如何克服自己的对立思想

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抽象的理论探索超越了主观和客观的二元论 - 布尔迪厄的社会学方法论与实践“的概念：布迪厄的这篇文章的目的是要超越二元论的客观和主观的做了更详细的检查。布迪厄指出，主观和客观的反对是最根本的，在社会科学领域中最具破坏性的一对，为了克服反对派和实现统一的认识论国家级重点观察，同时使缺乏主观主义和客观主义的重要概念 - 惯习他的社会学认识论的方法和独特的优势，主观和客观的，“惯习”的概念，奠定了基础，因为我们必须打破社会学的各个领域内的反对，一个新的社会范式的建立提供了一种新的思维方式。

关键词：社会学理论，社会，生活习惯，认识论作者：，日本名古屋大学社会学博士，社会学，理论经济学，复旦大学，同济大学博士后，哲学与社会系副教授，系超越主观主义和客观主义，当代社会理论与现代社会学的核心命题与当代思想的对抗。结构主义和后结构主义的批判西方中心存在超越各种有益的尝试和思考自己的领域（个人和社会的二元论，主体和结构，可以视为在这个问题上的理论，以及微观和宏观）。

无论如何，超越了主观和客观的二元论，以实现统一的当代知识分子，在当代社会中的重大战略问题，科学界。欧洲大陆的社会科学家，如A.吉登斯（吉登斯）J.哈贝马斯，客观和主观的二元论的社会学思考和扩大P.布迪厄（布尔迪厄），。吉登斯指出，现代观念和现代社会科学的人类社会的认识和了解建立了主观和客观的反对。主观主义“为核心的社会分析的命题，客观的演员上，另一方面，由于在分析中的社会中的第一位置的“社会”，这种社会系统已成为一个中心主题。

然而，由于主观和客观的，在一个相对独立的地位，它是非常困难的社会和个人行为之间的关系，他们可以理解的。为了克服这种对立，吉登斯理解之间的关系“理论的结构的结构化对象被调用。另一方面，布迪厄主观和客观的二元论社会科学是最根本上最具破坏性的影响。，他指出，在主观和客观的二元论，开始在社会科学和反对任何异议决定基本的社会科学方法，因此，如何克服主观和客观的二元论，并实现其统一的布尔迪厄的社会学已成为一个重要的战略问题。

“习性”（身体）是一个重要的概念，在布迪厄超越这种对立，布迪厄的“惯习”的主要实际了解的社会结构的认知实践（社会行动，或习惯动作），这两个主要部件的结构和做法，换句话说，是不是直接依赖于社会行动的结构，其结构通常惯习“体分类模型间接管理的社会行动，和”主机“的做法，从而起到调节作用，也有利于形成结构上的结构再现。

显然，习惯能成为重要的把握的概念的主要结构。吉登斯，布迪厄的社会学开辟了一个新的境界，尤其是超越二元论的主观和客观的理论探索。社会学的对象之间的关系，个人和社会，以及如何克服主观主义出发，从“个人”立场“两型社会”的社会学研究可以包括在研究的范围，相反，如何摆脱目标社会学研究从社会的社会和个人之间的关系“的桎梏中解放出来，问题已经解决了。

两位社会学家，尤其是布尔迪厄从社会学的关系的立场思考来解决这个问题，并最终实现社会学范式的转换，提供了一个独特的视角。