Ammachi，原名Mata Amritanandamayi，她是印度宗教导师，被其信徒尊崇为圣人而称她为「阿玛（Amma）」、「阿玛契（Ammachi）」或「Mother」；她因人道善行，广泛受世人尊奉为「抱圣（the hugging saint）」，拥抱圣母 ，拥抱每一个接近她的人。 【关於Mata Amritanandamayi】 维基百科（2009年6月7日搜寻）记载，Mata Amritanandamayi 1953年9月27日（中文资料说是1954年8月15日）生於喀拉拉省（Kerala，或译为邦、州）喀拉姆市（Kollam）附近的小渔村（注：整个南亚印度半岛外形像个心脏，心脏最下方的南尖部位的西海岸即喀拉姆市之所在；又，印度历史上的政治大舞台在北印，南印保存最多原住民文化，也是神秘主义最盛行的地区）。

她九岁辍学。孩童时期据说即已崭露诸多神秘经验。她乐於助人，神迹远播。及长，创立组织，献身宗教暨慈善事业。她在国际的扬名，殆自1993年，她是代表印度教之一，在芝加哥举办的「世界宗教大会」一百周年会场担任演讲。 附带说明一下。 19世纪暨之前，印度教是保守闭关的，他们禁止教徒出海远游，最有名的例子之一即甘地想去英国留学，家族、宗派极力反对。

而印度教古来有六派正统哲学，自从8世纪商羯罗（Sankara，约700-750年间，32岁即仙逝；他仿效佛教龙树的逻辑，并与佛教、耆那教、其他异教宗师辩论而所向无敌。 他融合各大教派优点，注释各种经典、著书立说，成为古代印度教最伟大的改革家，也促成印度教大复兴暨全盛）之后，吠檀多论（Vedanta）--（强调依自己内在，体验宇宙真理，带有浓厚的神秘主义色彩，以探索最高本体的「梵」、个人灵魂的「我」，以及现象世界这三者关系为其基本宗旨）成为六派哲学之首，它几乎主掌印度教的意识形态，主导印度社会的思想、价值观。

然而，这套思想在现实世界是以悲观厌世、否定世界真实性为基调，加上印度从外来政权蒙兀儿王朝统治236年之后，接著又沦为大英帝国殖民统治与剥削，因而19世纪末，一批受过西方教育的知识份子，亟思藉由改革印度教精神核心的吠檀多哲学，从而振兴印度，因而兴起「新吠檀多运动」，他们大量吸收西方思想与科学成果，蔚为现代印度教思想主流。

其中，有位著名的哲学家及宗教改革家斯瓦米‧维书卡南（Swami Vivekananda，或译为辨喜），不仅是新吠檀多思想的首倡，1893年，他打破传统印度教陋规，他渡海参加美国芝加哥第一届全球宗教大会，1896年更在纽约首创「吠檀多研究会」。 而阿玛，她与古代印度教最伟大改革家的商羯罗同为喀拉拉省人；她继近代印度教新改革家维书卡南之百年后，参加世界宗教大会。

自此，她蜚声国际，活跃於世界舞台。她在印度、在全球博施济众，她普渡众生，乃世界级宗教家、慈善家一，不仅钜金周济世界各灾难事件或地区，更以大爱、慈悲拥抱全球。 她的最大特徵之一，她给予任何人一个拥抱，抚慰任何人的身心苦难，她在印度曾有一天之内搂抱5万人的记录，笔者在东京地球日收到的广告单上说她「在过去37年之间，拥抱过2,800万人」；网路资讯说她「30年拥抱3千万人」，故而被人尊奉为「抱圣」。

她亦被信徒视为神的化身。