[读后感250字]《土鸡的冒险》读后感250字 2014年放暑假时,我读了一本有关动物的书籍,这本书就是《土鸡的冒险》,我很喜欢这个幽默诙谐但又有一点点忧伤的故事。 这本书讲述了一个土鸡家族的...+阅读
读后感95周年250字作文
朋友是一杯真诚的美酒,是共同分享的一杯酒;朋友是患难与共的。有福同享,有难同当。 我也有这样一个朋友,虽然她的学习一般般,但是她却有一颗金子般的心灵…… 她叫张红,是我的好朋友。她那圆圆的脸上有着一双水灵灵的眼睛;笑起来时,有两个小酒窝;一张樱桃小嘴,一头乌黑的头发。她和我也是同桌,更是好朋友。 记得有一天,我早上一起来,感觉头晕晕的,我以为只是感冒,没太在意;等到了中午,我睡午觉的时候,头痛得更厉害了,痛得连觉也睡不着。下午,我一到学校就只能趴在桌子上,这时,张红问我有什么事,我说:“没什么,只是头有些痛,”她说是不是发烧了。于是措了一下我的客头,很烫。于是去叫老师。而旁边的同学也都来帮我嘘寒问暖。
“多走动。不能呆在一处不动”……这时,老师来了,问我要不要回家,有没有事。我说,入学再回家,我没什么事。这怎么行呢?于是便打电话叫我爸爸和妈妈来接。终于来了,我和爸爸去医院治病。我真要感谢她,谢谢他帮忙叫老师。 还记得有一次,放学后,我约好张红去游东园玩,终于下课了,我吟着小曲向学校外走去。这时,吴昊叫住我,说有几道难题要向我请教,因为我要去游乐园玩,所以我说不能,去叫张红了。可是张红说道:“我不去了,我要帮助吴昊解决难题。要多帮助同学。”于是她和吴昊讲起来了。终于教完他了,我对张红说:唉,游乐园去不成了。张红说:“虽然没有去,但也帮助了同学嘛。下次也可以去。”“那下次可一定要去哟!”我们一起笑了。
这就是我的朋友--张红,爱助人为乐的张红。...
纪念共产党95周年作文
五星红旗迎风飘扬,胜利歌声多么响亮;歌唱我们亲爱的祖国,从今走向繁荣富强。歌唱我们亲爱的祖国,从今走向繁荣富强……————题记小时候的我,并不知道老一辈为何总把党一直挂在嘴边,直到上了中学,我才了解到党的概念: 所谓党的指导思想,即指一个政党的思想理论体系,是指导这个政党全部活动的行动指南。任何一个政党的行动,都要受一定的思想、观点、或理论的指导和支配。指导这个政党的一切行动的思想、观点或理论体系就是这个政党的指导思想,也叫行动指南。一个革命政党要指导革命取得成功,必须具有正确的思想、理论,并且要善于把这种思想、理论和革命的实践结合起来,使它真正成为党的指导思想。它关系到政党的性质,也关系到这个政党及其所代表的阶级、的命运和前途。
俗话说:“没有规矩不成方圆。”而如今在这个科技和文化日益提高的社会生活中,无论我们担任怎样的角色,我们都应该遵从党的决定,把党摆在第一位,坚决维护党的一切利益。一直以来,党都无私的为我们做着贡献,如解决农民工问题,农村免除义务教育学杂费,取消农业税,西部地区“两基”攻坚计划,解决低收入家庭住房问题, 提高企业退休人员养老金,国家奖学金、助学金制度,新型农村合作医疗制度建设,对种粮农民实行补贴政策……这些都是国家的惠民政策。 没有党就没有今天的中国,也就没有今天人们快乐而又幸福的美好生活。因为在党的正确领导下,中国才成为今天数一数二的世界大国吧,因为在党的正确领导下,人们才过上把今天这样富裕的生活。
所以,没有党就没有如此强大的中国。在非典漫行的日子里,我看到您敬职无畏的好女儿——叶欣护士长发扬新时代的“南丁格尔”精神,在这场没有硝烟的战斗中为了抢救人民的生命,无怨无悔奉献出年轻的生命;在党的领导干部岗位上,我看到了您培育的好公仆——培民书记、长霞局长身体力行的奉行立党为公、执政为民“三个代表”重要思想,谱写着“做官先做人,万事民为先”的感人赞歌。我亲爱的党啊!你永远驻留在我的心中,我将发扬您那伟大而又无私的精神,做一名称职的中国人。追问:这有八百字吗?...
建党95周年推荐书目的读后感
主人公大卫一生的悲欢离合,多层次地揭示了当时社会的真实面貌,突出地表现了金钱对婚姻、家庭和社会的腐蚀作用。小说中一系列悲剧的形成都是金钱导致的。摩德斯通骗娶大卫的母亲是觊觎她的财产;爱弥丽的私奔是经受不起金钱的诱惑;威克菲尔一家的痛苦,海穆的绝望,无一不是金钱造成的恶果。而卑鄙小人希普也是在金钱诱惑下一步步堕落的,最后落得个终身监禁的可耻下场。狄更斯正是从人道主义的思想出发,暴露了金钱的罪恶,从而揭开“维多利亚盛世”的美丽帷幕,显现出隐藏其后的社会真相。 在人物的塑造上,大卫·科波菲尔无疑倾注了作者的全部心血。不论是他孤儿时代所遭遇的种种磨难和辛酸,还是他成年后不屈不挠的奋斗,都表现了一个小人物在资本主义社会中寻求出路的痛苦历程。
经历了大苦大难后尝到人间幸福和温暖的大卫,靠的是他真诚、直率的品性,积极向上的精神,以及对人的纯洁友爱之心。安妮斯也是作者着力美化的理想的女性。她既有外在的美貌,又有内心的美德,既坚韧不拔地保护着受希普欺凌的老父,又支持着饱受挫折之苦的大卫。她最后与大卫的结合,是“思想和宗旨的一致”,这种完美的婚姻使小说的结尾洋溢一派幸福和希望的气氛。他们都是狄更斯的资产阶级人道主义理想的化身。这种思想的形成与狄更斯个人的经历和好恶是 分不开的。他始终认为,处于受压迫地位的普通人,其道德情操远胜于那些统治者、压迫者。正是基于这种信念,小说中许多普通人如渔民辟果提、海穆,尽管家贫如洗,没有受过教育,却怀有一颗诚朴、善良的心,与富有的斯提福兹及其所作所为形成了鲜明的对比。
当然,这种强烈的对比还反映着狄更斯本人的道德观:“善有善报,恶有恶报”。这部小说里各类主要人物的结局,都是沿着这种脉络设计的。如象征着邪恶的希普和斯提福兹最后都得到了应有的惩罚;而善良的人都找到了可喜的归宿。狄更斯希翼以这样的道德观来改造社会,消除人间罪恶,这是他的局限性所在。 《大卫·科波菲尔》在艺术上的魅力,不在于它有曲折生动的结构,或者跌宕起伏的情节,而在于它有一种现实的生活气息和抒情的叙事风格。这部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象,具体生动的世态人情,以及不同人物的性格特征。如大卫的姨婆贝西小姐,不论是她的言谈举止,服饰装束,习惯好恶,甚至一举手一投足,尽管不无夸张之处,但都生动地描绘出一个生性怪僻、心地慈善的老妇人形象。
至于对女仆辟果提的刻画,那更是维妙维肖了。 狄更斯也是一位幽默大师,小说的字里行间,常常可以读到他那诙谐风趣的联珠妙语和夸张的漫画式的人物勾勒。评论家认为《大卫·科波菲尔》的成就,超过了狄更斯所有的其他作品。
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