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急求辩论赛开场白最好是排比句或者三句半我们的辩题是:三个臭

03月17日 编辑 fanwen51.com

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急求辩论赛开场白最好是排比句或者三句半我们的辩题是:三个臭

愚者千虑必有一得,智者千虑必有一失.臭皮匠也有他们的才能,术业有专攻,诸葛亮在一些方面会比臭皮匠差劲.辩论材料:在长达两千年的封建统治中,沉积在我们思想观念深处的超稳定的东西不少,其中,我感觉有一种重数量、轻质量的思想,或者可以叫它“数量情结”吧。 受数量之累,造成了许多认识上的误区。 误区之一是以量代质。单纯地求多、贪多,在许多领域都特别抬举数量,而忽视或漠视质量,总之是以数量为前提,总是觉得“韩信点兵——多多益善”,老是想用数量去说明问题。 譬如: 在人口方面,一味地认为人多热气高,力量大,而不谈人口的素质。所谓众人拾柴火焰高,也是以“众”为前提,至于是什么柴,是干是湿就不去过问了。事实上,如果在想达到“火焰高”的目的时,首先想到的不是数量而是质量的话,那就不用“众人”去“拾柴”,用现在的话说,只需叫少数人去弄汽油就够了。

在家庭方面,人们追求并赞美诸如什么儿孙满堂,七子八婿,十三太保之类,也首先讲的是数目。至于他们是否成才,是否不肖,那是后话,先有数量再说。 在证明一个人有学问时,就说他学富五车。其实读了五车之多的书不一定就有学问,还要看他读的是什么书,理解的程度如何,能否应用于实际。 在说明一个人的著述成就时,就说他著作等身。其实即使写了同自己的身高一样多的东西,如果都是平庸之作,算什么成就呢? 在形容军事力量强大时,就说拥有雄兵百万、战将千员。其实战争的胜败并不完全决定于人数的多少。作为军事家的曹操,他自己明明曾经在官渡之战中以少数兵力战胜过袁绍,也依然没能摆脱这种数量情结,他在赤壁之战前写给孙权的信中夸大其人马的数量说“今治水军八十万众”,如人们所知道的,结果还是一败涂地。

在形容收获的时候,就说满载而归。至于满载的货色则不加探究了。 在说明一个人的罪恶重大时,往往不是着重说他犯罪性质的严重程度,而是先抓数量,罗列甚至拼凑所谓十大罪状;罄竹难书一词也只是言其数量之多,而非言其情节之重。 在表彰一个人时,也经常要罗列出十大功劳。其实功劳的价值在大小,不在多少,也就是说在质量不在数量。 至于在“大跃进”时期为了钢产量追上英国,全民“大炼钢铁”,其质量根本提不起来,教训就更深刻了。 例子是举不完的。 我们中国老百姓并非没有质量观念,有说法为证,如“宁吃鲜桃一口,不吃烂杏一筐”,“宁缺毋滥”,“兵贵精而不贵多”,“老将出马,一个顶俩”,“以一当十”,“精兵简政”等都是。但是上述那种数字当先、数量挂帅的思想往往更占优势,经常使我们在实践中造成许多重大损失。

好在我们现在懂得了质量的重要,重新审视数量问题了。 误区之二是以量胜质。最典型的做法就是习惯于搞“人海战术”,“大兵团作战”,“集体创作”。最典型的想法就是认定“三个臭皮匠,顶一个诸葛亮”。事实上,诸葛亮是由他自身的质构成的,臭皮匠也是由他自身的质规定的,他们之间的不同的质是不能用量来替代和转换的。正如一百个平庸的作家也顶不了一个鲁迅,一百个臭皮匠也还是臭皮匠,也还是顶不了一个诸葛亮。以量胜质是不行的。恩格斯早就批评过这种“纯量”的观点是一种“片面的、数字的见解”。 误区之三是量中求质。认为先有数量,后有质量;认定数量多了自然会出质量,其中必然就会出现好的。还经常引用从量变到质变的原理。其实,要正确认识量和质的对立统一的辩证关系,至少有两个问题应当搞清楚,第一,从量变到质变必须有一定的前提条件,有它一定的范畴,不是在任何事物之间都可以发生的。

一千只老鼠的量,即使再加上一万只老鼠的量,也还是质变不出一只猫来的。第二,从量变到质变必须有相当的过程,即首先是在不停的运动中的量,而不是静止的量,而且要有足够长的运动发展变化渐进的时间。例如,这些年在文学方面,发表与出版的数量猛增,而精品力作甚少,量变的幅度非常大,甚至可以说空前的大,可是并没有引起文学水平的质变。 当然,在许多方面,一定的量是绝对必要的,少不了的,有些问题少不得是要用数字和数量来说明和证明的,这都是不言而喻的常识。但是话又说回来,第一不能撇开质量,滥竽充数,第二不能超过限度,不是多多益善。至于弄虚作假,“数字中出官”,则属于另一类问题了。中国有句古话“三个臭皮匠顶个诸葛亮”,意思是说集体出智慧。

20世纪20年代,社会心理学实验也证明,多人的智慧胜过一人。就常理而言,群体应该发挥出超越个体的智慧。然而,绝大多数时候,臭皮匠就是臭皮匠,三个臭皮匠是臭皮匠,五个臭皮匠还是臭皮匠,多少臭皮匠也顶不上诸葛亮——就像两杯甚至再多杯50℃的水,混合在一起还是50℃,永远也不可能达到沸点;就像无数个零相加,其结果依然等于零。诚然,我们必须承认皮匠与诸葛亮在人格上的平等(人人生而平等),当皮匠和治国平天下不过是社会分工不同而已;我们也必须承认人多主意多,所以三个皮匠的力量一定大于一个皮匠,但我们断不能把皮匠和诸葛亮完不加区别地相提并论,因为能人的价值决不仅是皮匠简单意义上的相加...

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写手水手多而杂,两句带过那个啥,那个啥来那个啥,别打~ 文章大事贯千古,得失寸心亦未卜,要是帖子没人跟,添堵~ 说起擅写下半身,真作假时假亦真,你想偷偷饱眼福?有人! 个人心情有好坏,意识流可真不赖,写完红酒写咖啡,我爱!

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