国旗下的主持稿以仁爱为主题

[以文明为主题的国旗下演讲稿]以文明为主题的国旗下演讲稿【篇一】尊敬的老师，亲爱的同学：早上好! 在和煦的春风里，万物焕发了生命力。我们美丽的校园里也在悄悄地发生着变化。同学们在春天里变得活跃起来...+阅读

国旗下的主持稿以仁爱为主题

国旗下讲话稿做仁爱之人

各位老师、亲爱的同学们：

大家好！

今天我演讲的题目是《做仁爱之人》。

同学们，我们中国是礼仪之邦，一向讲究温良恭俭让、仁义礼智信。这里，我想就仁义为人谈三点看法，与大家分享。

一、为人处世当心如明镜。有一首诗：“身似菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，无使落尘埃。”做人当心如明镜，一尘不染。为此，应从以下三点入手：

1.有大胸怀。生活中的不愉快，多数是因为我们被事情的表象蒙蔽了双眼，把小事看大了，把简单的事看复杂了。很多时候，我们误以为别人屡屡有意让我们受伤，用“老是”“故意”这样的字眼来评价别人冲撞冒犯我们的行为，其实是错误的。在这个世界上，没有人故意无缘无故地与你为难，充当你的敌人、仇人。人天生是爱好和平的。回头看看我们身边的不愉快，几乎都是不值一提的鸡毛蒜皮的小事。其实，境由心生，境由心造，看不开，乌云满天；看开了，艳阳高照。

世界上最辽阔的是大海，比大海更辽阔的是天空，比天空更辽阔的是我们的心灵。有大胸怀，才能成大事。愿我校同学均能做胸怀宽广之人，成就一番大事业。

2.不嫉妒他人。嫉妒是烈性毒药，是人生进取的大敌。嫉妒是总怕别人超过自己，羡慕是努力让自己超过别人。希望我们都能摒弃民族的劣根性，当我们暂时落后时，勇做强者，超越他人，比他人更强，比学赶超，共同进步。

3.换位思考。我们常说凡事要看开，想开。看开想开的一个重要途径是换位思考。己所不欲，勿施于人。站在对方的角度来体会、想象，就会体会对方的难处，理解他人，避免很多误会和矛盾。

二、为人处世当言行有礼。人们说，口是祸害之门，又说，行为不轨必遭灾祸。这些都是在告诫我们，要遵从儒家礼仪，言行文明。

生活中，做光明磊落堂堂正正之人，不做恶事，不出恶言。开无谓的玩笑，说他人的不是，揭他人的伤疤，道听途说，流言蜚语，即是恶言，务必戒除；嬉戏打闹，一不小心伤及同学，隐藏的其实是恶，务必谨慎。

“种瓜得瓜，种豆得豆。”“种善因得善果，种恶因得恶果。”伤人一千，自损八百。施恩于人，不图回报，其实自家修养提高，心地坦然。

古人说：“恩欲报，怨欲忘，报怨短，报恩长。”人生苦短，不过百年。算起来，不过三万六千天。如朝露，如一瞬，如草木一秋。父母亲人师长朋友于己有恩，报恩都来不及，哪有时间去记住怨恨呢？人之一生，从无到有，从有到无，留下的仅仅是个过程，尤须珍惜。为什么不在世间洒下阳光，撒下爱呢？

人生在于追求幸福。追求真善美，追求幸福安宁光明，心中有怨，何来幸福？因此，不要让阴霾遮住了心灵的阳光，让心灵充满阳光吧！

老师们，同学们，我们南召一中有淳朴仁厚的人文氛围，有积极向上的精神风貌，让我们做仁爱之人，心如明镜，言行有礼，不计小节，打造更加文明的校园，保持文明的校风，让我们的生活更加美好祥和，生活充满快乐，学业天天向上！

我的演讲完了。谢谢大家！

仁爱共济立己达人演讲稿

尊敬的各位老师、各位评委：

大家好！

我是倍倍，来自东小二年级二班，非常有幸能在前一次的“仁爱少年”选拔赛中顺利入围“第二轮”比赛，较上一次的胆怯今天我更加自信，更加大胆。妈妈也鼓励我，一定要更加自信地站在这里向各位老师、各位同学讲诉我对仁爱的悟，付诸仁爱的行。

我国是有着悠久仁爱历史的民族，从儒家的仁爱-尚礼，墨家兼爱-尚义，仁，二者为仁，也就是心中永远装着自己和别人，即爱人、爱自己、仁者爱人。爱，是用心去感受别人的需要叫爱。而中华民族十大传统美德中的第一美德便是“仁爱孝悌”。仁爱是根，孝悌是本，自我跨入东小的第一天开始，妈妈就告诉我东小的日常学习内容中有“三字经”、“弟子规”，我们朗朗上口的“父母教须敬听父母责须顺承；兄道友弟道恭兄弟睦孝在中”就是让我们如何去尊重父母，友爱兄弟姐妹；“事虽小，勿擅为，芶擅为，子道亏，亲所好，力为具，亲所恶，谨为去”就是让我们明白平时处事的方法，处事的态度，怎么做事，才是仁爱，才是孝顺；“或饮食，或坐走，长者先，幼者后，长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐”就是在培养我们礼敬的态度。学校推行我们大家学习弟子规、三字经的目的就是教育我们孝顺父母，友爱兄弟姐妹，日常生活行为要谨慎，言语要讲信誉，与人相处平等博爱，虚心学习各种学问，养成良好的习惯，从小立君子品，做有德人，扎下一生做人的根基。

在我日常的学习生活中，认真用实际行动践行《弟子规》中平凡而深刻的做人道理，常怀仁爱之心，做仁爱之人，多次在妈妈的帮助下，为灾区的儿童捐款捐物，还从自己有限的零花钱中挤出余钱为乡下的贫苦儿童赠送文具。在学校里，尊师重教、团结同学，做老师的小助手，帮助同学，营造班级凝聚力，同学们都习惯地称我“小老师”；在家里，体替父母，爱护弟弟，完成作业后，常帮助妈妈照顾弟弟，周末的日子里，主动帮助分担家务，妈妈夸我是个“孝顺懂事的孩子”；在社会大环境里，我常常关心身边的老弱小，尽我稚嫩的小手儿去搀扶老人过马路，坐公车汽车时主动让座，身边的婆婆爷爷常称我“有爱心的小女孩”，我深深知道：以我目前的所知所获所感，只能算是在心灵深处种上了“仁爱”浩瀚内涵的一颗小豆芽，我相信，不断的成长，我将可以搭起播洒仁爱的桥梁，成为传承仁爱的纽带，以爱为乐，以奉献为乐，促进社会的美满和谐。

谢谢各位老师！各位评委！

把谦让带给社会把仁爱带给他人

把礼仪带进学校、把微笑带进教室、把孝敬带回家里、把谦让带给社会、把仁爱带给他人，“五带”之星。谦让，是一种美德，是一种修养，更是一种做人的境界。学会谦让，尝试谦让，在谦让中学会生活，学会生存，那么，你会慢慢领略到：其实，谦让也是福。但是在现实生活中，学会在什么时候谦让，怎样谦让，这是一门艺术！孔融让梨的故事，教育了一代又一代的中国人，在今天，这个家喻户晓的故事所宣扬的那种“谦让”的传统道德，那种“牺牲”的精神，遇到了商品经济大潮中竞争、交换等价值观念的挑战。在今天，这也是理所当然的。试想：在激烈的竞争面前，是谦让还是勇敢面对？这的确是对每一个人的灵魂的考验。

我们说，在今天，道德并不仅仅是作为一种外在的规范来对人进行各种各样的约束，更为重要的是，道德应该成为每一个自主的人发展的内在需要。换句话说，道德的主要作用并不在于约束，更在在于促进自主的人的发展。如果我们把那些传统的道德，仅仅看作为一种约束，一种对自己的自我发展的约束。那么，我们可以说，宁愿不要那样的约束。

再来看看需要不需要“谦让”“牺牲”之类的道德规范吧。

我们只能说，一些传统的东西，在今天虽然有它的存在价值，但我们不是在完完全全，原样原样的状态下来保持和发扬的。如果我们今天仍然一味得拘泥于孔融让梨式的 “ 谦让 ” 与 “ 牺牲 ” ，那我们就恐怕会被它所束缚，我们的手脚就会被它所捆住，我们就得不到应有的发展。比如，今天的大中专毕业生，在面对有限的各种岗位时，就存在着激烈的竞争。尤其是当几个人竞争一个岗位的时候，如果仍然象孔融当年那样，把岗位让给他人，自己再去另外的地方寻找，那你恐怕永远也会处在岗位的寻找之中。以这种保守的态度去“谦让”，去“牺牲”，不论是对自己还是对他人，都是一种迂腐的行为。

从自己本人来说，那无疑可能会失去了一个发展自己的机会，展示自己才华的机会，这样的“谦让”，这样的“牺牲”是不值得的。相反，如果勇敢面对，凭自己的真才实学，在激烈的竞争中，击败了对手，顺利地拿到了 “ 入场券 ” ，那才是我们今天所需要的道德和素质。仁爱仁爱、仁爱之师教师是人类灵魂的工程师，它不仅要教书，更要育人。如何既能教好书又能育好人，以自己模范的品行来教育和影响学生。其教师的人格魅力尤为重要。教师的行为将在教育过程中潜移默化的影响学生。教育者应首先创造出和谐、健康的学习环境，唤醒学生爱的意识。生活中处处皆有爱，人的生活离不开爱。要让学生学会爱，首先应让学生理解什么是爱，在生活中时时给以他们爱，学生答对问题时的一句表扬，一次抚摸，让学生感悟到爱无处不在，感悟到爱的真谛。在爱的交流中，产生理解和信任，产生对老师的信任与敬仰。教育者应培育学生拥有一颗宽容之心。宽容也是一种爱。爱是一条河，宽容是架在河上的一座桥。只有学会尊重他人，才能获得他人的尊重；只有相互尊重，才能互相宽容和谅解。此外要教育学生树立远大目标，认识人生的价值。在平时的交往过程中，我们要采用有效方法，帮助他们树立远大理想、认识有关人生的一系列重要问题，使他们逐渐形成科学的、辩证的、深刻的、广阔的思考能力和分辨能力。生活中的很多事情体现的是人与人之间的合作关系。不管合作对象是谁，如果你能给他足够的尊重和理解，你就能获取等值甚至超值的尊重与回报。。让爱心传递让我们的祖国处处、世世充满爱！用爱心来唤起孩子那天真、可爱与纯洁的美好心灵，唤起他们的求知欲望，让祖国大地到处鲜花怒放，为祖国增光添彩、增砖添瓦，把祖国建设得更加美丽、富强、辉煌