坚持立党为公执政为民必须牢固树立三个观念

[党员如何践行立党为公执政为民的本质要求]胡锦涛同志在“三个代表”重要思想理论研讨会上，站在战备和全局的高度，对“三个代表”重要思想进行了新的阐释。指出“三个代表”重要思想的本质是立党为公、执政为民，学习贯彻...+阅读

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坚持立党为公、执政为民，是保持共产党员先进性的根本要求。胡锦涛总书记告诫我们：“党只有一心为公，立党才能立得牢；只有一心为民，执政才能执得好。”坚持立党为公、执政为民，就是要在改革发展稳定的各项工作中，反映中国先进生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向，体现

国家和民族的共同利益、全体人民的共同理想，以最广大人民的利益为一切工作的根本出发点和归宿点，做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。要做到这一点,就必须牢固树立三个观念。

一、必须牢固树立正确的权力观。

树立和实践正确的权力观，是立党为公、执政为民的必然要求。党员干部无论职务高低、权力大小，都是人民的公仆。作为领导干部必须牢记我们手中的权力是人民赋予的，只能用来为人民谋利益，而绝不能用来为自己谋私利，要始终为人民掌好权、用好权。这是马克思主义的权力观，也是领导干部必须坚持的行为准则。当前,领导干部必须明确三个观念：①领导就是服务的观念。领导和群众之间是服务与被服务的关系，他们在地位上是平等的，只是职责分工不同，领导干部为民排忧解难，并不是个人权力的体现，也不是对百姓的恩赐，而是一种职责的约束，岗位的要求。这就要求领导干部必须具有强烈的服务意识，而不是权力意识。②权力就是责任的观念。权力与责任是密不可分的，权力越大，责任也就越大。作为领导干部不应只把眼睛盯在权力上，似乎有了权就可以解决一切问题，还应看到权力后面所凝结的责任。立党为公，执政为民所强调的就是权力和责任的统一，只有做到秉公用权，为民尽责，才能得到群众的信任和拥护。③公仆就是奉献的观念。干部是人民的公仆，是马克思在总结巴黎公社失败的经验教训时提出的思想。在这里，“公仆”意味着牺牲和奉献。作为公仆，在使用权力时只能为人民造福，不能为己谋私；只能廉洁奉公，不能损公肥私。

二、必须牢固树立正确的政绩观。所谓政绩，就是从政的成绩。从执政党角度看，广义的政绩是指我们党坚持立党为公、执政为民所建树的功绩。而我们通常所说的政绩，是指党员干部特别是领导干部履行职责过程中所做出的业绩。我们倡导正确的政绩观，就是要按照经济社会发展的客观规律，全面推进物质文明、政治文明和精神文明建设，努力追求经济发展、社会进步、生态环境优良、人民群众安居乐业的政绩。当前有些干部的政绩观发生了偏差和扭曲，他们或者沽名钓誉，醉心于“形象工程”，追求“显性”政绩；或者不顾实际，急功近利，追求“暂时”政绩；或者“吃祖宗饭，砸子孙碗”，追求“畸型”政绩；或者为迎合上级，不顾民力，乱铺摊子，追求“邀功”政绩；或者好大喜功，弄虚作假，追求“虚假”政绩。诸如此类，严重败坏了党的干部形象，损害了党和人民的伟大事业。树立正确的政绩观，需要解决好四个问题：一是为谁建立政绩？必须明确，建立政绩的出发点只能是为了造福百姓、造福社会，[找文章还是到☆，更多原创！注：去掉中间符号在百度搜索第一个网站]而不是为自己树碑立传，邀功请赏。二是建立什么样的政绩？政绩只能是“保一方平安、兴一方经济、福一方百姓”的实绩，而不是“一地致富、八方遭殃”，不切实际，不顾长远，造势一时的“政绩”。三是靠什么建立政绩？实践证明，政绩只能靠立足实际，认准发展目标，因地制宜做好自己的工作，特别是要解决群众最关心、最迫切希望解决的事情。四是怎样检验政绩？我们的一切工作都要经得起实践和历史的检验。只有实践检验是正确的，在历史上经得住考验的，才是真正的政绩。

三、必须牢固树立正确的利益观。正确的利益观是共产党员的世界观、人生观、价值观的具体反映。在改革开放不断深入、市场经济不断发展的情况下，绝大多数党员干部经受住了考验，他们在处理个人利益和人民利益的时候，始终把人民的利益放在第一位，克已奉公，廉洁从政，勤政为民。但是，也有一些党员干部违背全心全意为人民服务的根本宗旨，滋长了拜金主义、享乐主义和极端个人主义，出现了为政不廉和消极腐败现象，严重败坏了党纪党风，损害了党在人民群众心目中的崇高形象。树立正确的利益观，首先要求共产党员要具有英勇牺牲、无私奉献的精神。《党章》规定：“中国共产党员必须全心全意为人民服务，不惜牺牲个人一切，为实现共产主义奋斗终身。”中国共产党的历史，就是为民族解放、国家富强、人民幸福而英勇牺牲、无私奉献的历史。牺牲和奉献既表现在国家和人民需要的关键时刻挺身而出，慷慨赴义，也融汇和渗透在人们日常工作和生活中。李大钊为追求真理而捐躯，董存瑞为人民解放而献身，雷锋将有限的生命投入无限的为人民服务之中，郑培民身体12全文查看力行“万事民为先”的准则，廉洁从政，鞠躬尽瘁，都是一曲曲响彻寰宇、本文出自可歌可泣的牺牲和奉献之歌。当然，倡导牺牲与奉献精神，绝不是漠视个人利益，共产党员要生存和生活，要发展和提高自己，需要从社会中、从群众中得到尊重，得到必要的物质需要和精神需要的满足。这里关键是要正确处理好个人利益与党和国家利益、个人利益与集体利益的

关系，做到国家利益、集体利益和个人利益的有机统一。在建设中国特色社会主义的进程中，全国人民的根本利益是一致的，由此决定了国家利益、集体利益和个人利益在根本上是一致的。当个人利益同国家和集体利益发生矛盾时，个人利益要服从国家和集体利益。做不到这一点，就算不上是一个合格的共产党员。其次，要严于律己、警钟长鸣。当前，随着我国改革开放的不断深入和社会主义市场经济的不断发展，我们党面临的形势、任务和环境正在发生深刻的变化，广大党员干部每时每刻都面临着执政的考验、改革开放的考验和名权利的考验，一些意志薄弱者经不起这些考验，过不了名位关、权力关、金钱关、美色关、人情关而毁掉了自己。沧海横流，方显英雄本色。只有时时刻刻坚持用马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想武装自己的头脑，坚持用党员标准严格要求自己，做到自重、自省、自警、自励，才能增强反腐倡廉的自觉性，提高防腐拒变的免疫力。要像郑培民那样：“不给别人一点送礼的由头，不让自己有半点腐败的念头。”始终做到见微知著，防微杜渐，从点滴小事做起，从小节做起，切莫“不以善小而不为，不以恶小而为之”。尤其是要做到“慎独”。古人说：“莫见乎隐，莫显手微，故君子慎其独也”。意思是说，不要以为没有人看见，或者事情微小，就可以放松自己。有一则故事，说的是东汉有个叫杨震的清官，曾举荐一个叫王密的人为县令。一天深夜，王密前往杨震官邸拜谒，见室中无外人，便送上十斤黄金，并说：“夜深天晚，无外人知道。”杨震正色说：“你送金子给我，外人怎么会不知？即使没人知道，也有天知，地知，我知，你知！以为无人知道，就宽容自己，这是很要不得的。”古代的“君子”、“清官”尚且做到这一点，共产党员和党员干部就更没有理由做不到这一点。“舟必漏而后入水，土必湿而后生苔。”党员干部只有严于律己，警钟常鸣，才能做到“灯红酒绿不迷眼，不义之财不伸手”，才能站在河边不湿鞋，永葆清白世家，清廉门庭，清正门第。

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一、必须牢固树立正确的权力观。

三、必须牢固树立正确的利益观。正确的利益观是共产党员的世界观、人生观、价值观的具体反映。在改革开放不断深入、市场经济不断发展的情况下，绝大多数党员干部经受住了考验，他们在处理个人利益和人民利益的时候，始终把人民的利益放在第一位，克已奉公，廉洁从政，勤政为民。但是，也有一些党员干部违背全心全意为人民服务的根本宗旨，滋长了拜金主义、享乐主义和极端个人主义，出现了为政不廉和消极腐败现象，严重败坏了党纪党风，损害了党在人民群众心目中的崇高形象。树立正确的利益观，首先要求共产党员要具有英勇牺牲、无私奉献的精神。《党章》规定：“中国共产党员必须全心全意为人民服务，不惜牺牲个人一切，为实现共产主义奋斗终身。”中国共产党的历史，就是为民族解放、国家富强、人民幸福而英勇牺牲、无私奉献的历史。牺牲和奉献既表现在国家和人民需要的关键时刻挺身而出，慷慨赴义，也融汇和渗透在人们日常工作和生活中。李大钊为追求真理而捐躯，董存瑞为人民解放而献身，雷锋将有限的生命投入无限的为人民服务之中，郑培民身体[]力行“万事民为先”的准则，廉洁从政，鞠躬尽瘁，都是一曲曲响彻寰宇、本文出自可歌可泣的牺牲和奉献之歌。当然，倡导牺牲与奉献精神，绝不是漠视个人利益，共产党员要生存和生活，要发展和提高自己，需要从社会中、从群众中得到尊重，得到必要的物质需要和精神需要的满足。这里关键是要正确处理好个人利益与党和国家利益、个人利益与集体利益的

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