节日民俗的调查报告2000字

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节日民俗的调查报告2000字

春节习俗调查报告一.过年长辈为什么要给孩子压岁钱每到除夕之夜，小孩子将会得到长辈给的压岁钱。为什么过春节的时候要给孩子压岁钱呢？这里有一个流传很广的故事。传说，古时候有一种身黑手白的小妖，名字叫＂祟＂，每年的年三十夜里出来害人，它用手在熟睡的孩子头上摸三下，孩子吓得哭起来，然后就发烧，讲呓语而从此得病，几天后热退病去，但聪明机灵的孩子却变成了痴呆疯癫的傻子了。人们怕祟来害孩子，就点亮灯火团坐不睡，称为＂守祟＂。在嘉兴府有一户姓管的人家，夫妻俩老年得子，视为掌上明珠。到了年三十夜晚，他们怕祟来害孩子，就逼着孩子玩。孩子用红纸包了八枚铜钱，拆开包上，包上又拆开，一直玩到睡下，包着的八枚铜钱就放到枕头边。

夫妻俩不敢合眼，挨着孩子长夜守祟。半夜里，一阵巨风吹开了房门，吹灭了灯火，黑矮的小人用它的白手摸孩子的头时，孩子的枕边进裂出一道亮光，祟急忙缩回手尖叫着逃跑了。管氏夫妇把用红纸包八枚铜钱吓退祟的事告诉了大家。大家也都学着在年夜饭后用红纸包上八枚铜钱交给孩子放在枕边，果然以后祟就再也不敢来害小孩子了。原来，这八枚铜钱是由八仙变的，在暗中帮助孩子把祟吓退，因而，人们把这钱叫＂压祟钱＂，又因＂祟＂与＂岁＂谐音，随着岁月的流逝而被称为＂压岁钱＂了。在我国历史上，很早就有压岁钱。最早的压岁钱也叫厌胜钱，或叫大压胜钱，这种钱不是市面上流通的货币，是为了佩带玩赏而专铸成钱币形状的避邪品。这种钱币形式的佩带物品最早是在汉代出现的，有的正面铸有钱币上的文字和各种吉祥语，如＂千秋万岁＂、＂天下太平＂、＂去殃除凶＂等；背面铸有各种图案，如龙凤、龟蛇、双鱼、斗剑、星斗等。

唐代，宫廷里春日散钱之风盛行。当时春节是＂立春日＂，是宫内相互朝拜的日子，民间并没有这一习俗。《资治通鉴》第二十六卷记载了杨贵妃生子，＂玄宗亲往视之，喜赐贵妃洗儿金银钱＂之事。这里说的洗儿钱除了贺喜外，更重要的意义是长辈给新生儿的避邪去魔的护身符。宋元以后，正月初一取代立春日，称为春节。不少原来属于立春日的风俗也移到了春节。春日散钱的风俗就演变成为给小孩压岁钱的习俗。清富察敦崇《燕京岁时记》是这样记载压岁钱的：＂以彩绳穿钱，编作龙形，置于床脚，谓之压岁钱。尊长之赐小儿者。亦谓压岁钱。＂到了明清时，压岁钱大多数是用红绳串着赐给孩子。民国以后，则演变为用红纸包一百文铜元，其寓义为＂长命百岁＂，给已经成年的晚辈压岁钱，红纸里包的是一枚大洋，象征着＂财源茂盛＂、＂一本万利＂。

货币改为钞票后，家长们喜欢选用号码相联的新钞票赐给孩子们，因为＂联＂与＂连＂谐音，预示着后代＂连连发财＂、＂连连高升＂。从上面的叙述中不难发现，压岁钱的风俗源远流长，它代表着一种长辈对晚辈的美好祝福，它是长辈送给孩子的护身符，保佑孩子在新的一年里健康吉利。二.过年时为什么要吃饺子饺子是一种历史悠久的民间吃食，深受老百姓的欢迎，民间有“好吃不过饺子”的俗语。每逢新春佳节，饺子更成为一种应时不可缺少的佳期肴。据三国魏人张揖著的《广雅》记载那时已有形如月牙称为“馄饨”的食品，和现在的饺子形状基本类似。到南北朝时，馄饨“形如偃月，天下通食”。据推测，那时的饺子煮熟以后，不是捞出来单独吃，而是和汤一起盛在碗里混着吃，所以当时的人们把饺子叫“馄饨”。

这种吃法在我国的一些地区仍然流行，如河南、陕西等地的人吃饺子，要在汤里放些香菜、葱花、虾皮、韭菜等小料。大约到了唐代，饺子已经变得和现在的饺子一模一样，而且是捞出来放在盘子里单独吃。宋代称饺子为“角儿”，它是后世“饺子”一词的词源。这种写法，在其后的元、明、清及民国间仍可见到。元朝称饺子为“扁食”。明朝万历年间沈榜的《宛署杂记》记载：“元旦拜年……作匾食”。刘若愚的《酌中志》载：“初一日正旦节……吃水果点心，即匾食也。”元明朝“匾食”的“匾”，如今已通作“扁”。“扁食”一名，可能出自蒙古语。清朝时，出现了诸如“饺儿”、“水点心”、“煮饽饽”等有关饺子的新的称谓。饺子名称的增多，说明其流传的地域在不断扩大。

民间春节吃饺子的习俗在明清时已有相当盛行。饺子一般要在年三十晚上12点以前包好，待到半夜子时吃，这时正是农历正月初一的伊始，吃饺子取“更岁交子”之意，“子”为“子时”，交与“饺”谐音，有“喜庆团圆”和“吉祥如意”的意思。过年吃饺子有很多传说，一说是为了纪念盘古氏开天辟地，结束了混状态，二是取其与“浑囤”的谐音，意为“粮食满囤”。另外，民间还流传吃饺子的民俗语与女娲造人有关。女娲抟土造成人时，由于天寒地冻，黄土人的耳朵很容易冻掉，为了使耳朵能固定不掉，女娲在人的耳朵上扎一个小眼，用细线把耳朵拴住，线的另一端放在黄土人的嘴里咬着，这样才算把耳朵做好。老百姓为了纪念女娲的功绩，就包起饺子来，用面捏成人耳朵的形状，内包有馅（线），用嘴咬吃。

饺子成为春节不可缺少的节目食品，究其原因：一是...

帮我写一篇社会调查报告字数3000左右

现在的就业形式在这里我不像多说，大学生面对这种严峻的形势，在调查过程当中了解到，现在大学生也正视到了这一点，所以他们也在想很多办法去解决这个困难，或者走出这个困难。大致体现在考职业资格证书上面。现在职业资格证书大学生毕业以后考的人数是相当多的，而且有的不是考一门。我们在调查过程当中，发现很多学生都能给我摆出很多证来，不管是与他专业有关的或者没有关系的，只要他能考的，他就去考。像我们了解到的，在会计方面的注册会计师，人力资源管理是一个比较新的证书，还有秘书行业、物业管理方面等等，随着社会发展一些新兴行业的资格证书比较抢手，因为大家觉得这是新行业，可能空间比较大一些。

在考职业资格证书方面我们也发现一些问题，有69%的学生对这个表现出极大的关注，认为这个证书将来是否有用，有7%的被访者采取反对的态度，有30%的被访者保留了自己的看法，只有43%的被访者认为我证拿的越多，我将来的就业途径就越广。

在学生的证书方面，我也了解到一些就业单位，他未必会看到你这个证书就认为你能胜任这个工作。他们大多数认为你是经过了一定时期的培训，但是只是很肤浅的，为了拿到这个证而进行的培训，没有很深入对这个工作有一定的调查，用人单位也是有一定的考虑的。记者：据了解，现在大学毕业生考研究生的也很多。

社会调查报告

社会调查报告寒假期间，因为要完成社会调查报告，我选了物价作为调查内容。为了准确把握物价的波动，我经常跑商场，关注各种商品的价格变化情况，并特意制作了图表，用以表示某种商品的价格起落，经过一段时间的调查，看着图表上或起或伏的曲线，这些都表明商品的价格并不是一尘不变的，再细致看看物价的变化，我得出了如下结论：1物价的变化跟是否是节日有密切的关系，例如春节时，很多东西都会涨价，2物价的变化跟商品数量多少有关，例如此类商品供不应，价格相应高，反之，供大于，价格就低。3对水果类商品而言，反季节的就贵，也许就是物以稀为贵吧，通过这次调查，我发现生活中处处有知识，值得我们思考的有很多，社会调查使我们贴近社会，了解社会，从中的确受益匪浅。

以农情乡情民情为主题的社会实践调查活动的实践活动报告怎

我也有这个作业分享下我的吧其实我觉得主要是说明下自己的家乡的一些情况就好随便自己在加一些就可以了农情乡情民情自东汉建县至今已有1900多年的历史，历为州、郡、府、县所在地。这里曾积淀了距今约3700年前的古巴人文化，全国重点文物保护单位宣汉罗家坝巴人文化遗址，堪称我国古代文化瑰宝。这里曾留下了全国最大的汉阙群，渠县汉阙存量占全国的四分之一。这里曾培育了唐宋时期李峤、李适之、韩晃、刘晏、元稹、张商英六位宰相。茫茫五峰山、幽幽百里峡，巍巍八台山，流淌着浓浓的巴山情怀。达州，位于四川省东部，辖5县1区1市，幅员1.66万平方公里，总人口650万，是四川省的农业大市、资源富市、工业重镇和交通枢纽，素有“川东明珠、巴蜀秀壤”之美誉。

随着国家的不断调整大的方向、几年来中央的一号文件都是以农业为主角，达州的农业发展也是呈现出不断的增长，以发展特色农业为方向，以推进结构调整和农业产业化经营为主线，达州全年粮食播面达到856.76万亩，粮食总产达到297.95万吨（农业部门统计数据），比去年增产8.35万吨，增2.88%，农民的生活水平也得到很大的改善。小时候那家家户户下田插秧、雨水时节户户抢水护苗的情节我依然是难以忘怀，家乡的环绕的也不仅仅是绿水青山，现在的小洋房也是越来越漂亮，家乡的变化我是看在眼里乐在心里，乡亲们腰包鼓起来了文化教育也跟着上去了，想想以前那是谁家出个大学生那便是全村人的骄傲，可是如今是自家的孩子都是尽力往高学府送，希望在学业上得到更大的深造，家乡的变化我是看在眼里乐在心里。

其实家乡的变化不仅仅是农民的辛苦耕作；更是得益于国家的欣欣向荣；各级乡镇领导的呕心沥血，因此在社会进步的同时我们也应该怀揣着一颗对于国家繁荣昌盛的无限祝福。...