人教版必修三文言文知识归纳寡人之于国也

[初一上册数学人教版知识要点归纳总结]初一数学上册复习教学知识点归纳总结一：有理数知识网络：概念、定义： 1、大于0的数叫做正数（positive number）。 2、在正数前面加上负号“-”的数叫做负数（negative number）。 3...+阅读

人教版必修三文言文知识归纳寡人之于国也

2012高中语文人教版必修三《寡人之于国也》文言文知识归纳古今异义词①寡人之于国也（寡人，古代国君称自己的谦词。今用于形影孤单的人。）②河内凶（河，黄河，今泛指河流。凶，谷物收成不好，今常指人暴躁，心肠狠。）③请以战喻（请，请允许我。今常用于对方。例如：“请坐”，让对方坐下；“请指导”，让对方做指导。）④七十者可以食肉矣（可以，“可”是“可以”，“以”是凭借。今常连用，表示同意，认可。）⑤弃甲曳兵而走（走，跑，这里指逃跑。今常指一般的行走。）⑥或百步而后止（或，有的人，不定代词。今常用于选择复句中的选择词。。）⑦斯天下之民至焉（斯，则，那么。今常用于代词，当“这”“此”讲，如“斯文”等。）⑧是使民养生丧死无憾也（养生，供养活着的人；今常用义是保养身体。）⑨王无罪岁（无罪，不要归咎；今常用义是没有犯罪）一词多义1.数①愿令得补黑衣之数（《触龙说赵太后》）（名词，数目、数量）②数口之家，可以无饥矣（《寡人之于国也》）（数词，几、若干）③则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量（《六国论》）（名词，命运）④扶苏以数谏故，上使外将兵（《陈涉世家》）（副词，shuò，屡次）⑤数罟不入洿池（《寡人之于国也》）（形容词，cù，密、细密）⑥蒙冲斗舰乃以千数（《赤壁之战》）（动词，shǔ，计算）2.直①中通外直，不蔓不枝（《爱莲说》）（形容词，与“曲”相对，不弯曲）②直不百步耳，是亦走也（《寡人之于国也》）（副词，仅、只）③系向牛头充炭直（《卖炭翁》）（名词，通“值”，价值）④予自度不得脱，则直前诟虏帅失信（《后序》）（副词，径直、直接）3.发①百发百中（成语）（动词，发射）②发闾左谪戍渔阳九百人（《陈涉世家》）（动词，征发、派遣）③涂有饿莩而不知发（《寡人之于国也》）（动词，打开粮仓，赈济灾民）④野芳发而幽香，佳木秀而繁阴（《醉翁亭记》）（动词，花开）⑤主人忘归客不发（《琵琶行》）（动词，出发）⑥大阉亦逡巡畏义，非常之谋难以猝发（《五人墓碑记》）（动词，实施）⑦安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉（《五人墓碑记》）（动词，发出、抒发）4.兵①非我也，兵也（《寡人之于国也》）（名词，兵器）②穷兵黩武（成语）（名词，战争）③必以长安君为质，兵乃出（《触龙说赵太后》）（名词，军队）④草木皆兵（成语）（名词，士兵）5.胜①驴不胜怒，蹄之（《黔之驴》）（动词，承受）②不违农时，谷不可胜食也（《寡人之于国也》）（副词，尽）③此所谓战胜于朝廷（《邹忌讽齐王纳谏》）（形容词，胜利）高中各年级课件教案习题汇总语文数学英语物理化学④日出江花红胜火，春来江水绿如蓝（《忆江南》）（动词，超过）⑤予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖（《岳阳楼记》）（形容词，优美的）6.于①则无望民之多于邻国也（介词，比）②寡人之于国也（介词，对）③颁白者不负戴于道路（介词，在）④移其民于河东（介词，到）⑤移其粟于河内（介词，从）⑥是何异于刺人而杀之（介词，与，和）7.王①然而不王者（动词，为王，读“wàng”）②梁惠王日（名词，君王，读“wáng”）8.以①请以战喻（介词，用、拿）②可以无饥矣（介词，凭借，此处的“可以”也可看作古今同义）③以时入山林（介词，按）④申之以孝悌之义（介词，把）9.食狗彘食（动词，吃）人食（名词，食物）而不知检10.之①填然鼓之（音节助词，没有意义的衬字）②王道之始也（结构助词，“的”）③申之以孝悌之义（复指代词，代“孝悌之义”。或为兼词“于之”，向他们）④寡人之于国也（结构助词，起舒缓语气的作用）⑤无如寡人之用心者（结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性）⑥鸡豚狗彘之畜（结构助词，提宾的标志。或作复指代词，指代“鸡豚狗彘”）词类活用

（一）名词的活用1.名词作动词①填然鼓之（鼓，名词用作动词，“敲起鼓”“击鼓”。一说，非活用，用本意）②树之以桑（树，名词用作动词，“种植”）③五十者可以衣帛矣（衣，名词用作动词，“穿上”）④王无罪岁（罪，名词用作动词，“归罪”）⑤然而不王者（王，名词用作动词，“为王“称王”“统一天下”）2.名词的为动用法是使民养生丧死无憾也（丧，名词的为动用法，“为„„办丧事”）

（二）动词的活用1.动词当名词是使民养生丧死无憾也（生：活着的人；死：死去的人）2.动词的使动用法则移其民于河东，移其粟于河内（移，使„„迁移，使动用法）

（三）形容词的活用1.形容词作动词谨庠序之教（谨，形容词作动词，“认真从事”“认真办好”）古汉语句式

（一）判断句①非我也，岁也（„„也，表判断）非我也，兵也。（„„也，表判断）是亦走也（„„也，表判断）是使民养生丧死无憾也（„„也，表判断）②养生丧死无憾，王道之始也（„„，„„也，表判断）

（二）倒装句1.宾语前置句①未之有也（宾语前置，应为“未有之也”）②鸡豚狗彘之畜（宾语前置，应为“畜鸡豚狗彘”）2.介宾结构后置（状语后置句）①移其粟于河内（“于河内”为介宾结构）②树之以桑（“以桑”为...

桃花源记中的文言知识

参考考点： 1.重要实词缘、异、穷、具、咸、妻子、邑人、绝境、间隔、无论、语、足、及、诣、津 2.重要虚词乃

（1）见渔人，乃大惊：于是就

（2）乃不知有汉：竟然为

（1）武陵人捕鱼为业：作为

（2）此人一一为具言所闻：对其

（1）欲穷其林：这

（2）其中往来种作：代词代桃花源

（3）余人各复延至其家：自己的

（4）得其船：自己的

（5）太守即遣人随其往：代渔人 3.多词一义

（1）缘溪行、便扶向路：沿着

（2）便要还家、延至其家：邀请

（3）悉如外人、咸来问讯、皆叹惋：都

（4）此中人语云、不足为外人道也：说

（5）乃大惊、遂与外人间隔：于是 4.古今异义无论（古义：不要说，（更）不必说；今义：多为连词，表示条件不同而结果不变）妻子（古义：妻子和儿女；今义：对已婚男子的配偶的称呼，指妻子）绝境（古义：与人世隔绝的地方；今义：没有出路的境地）鲜美（古义：颜色鲜艳美丽；今义：指食物的新鲜美味）交通（古义：交错相通；今义：各种交通运输和邮电事业的总称）不足（古义：不值得、不必；今义：不够＂注：今义也有不值得的意思，例如：不足挂齿＂）间隔（古义：隔绝；今义：两个地方分隔开）俨然（古义：整齐的样子；今义：形容很像）缘（古义：沿着；今义：缘故，缘分）津（古义：渡口。指访、探的意思。今义：唾液）外人（古义：特指桃花源外的人；今义：局外人）如此（古义：像这样；今义：这样）仿佛（古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子；今义：似乎，好像）开朗（古义：地方开阔，光线充足；今义：乐观，畅快）扶（古义：沿、顺着；今义：搀扶，用手按着或把持着）志（古义：做标记；今义：志气，志向）延（古义：请；今义：延伸，延长）悉（古义：都；今义：熟悉）咸（古义：全；今义：一种味道）既（古义：已经；今义：关系连词，既然）寻（古义：随即，不久；今义：寻找）向（古义：以前的，旧的；今义：方向，对…）果（古义：实现；今义：果实，结果） 5.词类活用尽（林尽水源）：形容词用作动词，消失。异（渔人甚异之）：形容词用为动词的意动用法，对…感到诧异。前（复前行）：方位名词作状语，向前。穷（欲穷其林）：形容词用作动词，（穷尽，走到尽头。）焉（不复出焉）：兼词，“于之”，即“从这里”。志（寻向所志/处处志之）：做标记，名词作动词。果（未果）：名词作动词，实现 6.一词多义寻：①寻向所志（动词，寻找） ②寻病终（副词“不久”）舍：①便舍船（舍（shě），动词，舍弃。） ②屋舍俨然（舍（shè），名词，“房屋”）中：①中无杂树（“中间”） ②晋太元中（“年间”） ③其中往来种作（“里面”）志：①处处志之（动词，“做记号”） ②寻向所志（志，独字译为做标记.与所连用，译为'所做的标记'）之：①忘路之远近（助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”） ②闻之，欣然规往（代词，“这件事”） ③处处志之（助词，起协调音节作用，无实意）为：①武陵人捕鱼为业（读wéi，动词，作为） ②不足为外人道也（读wèi，介词，对，向）遂：①遂迷，不复得路（“最终”） ②遂与外人间隔（“于是”）向：①寻向所志（原来） ②眈眈相向（看）得：①便得一山（出现） ②得其船（找到）闻：①鸡犬相闻（听见） ②闻有此人（听说） 7.同义词都—— 1）悉：悉如外人 2）皆：皆叹惋 3）咸：咸来问讯 4）并：并怡然自乐 5）具：具答之沿—— 1）缘：缘溪行 2）扶：便扶向路邀请—— 1）要：便要还家 2）延：余人各复延至其 9.古汉语句式 1）判断句例：南阳刘子骥，高尚士也。（“也”表判断。句意：南阳刘子骥是高尚的名士。） 2）省略句见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。（是“（村人）见渔人，乃大惊，问（渔人）所从来。（渔人）具答之。（村人）便要（渔人）还家，设酒杀鸡作食”的省略。句意：（村人）看见了渔人，都非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）详细地回答（村人），于是邀请他到自己家里去，摆了酒，杀了鸡准备食物款待他。）省主语：例一：山有小口，仿佛若有光。（是“〈小口〉仿佛若有光”的省略。句意：山上有一个小洞口，〈小口里面〉好像有些光亮。）例二：便舍船，从口入。（是“〈渔人〉便舍船，从口入”的省略。句意：〈渔人〉就丢下船，从洞口进去。）本文省略主语有多处，如：“（小口）初极狭，才通人。”“（武陵人）复行数十步，豁然开朗。”“其中，（人们）往来种作，男女衣着，悉如外人。”“（村中人）见渔人，乃大惊，问（渔人）所从来。（渔人）具答之。（村中人）便要（渔人）还家，设酒杀鸡作食。”“此人一一为具言所闻，（村中人）皆叹惋。”翻译时一并补出。省宾语：例一：问所从来（是“问之所从来”的省略。“之”代“渔人”。句意：问〈渔人〉从哪里来。）省介词：例二：林尽水源（是＂林尽于水源＂的省略...

五人墓碑记文言总结包括通假字古今异义词类活用特殊句式和一

一、通假字古今字（4处） 1.其为时止十有一月耳.“有”同“又”，用于整数与零数之间 2.夫十有一月之中，“有”同“又”，用于整数与零数之间 3.敛赀财以送其行，哭声震动天地.“赀”同“资”，资财，钱财 4.蹈死不顾，亦曷故哉？“曷”通“何”

二、古今异义（7处） 1.吾社之行为士先者 “行为”古：两个词——品行+成为今：受思想支配而表现出来的活动 2.是时以大中丞抚吴者为魏之私人 “私人”古：自己人，此处可译为“党羽”、“爪牙” 今：个人 3.既而以吴民之乱请于朝，按诛五人 “按”古：考查、查究今：压住、依靠 4.断头置城上，颜色不少变. “颜色”古：脸色今：颜料或染料 5.大阉亦逡巡畏义，非常之谋，难于猝发 “非常”古：异乎寻常今：十分，很 6.视五人之死，轻重固何如哉？ “视”古：比今：看 7.令五人者保其首领以老于户牖之下 “首领”古：头颅今：头儿

三、词类活用（17处） 1.夫五人之死，去今之墓而葬焉名词活用为动词，修墓 2.慷慨得志之徒，其疾病而死，名词活用为动词，生病 3.吾社之行为士先者，为之声义形容词用为名词，先导、表率 4.吾社之行为士先者，为之声义名词用如动词，伸张 5.缇骑按剑而前方位名词作动词，上前 6.众不能堪，抶而仆之.自动词的使动用法，使……倒下 7.是时以大中丞抚吴者为魏之私人名词动用，出任……巡抚 8.买五人之脰而函之名词动用，用盒子装 9.激昂大义，蹈死不顾形容词用如动词，激动振奋 10.不敢复有株治动词用如名词，株连治罪的事情 11.不能容于远近形容词用如名词，远近的百姓 12.赠谥美显，荣于身后名词的使动用法，使……荣耀 13.则尽其天年，人皆得以隶使之副词用如动词，享尽 14.则尽其天年，人皆得以隶使之名词作状语，象奴隶一样的 15.安能屈豪杰之流自动词的使动用法，使……屈身 16.哀斯墓之徒有其石也，而为之记名词动用，作记 17.亦以明死生之大形容词用如动词，表明

四、特殊句式

（一）宾语前置（2句） 1.谁为哀者？疑问句，疑问代词“谁”作宾语，宾语前置.按“为谁哀者？”顺序译 2.钩党之捕遍于天下 “之”是提宾标志，按“捕钩党于天下遍”顺序译

（二）定语后置（1句）缙绅而能不易其志者应按“能不易其志之缙绅”顺序翻译

（三）介词结构后置（11句） 1.郡之贤士大夫请于当道 2.且立石于其墓之门 3.中丞匿于溷藩以免 4.既而以吴民之乱请于朝 5.而五人生于编伍之间 6.不能容于远近 7.是以蓼洲周公，忠义暴于朝延 8.赠谥美显，荣于身后 9.列其姓名于大堤之上 10.令五人者保其首领以老于户牖之下 11.匹夫之有重于社稷也

五、判断句（8句） 1.激于义而死焉者也 2.是时以大中丞抚吴者为魏之私人 3.即今之傫然在墓者也 4.故今之墓中，全乎为五人也. 5.不可谓非五人之力也.非，否定判断 6.斯固百世之遇也固，副词表判断 7.斯固百世之遇也 8.贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公，孟长姚公也.

六、被动句（3句） 1.激于义而死焉者也 2.予犹记周公之被逮 3.不能容于远近

语文高一文言文知识总结

高一上学期文言文基础知识总结《劝学》文学及文体常识：《劝学》作者是荀子，名况，字卿，战国末期赵国人，先秦儒家学派的最后代表。荀子是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家学派，朴素唯物主义思想集大成者。《荀子》二十卷，为荀子及其门人所著。写出下列加点字词的拼音：须臾 yú 舟楫 jí 跬步 kuǐ 驽马nú 锲而不舍 qiè 金石可镂 lòu 骐骥 jì古今异义词： 1.蚓无爪牙之利古义：爪子和牙齿；今义：帮凶、走狗。2.金就砺则利古义：金属制品，此代指金属制的刀剑等；今义：黄金。 3.君子博学而日参省乎己古义：检查；今义：探究并领会。找出下列通假字并释义：輮以为轮輮通 “煣”，以火烘木，使其弯曲。虽有槁暴有通 “又”。暴通曝，晒干。则知明而行无过矣知通 “智”，智慧。君子生非异也生通 “性”，天赋，资质。活用情况：木直中绳，輮以为轮。輮，使动用法，用煣的工艺。君子博学而日参省乎己日，名词作状语，每天。上食埃土，下饮黄泉上，向上；下，向下；名词作状语。非利足也----非能水也足，名词作动词，用脚走。水，名词作动词，游泳。一词多义：于：青，取之于蓝，而青于蓝：比。冰，水为之，而寒于水：比。善假于物也：对，向。之：锲而舍之：代词。筋骨之强：定语后置的标志。青，取之于蓝：代词。蚓无爪牙之利：定语后置的标志。不如须臾之所学也：的非蛇鳝之穴无可寄托者：的。使之然也：代词，木。不如登高之博见也：主谓之间，取消独立性。而：表转折：而寒于水而致千里而绝江河而青于蓝而闻者彰而见者远表修饰：顺风而呼登高而招吾尝跂而望矣吾尝终日而思矣。表并列：则知明而行无过矣蟹六跪而二螯表递进：君子博学而日参省乎已表因果：而神明自得表承接：锲而不舍者假舟楫者，非能水也，而绝江河。者，代词。组成名词的“者字结构”，作“的人”讲。虽有槁暴，不复挺者，使之然也。者，助词，表停顿，并提示下文要说的原因。八、特殊句式判断句

1、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。即使又被风吹日晒而干枯了，也不再能再挺直，（这是由于）煣的工艺使它变成这样的。

2、登高而招，臂非加长也，而见者远；登上高处招手，手臂并没有增长，但是远处的人能看得见；

3、君子生非异也，善假于物也君子的天资同一般人没有什么差别，（只是）他们善于借助外物罢了。固定句式故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海：“无以…” “没有用来…的办法”。（所以不积累小步，就不能远达千里；不汇聚细流，就不能成为江海。）定语后置蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，（却能）在上面吃泥土，在下面饮地下的泉水，这是因为用心专一的缘故。介词结构后置

1、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。靛青是从蓝草中提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝成的，但比水更冷。

2、冰，水为之，而寒于水。冰，是水凝结成的，却比水寒冷。《师说》韩愈，字退之，祖籍河北昌黎，世称“韩昌黎”。他是“唐代古文运动”的倡导者，宋代苏轼称他为“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石。 “说”是古文中的一种文体，属议论文范围，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”比“论”随便些。初中学过的《捕蛇者说》、《马说》等等都属“说”一类文体。一般为陈述自己对某种事物的见解。本文阐述的是作者对从师问题的看法。古今异义词：

（1）古之学者必有师古义：学的人。今义：学问上有一定成就的人。

（2）所以传道受业解惑也古义：用来。今义：连词，表因果关系。

（3）小学而大遗，吾未见其明也古义：小的方面学习今义：初等教育学校

（4）吾从而师之古义：从，跟从；而，连词。今义：连词。

（5）今之众人古义：一般人。今义：很多人。找出下列通假字并释义：传道受业解惑：同授，传授。句读之不知：同逗，停顿。或师焉，或不焉：同否。活用情况：吾从而师之：以……为师，意动用法。而耻学于师：以------为耻，意动用法。其下圣人也亦远矣：低于，名词作动词。是故圣益圣，愚益愚：圣人愚人形容词作名词。一词多义：之爱其子，择师而教之：代词，他巫医乐师百工之人：代词，这些师道之不复：结构助词，取消独立性。句读之不知：表示宾语前置六艺经传皆通习之：代词，代“六艺经传” 古之学者：助词，的其其闻道也固先乎吾：代词，他其为惑也，终不解矣：代词，那些其出人也远矣：代词，指圣人其皆出于此乎：副词，大概夫庸知其年之先后生于吾乎：代词，指“闻道先乎吾”的人今其智乃反不能及，其可怪也欤：前指士大夫，后为语气词。道其闻道也固先乎吾：道理吾师道也：道理道相似也：道德学问师道之不传也久矣：风尚余嘉其能行古道：风尚师古之学者必有师：老师巫医乐师百工之人：专门技艺的人孔子师郯子……：以---为师吾师道也：学习、效法或师焉，或不焉：从师师道之不传也久矣：从师吾从而师之：意动用...