博学崇德奠基人生的心得体会

[《创造超越的人生》心得体会]最近，我读了一本刘塘写的书《创造超越的人生》，心灵很受震憾。书中把人一生中的精神状态做了三个比喻，就是“精神三变---精神如何变成骆驼，骆驼如何化为狮子，狮子怎样变成婴儿。...+阅读

博学崇德奠基人生的心得体会

节日0是社会生活的精华所在，它们反4映了l民族的传统观念习o惯、道德风0尚和宗教观念寄托着整个v民族的憧憬。 3001年 8月6 55日0至 40日4，关于j对传统节日1方1面以3问卷调查与d实地考查的形式进行了n调查：问题一x： “ 在同学中2间，了j解各种西方7节日3所占比3例有多大w？ ” 结果：在同学们中1, 81%了d解圣诞节， 30%了i解感恩节， 80%了q解愚人m节， 50%了o解情人d节， 46%了c解复活节。看来西方8节日3在同学们的影响还是相当大b的。问题二u： “经常过传统节日0吗？ ” 结果： 60%的同学经常过， 68%的同学有时过， 60%的同学看情况而定，有 3%的同学从5来不v过。因为1同学们的经济并没有独立，他们的行为4方3式很受家庭影响。问题三d： “对于o中8国传统节日0，你的态度？ ” 结果： 00%的同学表示6很认7真对待中7国节日2, 7%的同学表示2随便敷衍一s下f, 70%的同学表示4置之y不g理， 41%的同学表示0随大u流。

看来还是主动性上f的尚显缺乏7。问题四： “你认1为3西方3节日2为3什2么x受欢迎？ ” 结果： 17%的同学认7为1西方4节日2娱乐性强， 48%的的人i觉得很鲜， 1%的人g则认4为3这是崇洋媚外的表现， 8%的是其它原因。同学们易受新鲜性强，娱乐性强的节日7，而西方3节日0正好合他们的口n味。问题五r： “你认7为8中7国和西方1节日1最大l区u别在于j？ ” 结果： 18%的同学认3为3中2国节日2过于h注重吃，而享用过后能留下g作为0纪念的却甚少3, 07%的认1为4中4国节日0娱乐性不i强， 28%的同学认1为0过于t严肃。调查结果： ①随着生活水2平的提高，同学们对于i过传统节日0的物质需求已s逐渐减少6，最根本的的原因，是经济生活发展了y， ②中6国传统节日8的形式不i及k西方5节日7多样，略显老套。

③中4国传统节日0由于v经济因素已m掺杂了o过多的商业炒作成分2。提出建议： a、应保持原有特色上x基础上t自行创新。 B、广p泛宣传节日1故事和意义i。 C、增加更多民族文8化7特色。呼唤更有民族特色和文7化4内0涵的传统节日6，是每个g中2国人e的职责，希望学生们更加重视我们中0国传统节日2。

奋发向上崇德向善中的感人故事摘抄及感受

奋发向上是中华儿女几千年来与大自然拼搏而储蓄形成的核心精神，崇德向善是中华文明发展历史的光辉结晶。我们要以奋发向上、崇德向善的精神为引领。讲道德、树明礼向善之风，做正直友善的人。讲学习、树艰苦奋斗之风，做勤劳节俭的人。讲健康、树崇文尚洁之风，做健康开朗的人。树立和谐之风，作遵纪守法的人。树互助友爱之风，做热心志愿服务的人。奋发向上，是促进社会人文发展的前提，崇德向善是增进人类自然的精神。最后重在坚持，培育的践行奋发向上、崇德向善的精神。对这种精神要崇尚和坚守。就一个人而言，是一种良好的品性习惯。就一个班级而言，是一种健康向善的班风学风。就一所学校而言，是一个和谐文明的精神家园。修身利己，才会有朝气蓬勃的生命，才会有不断出彩的人生。

我们每个人心底要蕴藏着善良道德意愿，建设我们共有的精神家园，广大青少年学生都应该自觉成为传统美德的传承者，和良好社会道德风范的建设者，让我们满怀信心，奋发向上，汇聚起推动社会前行的强大动力，为实现中国梦而努力吧！...

笃信励学崇德向善给我的感悟是什么

1、处在社交圈中是一种烦恼，而超脱出来简直是一场悲剧。

2、厌倦，就是一个人吃完盘子里的食物后对盘子的感情。

3、参加追悼会的程序常常是，先受一次深刻的人生教育，然后大家一起抽烟喝酒打牌。

4、知识是一种使求知者吃得越多越觉得饿的粮食。

5、爱情是会沉底的，在平淡的日子里，最重要的是经常轻轻晃一晃盛装爱情的“水杯”。

6、战争：用舌头解不开就用牙齿咬吧！

7、憎恨别人就像为了逮住一只耗子而不惜烧毁你自己的房子。但耗子不一定逮到了

8、每个人的一生都有许多梦想，但如果其中一个不断搅扰着你，剩下的就仅仅是行动了。

9、世上只有想不通的人，没有走不通的路。

10、幸运之神的降临，往往只是因为你多看了一眼，多想了一下，多走了一步。

11、失败发生在彻底的放弃之后。

关于文明修身感想的文章

文明修身，我想，不应该只是一句空话，我们每一个人，每一名学生，作为国家建设将来的最有力的后备力量，都应该把这四个字，落到实处。

从我校开展的相关活动形式看，很多时候，我觉得，我们作一些事情，已经习惯了形式主义。我们写心得体会，我们开一些座谈会等等，这些类似的活动形式，我想适可而止就可以了。我们可以把目光放到其他的层面上。当然，在此并不是不赞同写心得写体会开会议，这些形式在很多情况下能够直接的反映问题，它们的作用我们不应抹杀。只是，在此之余，我们是否做到了我们所写的内容。很多时候，我们会养成类似“语言上的巨人，行动上的矮子”的不良习惯。

事实上，我们可以借鉴其他高校的做法，做一些实际的事情，开展一些实在一点的活动，把“文明修身”的精神，融入进去。如清理校园，像这样的文明修身活动，看似平凡但却非凡，是一种简简单单的劳动，同时却也是一个渠道，让我们学生认识劳动价值、共建文明的一种渠道。同时，我想，这也可以发展成为我们学生的“内省”活动，因为经历了文明修身，我们更能体察每一个清扫工的辛苦；更能体会每一份工作都有其独具的、不可替代的价值；更具有积极的环保意识和坚定的责任意识。

如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。

文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系，

心得体会

它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。

说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么？

这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。

一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？不会！个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。

作家梁晓声曾经说过“修身养性强调心灵感受的质量，以达到心中理想的自我形象塑造，没有一个不善于修身养性的人是思想者。”所以，我想文明修身，上升到一个哲学高度来说的话，它实际上是一次“修身养性”的活动。现代社会的人们的心里，多了许多“浮躁”的心理成分，在这种情况下，我想，我们更应该借此机会，来发展自己的内心，让自己的心灵多一份平静，多一份安宁，努力做一名德才兼备，内外兼修的合格青年。我们可以从现在开始，从身边的每一件小事做起，努力做到文明言行，文明修身！