什么是非物质文化遗产怎么申报

[挖掘物质遗产价值]近年来，有关非物质文化遗产的保护工作开展得如火如荼，各省各地的申报热情也是持续高涨。这种现象进一步表明我们国家现在更加重视民族文化的保护及传承，广大人民对于非物质文化...+阅读

什么是非物质文化遗产怎么申报

关于申报联合国教科文组织认为非物质文化遗产是确定文化特性、激发创造力和非物质文化遗产保护文化多样性的重要因素，在不同文化相互宽容、协调中起着至关重要的作用，因而于1998年通过决议设立非物质文化遗产评选。这个项目的申报有三个基本条件，一个是艺术价值，一个是处于濒危的状况，还有一个是有完整的保护计划。而每两年才审批一次，每次一国只允许申报一个。从2001年开始，该评选已进行了两次，共批准了47项口头和非物质文化遗产，其中包括我国的昆曲（2001年）、古琴艺术（2002年）、南疆的十二木卡姆艺术（2005年）和与蒙古国共同申请的长调（2005年），开封朱仙镇木版年画，汴绣。通知》要，要积极推进非物质文化遗产保护。

一、要开展非物质文化遗产普查工作。各地区要进一步做好非物质文化遗产的普查、认定和登记工作，全面了解和掌握非物质文化遗产资源的种类、数量、分布状况、生存环境、保护现状及存在的问题，及时向社会公布普查结果。3年内全国基本完成普查工作。

二、要制定非物质文化遗产保护规划。在科学论证的基础上，抓紧制非物质文化遗产定国家和地区非物质文化遗产保护规划，明确保护范围，提出长远目标和近期工作任务。

三、要抢救珍贵非物质文化遗产。采取有效措施，抓紧征集具有历史、文化和科学价值的非物质文化遗产实物和资料，完善征集和保管制度。有条件的地方可以建立非物质文化遗产资料库、博物馆或展示中心。

四、要建立非物质文化遗产名录体系。进一步完善评审标准，严格评审工作，逐步建立国家和省、市、县非物质文化遗产名录体系。对列入非物质文化遗产名录的项目，要制定科学的保护计划，明确有关保护的责任主体，进行有效保护。对列入非物质文化遗产名录的代表性传人，要有计划地提供资助，鼓励和支持其开展传习活动，确保优秀非物质文化遗产的传承。五要加强少数民族文化遗产和文化生态区的保护。重点扶持少数民族地区的非物质文化遗产保护工作。对文化遗产丰富且传统文化生态保持较完整的区域，要有计划地进行动态的整体性保护。对确属濒危的少数民族文化遗产和文化生态区，要尽快列入保护名录，落实保护措施，抓紧进行抢救和保护。

河北省非物质文化遗产申报去那里申报

首先应该去县文化主管机关申请，由县文化主管机关（文化局）向市文化主管机关申请，如申请成功，你可以得到市非物质文化遗产的证书，再由市向省主管机关（省非物质文化遗产保护中心）申请，如申请成功，你可以是省级非物质文化遗产了，如有必要可以由省主管机关向文化部申请，

和申报成功比起来，申报过程也很重要，要对其历史起源、发展沿革、表现形式、精神内核、传承现状作详细的调查研究，系统地整理上报，在通过“申遗”实行抢救性保护。

如你所申请的东西技术性和艺术性特别高，而且濒临失传，那可以和一些专业民间组织去的联系，争取他们的援助.

你跟县文化主管部门取得联系，保持较好的关系，他们会直接指导和帮助您完成基本申报材料，总之“申遗”是一个漫长的过程，需要你付出非常大的辛苦。

请问怎么申请非自然文化保护遗产

一、申报方式每个会员国每两年只能申报一个国家作品。多国共同体的多民族作品可以在每个国家的限额之外申报。参评作品的申报可以通过： a.会员国或联合会员国政府提出； b.政府间组织在听取有关国家的教科文组织全委会的意见后提出； c.与联合国教科文组织有正式关系的非政府组织在听取本国教科文组织全委会的意见之后提出。

申报的作品需附有作品所有者个人或群体认可的文字、录音、录相或其它证明材料，无此等证明者不可申报。

二、申报单格式和内容申报单应按照本指南附录中所要的标准格式制作，另外每个申报单应包括下列内容：

1、一个适合于这种文化表达的计划。包括参评作品的法律规范和在后十年中对该口头及非物质遗产的保护、保存、支持和使用的办法。

这个行动计划要对所提出的措施和措施的执行提出完整的说明，并要充分考虑对传统的传播衍生机制的保护。

2、协调行动计划与保护民间传统文化建议的预定措施之间以及和联合国教科文组织的宗旨之间关系的具体办法。

3、使有关群体对他们自己的口头及非物质遗产进行保护和利用所要采取的措施。

4、社区和（或）政府内监督其参评的口头及非物质遗产作品与申报的作品不会变更的监督机关名称。

申报作品相关的评选文件齐全。包括卡片、摄影、幻灯、录音、录相及其它有用材料。对作品要有分析说明，并备有完整的参考书目。

三、评审团总干事要在各成员国、非政府组织及秘书处提名的基础上每四年任命一个包括9名成员的评审团。这个评审团的工作方式由“联合国教科文组织宣布人类口头及非物质遗产优秀作品国际评审团工作规则”来确定。

四、评选标准在评定工作中评审团及其专家们，把规则（附件1）中的第一条作为主要条件：即，参选作品应该具备体现人类的创造天才的优秀作品的特殊价值。因此，为了让评审团注意到这一点，参评作品的特殊价值要从以下方面得到证实。

1、或者是具有特殊价值的非物质文化遗产的集中体现。

2、或者在历史、艺术、人种学、社会学、人类学、语言学及文学方面有特殊价值的民间传统文化表达。

3、申报的文化空间或文化表达形式，为了能被联合国教科文组织宣布为人类口头及非物质遗产优秀作品，还必须符合“联合国教科文组织宣布人类口头及非物质遗产优秀作品”规则的五项条件。因此，此申报的作品应该：

4、表明其深深扎根于文化传统或有关社区文化历史之中。

5、能够作为一种手段对民间的文化特性和有关的文化社区起肯定作用，在智力借鉴和交流方面有重要价值，并促使各民族和各社会集团更加接近，对有关的群体起到文化和社会的现实作用。

6、能够很好开发技能，提高技术质量。

7、对现代的传统具有唯一见证的价值。

8、由于缺乏抢救和保护手段，或加速的演变过程、或城市化趋势、或适应新环境文化的影响而面临消失的危险。

五、参评作品评审办法作品申报表只能由会员国国家当局经过有关群体代表们同意进行申报，方能被联合国教科文组织接受。第一次申报应该附有预览表，表中列出会员国计划要在后十年中提请联合国教科文组织宣布为“人类口头及非物质遗产优秀作品” 的文化空间或文化表达形式。

一旦前一个预报项目的表格失效，应该提交下一次申报的新表格，申报表上报后由联合国教科文组织的秘书处对内容进行审查，确认其符合教科文组织的组织程序要之后进行登记。每个申报表都要包括本指南第七条的内容，而行动计划是不可少的。为了使评审团能够对行动计划进行公正的评审，秘书处要做好以下工作：

1、委托公众权力机构或非政府组织，对文化价值进行抢救、维护、立法保护、传递及传播；

2、在尊重国家和地方传统的原则下，建立合适的管理机制，并建立实施有效的控制机制；

3、采取措施使社团或个人了解遗产的价值和保护遗产的重要性；

4、赋于有关社团职权和利益；

5、赋于遗产的拥有者的职权；可采取以下措施： a）在地方集团的内部对遗产进行保护和利用。

b）对传统文化进行登记，建立必要的文案，以便于研究人员在全国和国际范围内能得到信息，鼓励对遗产的维护进行科学研究。 c）关注遗产的拥有者，提高技能、技术和文化表达形式的水平。 d）关注遗产的拥有者，把他们的技能、技术和文化形式、传给学员和社会上的年轻人。填写好的参评作品申报表由秘书处登记，并在附上必要的补充文件之后，一个或多个非政府组织以及由总干事根据评审团的要指定专家对每份参评作品表进行评审。

由总干事或非政府组织指定的专家根据联合国教科文组织宣布人类口头及非物质遗产优秀作品国际评审团职能规则的规定对报上来的每个文化空间或文化表达形式准备一份评审报告（用法文或英文书写）进行宣布。评委的评审包括：

1、简短历史和地理情况的描述；

2、针对参评作品的评审条款认证；

3、世界同地区申报项目的对比研究；对所评审的文化空间或文化表达形式能否作为联合国教科文组织宣布的人类口头及非物质遗产优秀作品，表示同意或反对意见。

六、参评作品的评审日程和评审程序根据联合国教科文组织“宣布人类口头及非物质遗产优秀作品国际评审...

关于申报中秋节为中国的文化遗产

一年一度的中秋佳节即将来临，由中国新闻网、中国侨网、飞翔公益基金会等单位联合发起的网络投票支持中秋申报世界文化遗产活动，自8月20日拉开序幕以来，目前签名赞成中秋申遗的网民人数已达70万人左右。随着搜狐、新浪等网站相继加盟，一场全球华人共同保护中华传统文化的活动掀起高潮，并将于今年中秋节前正式启动申遗程序。传承民族文化记忆在中国的所有传统节日中，中秋节可能是最有诗意的一个。从“海上生明月，天涯共此时”，到“明月几时有，把酒问青天”；从“举头望明月，低头思故乡”，到“露从今夜白，月是故乡明”，中秋的月亮总是让人想起这些优美的诗句。小小的月饼成了中秋节的主角，千百年来它沐浴着月光，表达着人们对团圆和幸福的渴望。

国学研究专家、岳麓书院院长朱汉民教授认为，中秋留存着中国人独特的文化记忆。“每逢佳节倍思亲”，写照了中秋节自古以来具有的“爱国爱家”的文化情结。中秋申报世界文化遗产，既能唤起国人对传统节日的重视，更寄寓着家和万事兴、祖国强盛、世界和平的深刻意义，体现了构建和谐社会的文化内涵。网友“柯文沣”说，中秋是个让全世界华人都不约而同地思亲思乡的日子，凝结了数千年来炎黄子孙恋故乡恋家园的情愫。“月是故乡明”千百年来让中华儿女即便远隔千山万水，身在异乡，也忘不了自己的父老乡亲。一位网友说，中秋除了代表中华民族的人文情感外，还承载了中国古代文明的历史成就———我们的祖先经过长久的经验累积才计算出了这一历法，为我们的生活有节奏、有规律地进行提供了“时间观念”。

呵护历史文化遗存民俗专家林河表示，不能单纯地认为此前发生的端午抢注事件是抢夺中国的文化遗产，关键是国人如何建立有效的机制，保护民族传统文化。林河认为，文化是世界共享的。建立申报评定机制也是为了鼓励和促进各国更好地保护自己的文化遗产。 “一些人说到这件事就认为是别人在抢夺我们的文化遗产，其实不然。”北京大学社会学系教授、中国民俗学会秘书长高丙中认为，“人类口头和非物质遗产代表作”本身关注的就是“人类文化”，是站在人类和世界的角度上的。他指出，我们应该建立更加有效的机制来保护自己的文化，更好地将传统文化发扬光大，国人应该可以从中建立一种自信：我们的传统文化在其他国家得到了高度的认知。 “为什么外国会对我们的民俗节日感兴趣？而我们又为什么只有在这时才意识到珍贵呢？”署名“流沙”的网友提问引发了许多人的思考。

中国社科院民族文学研究所副所长朝戈金不无感叹：经过五千年文化积淀，中国形成了丰富的传统节日。政府在制定政策时，应该更充分地考虑传统文化的延续。曾14次赴黄河流域考察民间美术的著名美术教育家杨先让说：“我们祖先世世代代传播下来的精神财富，现在到了应认真正视、研究她的时候了。”