[知耻自省方可成就未来演讲稿]大家好！今天，我演讲的题目是《知耻，自省，方可成就未来》 支持，是提高人们自身品格道德修养的必要基础，是带领我们走向成功未来的力量支持。唯有支持，并不断自省，才可找到养成高尚品...+阅读

高中优秀作文 去缚方可净心

常人能够做到时常洁身去污，却做不到常净心，其原因是难以发现。身体上的污垢由于显眼，有碍观瞻而被祛除，心灵之垢存于无形，甚至折寿损命也不易被发现。佛语常云：团团转。是讲一绳未断，难成正果。人心之垢就是难了的凡尘。名利、得失就是每个人面前的缚心之绳。 胡光利、梁志刚出版《此情犹思—季羡林回忆录》时，在前言中写有“国学大师”“国宝级学者”“北大唯一终身教授”等词，季先生阅后，坚决要求删去。他说：“真正的大师是王国维、陈寅恪、吴宓，我算什么大师？我生得晚，不能望大师项背，不过是个杂家，一个杂牌军而已，不过生得晚些，活的时间长些罢了。”净心如季老，在追名逐利的今天却请辞“三项桂冠”，继续过着自由无羁绊的生活。 小时候，总好奇电影院的墙壁上都凹凸不平，后来长大了才知道，声音在凹凸不平的墙壁间来回折射，经过一次次折射之后，回音便一次次减弱，直至消失，播放的声音才能达到纯正、清淅的效果。人之心不正是这样，就像禅师所言，名利得失正如心上之落叶，一层一层不断叠加，再纯净的心灵也会被盖得面目全非。唯有不断弯腰捡拾，剔除心灵上的杂质，再纷扰的心，也有去掉绳索，达纯正之境的一天。 古有刘禹锡，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，于是陋室不陋，惟吾德馨。偶涉尘世，也只是“谈笑有鸿儒，往来无白丁；可以调素琴，阅金经。”净心去缚，抛除杂念，他在远离喧器中重拾生命的本真。 今有齐白石，了了几笔，看似随意泼墨，实则意义深刻。这位以画虾技艺的精湛而享誉画坛的老人，画作尽是大量留白，不追求华丽，不追求浓妆艳抹，而以清新自然独树一帜之风成为画坛不朽的传奇。齐老晚年过的同样也只是普通人的布衣蔬食的简单生活。在艺术中升华在净心中涅槃，成就了一段传世佳话。 明代戏剧家高濂在《洗心说》中说：“福生于清俭，德生于卑退，道生于安静，命生于和畅，患生于多欲，祸生于多贪，过生于轻慢，罪生于不仁。”对于声色富贵、名利得失，关键在于是否看得透、识得破。识不破，则是那缚心绳、炽心焰；识得破，名如好听之歌，听过便无；利如昨日之食，食过不见；富如灯中之油，燃尽便灭；贵如橘洲歌舞，曲终人散；色如春晓之花，开过便败。 古往今来，受人敬仰的君子，淡泊之守的境界，何尝不是名利场中试出？名利如浮云，可它却是牵绊我们心灵的绳，总让我们举步维艰，唯有毅然割断，才能破茧而出。要身洁，还要心净，净心修身，才能成就我们所追求的大业。