小学生友谊演讲稿

[关于友谊的英语演讲稿]下面这份英语演讲稿探讨的话题与友谊有关，分享给大家阅读，了解一下友谊对人们的重要性。 Friendship every one of us, rich or poor, should at least he one or two good fr...+阅读

同学们，今天我想跟大家谈谈“友谊”这个话题。同学们，你们知道友谊是什么意思么？它是宽容、关爱、牺牲与纯洁的结合体。友谊的寿命或许会很短也或许会很长，在这其中，我们所得到的是一种被关爱的感觉与关爱别人的美好。它像清泉，会很纯洁，真正的知己会向朋友吐露自己的心声，而倾听的朋友也会给他很好的意见，互相之间没有一个隔离线，只是面对面交谈的空间；它也像沙子，一不小心就会溜走，很多人不会珍惜眼前真正的友谊，只是一见而过，似乎把这个微不足道的友谊给遗忘到了另一个角落，相差几分米的距离，却是隔着两个世界，一个是春，另一个则是可怕的冬······ 同学们，你们知道什么是真正的友谊么？其实，所谓真正的友谊就是在自己困难时，朋友来帮你的那一个瞬间，或许淡淡而过，也或许铭心刻苦。

这个故事就发生在我的身上，给我留下的印象除了铭心刻苦，或许没有一个词可以代替了。记得还是五年级下学期发生的事情了，那天下午，我和傅莹莹两个人在小区的图书馆留了半个小时（因为家长都不在家里，怕孤独）写作业，写完作业后，我们也就回家了，当我翻书包找家里的钥匙时，突然发现，我忘记把钥匙带在身上了！我一下乱了马脚，后来，还是傅莹莹让我冷静下来了，冷静下来后，我在想办法怎么把打开家门回家。后来，我想到了去小区后门那里，有几名专门开锁的锁匠在那里。可是，我和傅莹莹到那里后，因为那天正好是清明节，所以所有的锁匠都回老家扫墓了。我当时快哭出来了，可傅莹莹看到我快哭出来时，就安慰道：“没事，不用灰心，说不定还有其他一些锁匠没有回家扫墓嘛！来，我陪你去找吧！”我立即抑制了眼泪的流出，疑问的说：“真的么？”她也是没底气的说“嗯”。

我和继续找，果然，被傅莹莹言中了——找到了唯一清明节还工作的锁匠。我和傅莹莹高兴的跳了起来，可是听到锁匠说，他还要去帮一户人安装锁，可能还要等20钟！我当时真的是崩溃了，又是在这个时候，傅莹莹又安慰的说：“反正总会轮到我们的嘛！不就是20分钟么？我等你，我陪你，好么？”又是一个“陪”，却把我的心灵深深地震撼了，她真的就像一个大姐姐在照护一个很小还不懂事的小妹妹。我跟傅莹莹又跟着锁匠跑到那户人家，待他安装好锁后，就马上让他到我们家。一个20分钟过去了，傅莹莹的两个眉毛紧紧地皱着，我问：“傅，你回去吧，你家人一定着急了，我会搞好这一切的，快回去吧！”而傅莹莹却说：“我没事，我怕你孤单，还是陪你吧，好么？”还是一个“陪”，在我心里的意义却又有了不同。

第二个20分钟又过去了，第三个20分钟过去了，可傅莹莹一直在我的身边，一步也没离开过！终于，那位锁匠把锁安装好了，我们立刻把他拽去我家门口。那个锁匠实在是太烂了，技术实在是太有限了！我的锁他弄是弄开了，可是他是花了一个多小时，并且还把我的锁给敲烂了！在这当中，我好几次没有了耐心，在哭泣着，还是那个背影，还是那个可爱的“大姐姐”——傅莹莹在安慰着我，她眉毛一直紧皱着，似乎没有松过。她的妈妈太着急她了，就四处找她，最后还是在我这里找到了傅莹莹。傅莹莹的妈妈找到我们后，打了一个电话给我的妈妈，让她马上赶回，直到我妈妈出现，傅莹莹和她的妈妈才回家。当进屋那一刻，我的眼泪“唰”的一下就流了下来，不知道为什么，是友谊，是友谊的力量才会让我这样！不过，友谊也不单单是在朋友困难是帮助朋友，也应该是给予朋友自己所享有的东西，轻的是给予朋友自己所拥有的东西，重则把生命都给予了朋友，当然，是十分以及非常好的朋友！这个故事发生在一对很贫穷却很关系很要好的朋友身上。

在一座被世界遗忘的小村中，有一对很要好的朋友，一个叫柏羽，另一个叫林明，他们的关系可以说是形影不离，比真正的亲兄弟还亲！柏羽的母亲得了一种病，除非在那座高高的雪山上的天山雪莲才可以救柏羽的母亲。柏羽本想一个人出发，可是怕柏羽出什么事，就陪同他一起去。柏羽虽说是那个村子的勇士，可是当勇士遇到这非同一般的困难时，也会虚弱下来。他们俩爬到山顶，取到天山雪莲后，刚要回来时，柏羽实在撑不下了，他累倒在雪地上了，林明费尽了力气才把柏羽拖到一棵大树下休息。柏羽喘着虚气说：“林明，你拿走我身上的棉袄和粮食回村子吧！我的母亲就拜托你照顾了，谢谢了！我实在不行了，我的一家都拜托你照顾一下了。”林明摇头说：“柏羽，我早就知道你一定会在途中累倒的，所以我才会跟你到山上来，用我的生命来换你下辈子的生命吧！你听我说，这几年来，我们一家都是你一直在帮忙撑着，没有了粮食，你就和伯母少吃点吃，为我们提供粮食；在冬天，没有了被子，你晚上就不睡觉，把被子让给了我们；没有了钱，你就省吃节用，为我无私的提供钱······柏羽，我们俩不是哥们儿么？既然是哥们儿就该在困难时就应该互相帮助，你帮了我那么多，这一次，就让我把我的性命给你吧，算是报答也算是朋友的承诺吧！请你保重！”林明恳的目光使柏羽无法不接受，林明被埋在了那棵大树下。

有一种力量在让大树...

友谊的演讲稿

友情，它不比亲情的血浓于水，但它同样神圣不可侵犯。它洁白得如同一张白纸，澄澈得如同一汪清泉，绚烂得如同一簇繁花.... 不是酒肉朋友间的吃喝玩乐，也不是官场上的巴结献媚，它不出于任何目的，不是做出样子给别人看的，更不掺杂任何功利因素，而是自主地无怨无悔的奉献，单纯地发自内心的情感。朋友间的关心与牵挂，一旦拥有，就挥之不去，它融于血液，藏于心间。朋友间的默契，是心有灵犀的美妙感觉，它会使彼此的心靠得更近、手握得更紧。真正的友情，它可靠，甚至坚不可摧

真正的朋友，快乐着彼此的快乐，幸福着彼此的幸福；

真正的朋友能够永远牵手、互相帮助、相互鼓舞，共同奋斗。

真正的朋友，能分享你的快乐，更能感受你的心痛。

有朋友相伴，再大的风浪也可以一笑置之；有朋友相伴，再大的挫折也有勇气坚持下去；有朋友相伴，再大的痛苦也知道自己有个能够避风的港湾；有朋友相伴，就算全世界背叛你，你也会知道，只要你回头，你的身后一定有个人还在默默的支持着你，那个人，就叫做朋友。

帮忙写一篇有关友谊的演讲稿

朋友居五伦之末，其实朋友是极重要的一伦。所谓友谊实即人与人之间的一种良好的关系，其中包括了解、欣赏、信任、容忍、牺牲……诸多美德。如果以友谊作基础，则其他的各种关系如父子夫妇兄弟之类均可圆满地建立起来。当然父子兄弟是无可选择的永久关系，夫妇虽有选择余地，但一经结合便以不再仳离为原则，而朋友则是有聚有散可合可分的。不过，说穿了，父子夫妇兄弟都是朋友关系，不过形式性质稍有不同罢了。严格地讲，凡是充分具备一个好朋友的人，他一定也是一个好父亲、好儿子、好丈夫、好妻子、好哥哥、好弟弟。反过来亦然。我们的古圣先贤对于交友一端是甚为注重的。《论语》里面关于交友的话很多。在西方亦是如此。罗马的西塞罗有一篇著名的《论友谊》。

法国的蒙田、英国的培根、美国的爱默生，都有论友谊的文章。我觉得近代的作家在这个题目上似乎不大肯费笔墨了。这是不是叔季之世友谊没落的象征呢？我不敢说。古之所谓“刎颈交”，陈义过高，非常人所能企及。如Damon与Pythias, David与Jonathan，怕也只是传说中的美谈吧。就是把友谊的标准降低一些，真正能称得起朋友的还是很难得。试想一想，如有银钱经手的事，你信得过的朋友能有几人？在你蹭蹬失意或疾病患难之中还肯登门拜访乃至雪中送炭的朋友又有几人？你出门在外之际对于你的妻室弱媳肯加照顾而又不照顾得太多者又有几人？再退一步，平素投桃报李，莫逆于心，能维持长久于不坠者，又有几人？总角之交，如无特别利害关系以为维系，恐怕很难在若干年后不变成为路人。

富兰克林说：“有三个朋友是最忠实可靠的——老妻，老狗和现款。”妙的是这三个朋友都不是朋友。倒是亚里斯多德的一句话最干脆：“我的朋友们啊！世界上根本没有朋友。”这句话近于愤世嫉俗，事实上世界上还是有朋友的，不过虽然无需打着灯笼去找，却是像沙里淘金而且还需要长时间地洗炼。一旦真铸成了友谊，便会金石同坚，永不退转。大抵物以类聚，人以群分。臭味相投，方能永以为好。交朋友也讲究门当户对，纵不像九品中正那么严格，也自然有个界线。“同学少年多不贱，五陵裘马自轻肥”，于“自轻肥”之余还能对着往日的旧游而不把眼睛移到眉毛上边去么？汉光武容许严子陵把他的大腿压在自己的肚子上，固然是雅量可风，但是严子陵之毅然决然地归隐于富春山，则尤为知趣。

朱洪武写信给他的一位朋友说：“朱元璋作了皇帝，朱元璋还是朱元璋……”话自管说得很漂亮，看看他后来之诛戮功臣，也就不免令人心悸。人的身心构造原是一样的，但是一入宦途，可能发生突变。孔子说，无友不如己者。我想一来只是指品学而言，二来只是说不要结交比自己坏的，并没有说一定要我们去高攀。友谊需要两造，假如双方都想结交比自己好的，那就永远交不起来。好像是王尔德说过，“一个男人与一个女人之间是不可能有友谊存在的。”就一般而论，这话是对的，因为如有深厚的友谊，那友谊容易变质，如果不是心心相印，那又算不得是友谊。过犹不及，那分际是很难把握的。忘年交倒是可能的。弥衡年未二十，孔融年已五十，便相交友，这样的例子史不绝书。

但似乎以同性为限。并且以我所知，忘年交之形成固有赖于兴趣之相近与互相之器赏，但年长的一方面多少需要保持一点童心，年幼的一方面多少需要显着几分老成。老气横秋则令人望而生畏，轻薄儇佻则人且避之若浼。单身的人容易交朋友，因为他的情感无所寄托，漂泊流离之中最需要一个一倾积愫的对象，可是等他有红袖添香稚子候门的时候，心境就不同了。 “君子之交淡若水”，因为淡所以不腻，才能持久。“与朋友交，久而敬之。”敬就是保持距离，也就是防止过分的亲昵。不过“狎而敬之”是很难的。最要注意的是，友谊不可透支，总要保留几分。MarkTwain说：“神圣的友谊之情，其性质是如此的甜蜜、稳定、忠实、持久。可以终身不渝，如果不开口向你借钱。

”这真是慨而言之。朋友本有通财之谊，但这是何等微妙的一件事！世上最难望的事是借出去的钱，一般人为最倒霉的事幼莫过于还钱。一牵涉到钱，恩怨便很难清算得清楚，多少成长中的友谊都被这阿堵物所戕害！规劝乃是朋友中间应有之义，但是谈何容易。名利场中，沆瀣一气，自己都难以明辨是非，哪有余力规劝别人？而在对方则又良药苦口忠言逆耳，谁又愿意别人批他的逆鳞？规劝不可当着第三者的面前行之，以免伤他的颜面，不可在他情绪不宁时行之，以免逢彼之怒。孔子说：“忠告而善道之，不可则止。”我总以为劝善规过是友谊的消极的作用。友谊之乐是积极的。只有神仙和野兽才喜欢孤独，人是要朋友的。“假如一个人独自升天，看见宇宙的大观，群星的美丽，他并不能感到快乐，他必要找到一个人向他述说他所见的奇景，他才能快乐。

”共享快乐，比共受患难，应该是更正常的友谊中的趣味。