[含视的成语48个，带解释例句]重足而立，侧目而视chóng zú ér lì，cè mù ér shì成语解释：重足：双脚并拢；侧目：斜着眼睛。形容畏惧而愤恨的样子。 成语出处：《史记·汲郑列传》：“今天下重足而立，侧目而视矣...+阅读
爱礼存羊ài lǐ cún yáng成语解释：由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。
成语出处：《论语·八佾》：“子贡欲去告朔之饩羊，子曰：‘赐也，尔爱其羊，我爱其礼。’”
例 句：本朝监学之法，虽参以天下之士，而于国子加厚矣。盖爱礼存羊，以有待也。（宋·陈亮《国子》）
百不一存bǎi bù yī cún成语解释：一百个里面没有留下一个。表示丧失殆尽。
成语出处：《南史·蔡廓传附蔡兴宗》：“时士庶危惧，衣冠咸欲远徙，后皆流离外难，百不一存。”
齿亡舌存chǐ wáng shé cún成语解释：亡：脱落，不存在。牙齿都掉了，舌头还存在。比喻刚硬的容易折断，柔软的常能保全。
成语出处：汉·刘向《说苑·敬慎》：“夫舌之存也，岂非以其柔耶？齿之亡也，岂非以其刚耶？”
荡然无存dàng rán wú cún成语解释：形容东西完全失去，一点没有留下。
存亡安危cún wáng ān wēi成语解释：使将要灭亡的保存下来，使极其危险的安定下来。形容在关键时刻起了决定作用。
成语出处：《荀子·王制》：“功名之所就，存亡安危之所堕，必将于愉殷赤心之所。”
生死存亡shēng sǐ cún wáng成语解释：生存或者死亡。形容局势或斗争的的发展已到最后关头。
成语出处：《左传·定公十五年》：“夫礼，死生存亡之体也。”
例 句：亲承懿旨到西宫，生死存亡掌握中。（元·无名氏《抱妆盒》第二折）
进退存亡jìn tuì cún wáng成语解释：前进、后退、生存、死亡。泛指各种好的与坏的处境。
成语出处：《周易·乾卦》：“知进退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎。”
例 句：君子所贵乎知进退存亡，而不失其正也。（清·失彝尊《杭州洞霄宫提举题名记》）
一息尚存yī xī shàng cún成语解释：息：呼吸，气息；尚：还。还有一口气。指生命的最后阶段。
成语出处：《论语·泰伯》：“死而后已，不亦远乎！”朱熹注：“一息尚存，此志不容少懈，可谓远矣。”
例 句：我下定决心，象陈毅同志病中表现的那样，一息尚存，努力不懈！（张茜《陈毅诗词选集·序言》）
存心养性cún xīn yǎng xìng成语解释：保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。
成语出处：《孟子·尽心上》：“存其心，养其性，所以事天也。”
例 句：释氏只令人到知天处休了，更无存心养性事天也。（《二程全书·外书十二》）
片瓦无存piàn wǎ wú cún成语解释：一块瓦都没有了。形容房屋全部毁坏。
求同存异qiú tóng cún yì成语解释：求：寻求；存：保留；异：不同的。找出共同点，保留不同意见。
例 句：在这个问题上，我们还是求同存异吧。
过化存神guò huà cún shén成语解释：过：经过；存：保存，具有。圣人所到之处，人民无不被感化，而永远受其精神影响。
成语出处：《孟子·尽心上》：“夫君子所过者化，所存者神，上下与天地同流。”
身在江湖，心存魏阙shēn zài jiāng hú，xīn cún wèi què成语解释：旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。
成语出处：《庄子·让王》：“身在江海之上，心居乎魏阙之下。”
存亡继绝cún wáng jì jué成语解释：恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。
成语出处：《论语·尧曰》：“兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。”《公羊传·僖公十七年》：“桓公尝有继绝存亡之功，故君子为之讳也。”
例 句：他是要明王道，辨人事，分明是非善恶不肖，存亡继绝，补敝起废，作后世君臣龟鉴。（朱自清《经典常谈·史记汉书第九》）
继绝存亡jì jué cún wáng成语解释：恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。
成语出处：《论语·尧曰》：“兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。”《公羊传·僖公十七年》：“桓公尝有继绝存亡之功，故君子为之讳也。”
存亡绝续cún wáng jué xù成语解释：绝：完结；续：延续。事物处在生存或灭亡、断绝或延续的关键时刻。形容局势万分危急。
例 句：这六十年中，算是中国存亡绝续的大关头。（《晚清文学丛钞·新中国未来记》第一回）
存亡未卜cún wáng wèi bǔ成语解释：卜：猜测，估计。或是活着，或是死了，不能预测。
成语出处：明·冯梦龙《喻世明言》第十七卷：“况宗族远离，夫家存亡未卜，随缘快活，亦足了一生矣。”
岿然独存kuī rán dú cún成语解释：形容经过变乱而惟一幸存的事物。
成语出处：汉·王延寿《鲁灵光殿赋》：“自西京未央、建章之殿，皆见隳坏，而灵光岿然独存。”
立此存照lì cǐ cún zhào成语解释：写下字据保存进来，以作将来查考的凭证。
名存实亡míng cún shí wáng成语解释：名义上还存在，实际上已消亡。
成语出处：唐·韩愈《处州孔子庙碑》：“郡邑皆有孔子庙，或不能修事，虽设博士弟子，或役于有司，名存实亡。”
皮之不存，毛将焉附pí zhī bù cún，máo jiāng yān fù成语解释：焉：哪儿；附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
成语出处：《左传·僖公十四年》：“皮之不存，毛将安傅？”
例 句：倘若朕的江山不保，你们不是也跟着家破人亡？皮之不存，毛将焉附。（姚雪垠《李自成》第二卷第三十二章）
存而不论cún ér bù lùn成语解释：丰：保留。指把问题保留下来，暂不讨论。
成语出处：《庄子·齐物论》：“六合之外，圣人存而不论。”
例 句：其源虽出于《洪范》，然既为术数之学，则治经者存而不论可矣。（清·陈澧《东塾读书记·尚书》）
求大同，存小异qiú dà tóng，cún xiǎo yì成语解释：在大的、主要的方面取得一致，而对某些小的、次要的问题可以各自保留不同的意见。
道存目击dào cún mù jī成语解释：一个人具有深厚的道德修养，人们只需一接触便能感受得到。
成语出处：《庄子·田子方》：“子路曰：‘吾子欲见温伯雪子久矣，见之而不言，何邪？’仲尼曰：‘若夫人者，目击而道存矣，亦不可以容声矣。’”
去伪存真qù wěi cún zhēn成语解释：除掉虚假的，留下真实的。
例 句：人的认识过程就是一个不断由浅入深、去伪存真的过程。
人存政举rén cún zhèng jǔ成语解释：旧指一个掌握政权的人活着的时候，他的政治主张便能贯彻。
成语出处：《礼记·中庸》：“其人存，则其政举；其人亡，则其政息。”
若存若亡ruò cún ruò wáng成语解释：有时记在心里，有时则忘记掉。用以形容若有若无，难以捉摸。
成语出处：《老子》：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。”
海内存知己，天涯若比邻hǎi nèi cún zhī jǐ，tiān yá ruò bǐ lín成语解释：四海之内有知己朋友，即使远在天边，也感觉象邻居一样近。
成语出处：唐·王勃《杜少府之任蜀洲》：“海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。”
神而明之，存乎其人shén ér míng zhī，cún hū qí rén成语解释：要真正明白某一事物的奥妙，在于各人的领会。
成语出处：《易·系辞上》：“纪而裁之，存乎变；推而行之，存乎通；神而明之，存乎其人。”
浩气长存hào qì cháng cún成语解释：浩气：即正气，刚直正大的精神。浩然之气永远长存。
硕果仅存shuò guǒ jǐn cún成语解释：唯一留存下来的大果子。比喻由于时间的推移，留存下来仅存的人或事物。
成语出处：《易·剥》：“上九，硕果不食。”
例 句：我只得随手把这个硕果仅存的银角子交给他们。（邹韬奋《经历·再被羁押》）
同生死，共存亡tóng shēng sǐ，gòng cún wáng成语解释：形容彼此间利害一致，生死与共。
万古长存wàn gǔ cháng cún成语解释：万古：千秋万代。指某种好的精神或品德永远存在。
成语出处：元·无名氏《谢金梧》第四折：“也论功增封食邑，共皇家万古长春。”
危急存亡wēi jí cún wáng成语解释：危急：危险而紧急。指关系到生存灭亡的紧急关头。
成语出处：三国蜀·诸葛亮《出师表》：“今天下三分，益州罢弊，此诚危急存亡之秋也。”
例 句：当这个危急存亡，不顾性命的时候，还不振作起精神来，一致对外吗？！（鲁迅《两地书》二七）
闲邪存诚xián xié cún chéng成语解释：闲：防备，禁止。约束邪念，保持诚实。
成语出处：《周易·乾》：“闲存其诚。”孔颖达疏：“闲邪存其诚者，言防闲邪恶，当自存其诚实也。”
救亡图存jiù wáng tú cún成语解释：拯救国家的危亡，谋求国家的生存。
成语出处：清·王无生《论小说与改良社会之关系》：“夫救亡图存，非仅恃一二才士所能为也；必使爱国思想，普及于最大多数之国民而后可。”
运用之妙，存乎一心yùn yòng zhī miào，cún hū yī xīn成语解释：意思是摆好阵势以后出战，这是打仗的常规，但运用的巧妙灵活，全在于善于思考。指高超的指挥作战的艺术。
成语出处：《宋史·岳飞传》记载，岳飞对宗泽说：“阵而后战，兵法之常，运用之妙，存乎一心。”
例 句：古人所谓“运用之妙，存乎一心”，这个“妙”，我们叫做灵活性，这是聪明的指挥员的出产品。（毛泽东《论持久战》）
不存芥蒂bù cún jiè dì成语解释：芥蒂：本作“蒂芥”，细小的梗塞物，比喻积在心里的怨恨或不快。心里不积存怨恨和不快。形容人心地宽，气量大。
成语出处：汉·司马相如《子虚赋》：“吞若云梦者八九于其胸中，曾不蒂芥。”
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