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克己与奉公 有位哲人曾经说过“圣人之所以成为圣人,就是比常人多了几分克制。”初闻此言,颇感疑虑。随着年龄的增长,知识的积累,我对此话深信不疑。司马迁《史记·夏本纪》载“禹伤先人父鲧功之不成受诛,乃劳身焦思,居处十三年,过家门而不敢入。 ”许多人都知道大禹治水过家门而不入,可偏偏没怎么注意史迁那个“不敢”二字。
不敢是一种敬业,一种奉公,更是一种克己。老母、娇妻、爱子,何者不牵心,近在咫尺却只能过而不入,这份克己需要多么大的勇气!正是因为这异于常人的克己,方能做能奉公,根治水患,全民敬仰,万世流芳。 克己与奉公紧密联系,存有因果关系:克己方能奉公。克己奉公是一种品德,应该发扬光大。 在那战火纷纷的年代,先烈们在为赶走侵略者,推翻反动统治,解放劳苦大众,进行的艰苦卓绝的斗争中,所表现出的克己精神可歌可泣:一个小小的苹果会从一个战士手中传到另一个战士手中,一片面饼会从首长传至士兵,传至伤员,他们的克己精神溶入了关爱和体贴;面对高官厚禄的诱惑,面对父母亲人的生命受到威胁,他们选择了宁死不屈,舍生取义,克己之中溶入了更多的气节和民族大义。
改革开放的春风,给我们带来了丰衣足食,繁荣富强,当然也给我们敲响了克己奉公的警钟。时下我们常会听到这样一个词:人性化。商业服务倡导人性化;企业管理推行人性化;机关单位也在尝试人性化。人性化有它的好处,尊重人性,激发个体潜能,创造性地开展工作。 可过分鼓吹人性化,盲目实行人性化就会助长自由主义、利已主义作风,造成我行我素,组织纪律、道德意识淡薄。
放纵个人欲望,一旦思想溃堤,作风就会走样,政策法规执行起来就会大打折扣,克己就更加困难,奉公就无从谈起。克己从某种意义说是奉公的意识保障,克己奉公不仅是干部的内在素质,更应成为干部的职业道德和行为准则。 很难想象,一个自由散漫的人能有严谨的工作作风,一个为所欲为的人能廉洁奉公。克己奉公,摆正已与公的位置,明辨已欲与公求之间的界线,不公私混淆,不以私害公,更不能损公肥私。
克己奉公,克己日久,好的作风和习惯就会形成,克己就会成为潜意识的行为。 克己奉公日久,人人都能成为圣贤。 。
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