弟子要厚葬庄子，庄子反对说要“以天地为棺椁”，其实就是抛之荒野而已。弟子说“吾恐乌鸢之食夫子也”，怕乌鸦、老鹰来吃老师的身体。庄子说：“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也！”或者被乌鸦、老鹰吃掉，或者被蝼蚁吃掉，怎么可以人为从某一方夺走给了另一方呢，那就太偏心了。这个故事之后有一段评论是用来揭示其寓意的。

这段评论是： 以不平平，其平也不平；以不征征，其征也不征。明者唯为之使，神者征之。夫明之不胜神也久矣。而愚者恃其所见入于人，其功外也，不亦悲乎！ 大意是说用本来错误的成见来处理事情，只能使结果更加错误。就像用不平均的方式来“平均”，这种平均是不可能平均的。也就像弟子们用自己的成见来处理庄子的葬事，也不会是好的结果。

关于庄子的生死观，我们后文还要详细探讨，这里不做深入分析了。但于丹所理解的“庄子不怕死”、“活得好比怕死要强得多”却是无稽之谈，不仅《庄子》里没有根据，也和庄子思想格格不入。以这样的理解水平得出的结论本来就已经荒谬了，再在荒谬的基础上谈什么“心得”，离庄子不就更远了吗？正如庄子所说：“愚者恃其所见入于人，其功外也，不亦悲乎！”——愚笨的人用自己错误的成见来分析引申，其效果只能是越来越荒谬，太可悲了！