乙己人物形象

其一，从孔乙己的思想性格来看，他不会炫耀有钱。孔乙己是深受封建文化、科举制度毒害的下层穷知识分子，他深信“万般皆下品，唯有读书高”，信奉“君子固穷”。因此，值得他炫耀的并且已经炫耀了无非是“读书人”这一身份：他不肯脱去那件又脏又破但标志着读书人身份的长衫，满口“之乎者也”在小伙计面前吹嘘“回”字的四种写法……他不可能以钱为荣，况且他也无钱去炫耀。其二，从场合看，他也不会炫耀有钱。孔乙己一到酒店就被人嘲弄、取笑，应该说，他很窘迫，不会洋洋自得，甚至连回敬几句的勇气也没有。只能不予理会，怎会在此种场合显示阔气、炫耀自己呢？其三，就钱的来路及数目来看，他也不会炫耀。孔乙己“好喝懒做”，“弄到将要讨饭的地步了”，便“偶然做些偷窃的事”，虽然他的钱不都是偷来的，但是，在众人的眼里，他的钱是不干净的，也许他自己也知道，因此，即使有钱他也不会在众人面前炫耀，更何况他只有九文大钱，与那些穿长衫的人比，不知寒酸多少呢。