[实践出真知]敬爱的党组织: xxxx年xx月xx日,就在9302我遇见了我的公共课老师余四川。他以前教过我思修与法基,他那独树一帜的讲课方式深深的影响着我。这次能在积极分子培训第二课上在遇到...+阅读
楼上的不是吧 那个事辩证唯物主义思想 苏轼的 《日喻》 但是不是诗 是文章啊生而眇者不识日,问之有目者。或告之曰:“日之状如铜盘。”扣盘而得其声。他日闻钟,以为日也。或告之曰:“日之光如烛。”扪烛而得其形。他日揣 ,以为日也。他日揣 ,以为日也。他日揣龠 ,以为日也。日之与钟、龠亦远矣,而眇者不知其异,以其未尝见而求之人也。
道之难见也甚于日,而人之未达也无异于眇。达者告之,虽有巧譬善导,亦无以过于盘与烛也。自盘而之钟,自钟而之龠yue4,转而相之,岂有既乎?故世之言道者,或即其所见而名之,或莫之见意之,皆求道之过也。 然则道卒不可求欤?苏子曰:“道可致而不可求。”何谓致?孙武曰:“善战者致人,不致于人。”子夏曰:“百工居肆,以成其事;君子学,以致其道。
”南方多没水,日与水居也。七岁而能涉,十岁而能浮,十五而能没矣。夫没者岂苟然哉?必将有得于水之道者。日与水居,则十五而得其道;生不识水,则虽壮见舟而畏之。故北方之勇者,问于没人而求其所以没,以其言试之河,未有不溺者也。故凡不学而务求道,皆北方之学没者也。 昔者以声律取士,士杂学而不志于道;今世以经术取士,士知求道而不务学。
渤海吴君彦有志于学者也,方求举于礼部,作《日喻》以告之。...
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实践出真知的谚语不要班门弄斧。 不患出言之难,而患践言之难 行然后知之艰,非力行焉者不能知也 学者贵于行之,而不贵于知之 大抵学问只有两途,致知力行而已 纸上得来终觉浅 绝知此事要躬行 熟读...
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说明多实践才能出真知的格言有1、实践是真理的唯一标准. 2、纸上得来终觉浅,觉知此事要躬行.陆游 3、自古圣贤之言学也,咸以躬行实践为先,识见言论次之.——林希元(明) 4、专读书也有弊病,所以必须和现实社会接...
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