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自从练书法写规范字以后的体会要有一个事例

03月17日 编辑 fanwen51.com

[学习书法的心得体会]我们中国书法有三千多年的历史,是古人聪明智慧的结晶,是祖先留给我们的一笔巨大的宝贵财富。是我国独有的一门艺术。 书法也可以理解为汉字的书写方法和规则,方法和规则是进行...+阅读

自从练书法写规范字以后的体会要有一个事例

学书法的体会 以前,我总认为我自己的书法写得好,但自从看见老师写的毛笔字后,我不这么认为了。我也渐渐开始羡慕老师写的字,我下定决心,一定要写得比老师好。四年级下学期时,老师让我中午去连书法,我兴奋极了! 写好毛笔也不是那么容易的。这是我实践后,体会到的,我发现我还有许多小错误没有改过来。比如;握笔不佳,姿势不美,笔顺不规范等。这些毛病我得慢慢地改过来。每一次,我我都会认真地去写,老师给我评价,我也回认真地听,看看自己的毛病在哪里。要是错太多,老师也会鼓励我,使我的信心有增强了许多。 日复一日地练习。有一天,我拿起以前写的字和现在写的毛笔字做了个比较,发现我进步了。到书法教室,再看看高年级的哥哥姐姐们写的字,我认为她们写得比我好看很多,所以,我下定决心,一定要超过高年级的哥哥姐姐们,写出更高的境界来。

在这几个月里,我在学书法的过程中得到了很多体会;连毛笔字不是一天两天就能练出来的,要不懈的努力,才能取得不断的进步。而且,练毛笔字要不断地观察,比较,要找出不足。要保持这样的一个心态,才能把毛笔字写好。我相信,我一定会成功的。...

字帖练后感作文500

教育局为了减轻学生的负担,决定今年寒假不布置书面作业。我趁这个机会多学些课外知识,好好练练钢笔字。于是我和爸爸一起去新华书店买了几本我爱看的书,还挑了一本钢笔字帖。

一回到家,我就迫不及待地拿出字帖、钢笔,本以为很简单,照葫芦画样,按照它临摹上去就得了。可事实并没有那么简单,一张写下来字迹歪歪扭扭,看来不仔仔细细地写是没有用的。于是,我开始琢磨它的特点:点,要起笔轻,停顿,然后立即向左收笔,状如桃;横,要注意它的起笔、运笔、落笔,而并不是一根直挺挺的木棒;竖,要注意运笔由重到轻,送到锋端,出锋时略快,看起来像一根倒悬着的针。因此,也有人称之为“悬针竖”;撇,起笔要略顿,用力向左下方写,快速出锋,犹如一把锋利的宝刀;捺,要由左上自然往右下方写,由轻到重,线条由细到粗;折,不管是横折还是竖折都要注意横折竖折中横要带孤状。经过几天的练习,字迹有所好转,有时手臂写得又酸又痛,这时我才体会到练字的辛苦,也想到历代的书法家们不知花了多少的心血才获得那么大的成功,真正体会到了“冰冻三尺,非一日之寒”内在含义。

我相信在我的努力下,我写的字会有更大的进步。

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学习书法的心得书法课程已结束,虽然学习时间很短不可能学得很精到,但是学习是一个循序渐进的过程,重要的是掌握其中的方法和要点,这才是学习的关键和学好的捷径。 学习书法我们首先要知道它的基本语言——线。它还包括四个元素:线形,即线条的形状;线质,即线条的质感和质量;线律,即线条的节奏起伏变化;线构,即线条所构成的空间。知道了这些最基本的要点后我们会发现在学习过程中目的性就强多了。就拿字与字间的连线来说,许多初学者都有注意到壁画件的连线,但却忽视笔断意连的空中动作,看一笔写一笔,笔笔堆积成字,如此成篇,结果毫无生气可言;我自己临贴中也存在个问题,常常忽略了字的奇正,偶尔注意到却也是只知其然而不知其所以然的依样画葫芦,结果到处出现断点而影响到整幅作品的行气。

除这些外还有字与字之间线条的倾向,字与字的大小,整个作品的浓淡反复而形成的节奏,字与字的紧凑程度等等。这些都是课堂上老师反复强调的,虽说手上功夫提高的并不明显,但是在理论上还是有一定的认识,至少知道了要怎么去写以及写的时候应该要注意些什么。 中国的书法艺术源远流长,包含的艺术境界也是无止境的,我们可以做的就是在这条道路上慢慢摸索,以做到更好! 临帖,是每一位书家必修的课业。对每一位想写字的人来说,临帖应是一生中时时要做的最基础也是最深奥的功课。我从十几岁开始临帖,至今已有三十余年了。如今还在临曾经临过的字帖,但时期不同,理解得程度也不同了。而临帖若不因人而异,因材施教,也会有利弊,有时甚至会弊大于利,对此我颇有感触。

想当年初学时没能按古人所说的因势利导,有针对性地去学习,有一味盲从所谓初学必从唐楷入手。这帖一临就是十几年,写丢了灵性,写僵了悟性。十几年之中书写毫无变化,亦无建树,也曾疑惑过。在这里倒不是说唐朝的楷书不好,而是说要因人而异,兴趣至上。我们可以去选择不同的字帖(如楷书、草书、隶书、篆书)。 唐楷之前的古人临的是什么字帖?王羲之没有学习过唐楷但堪称一代书圣,又是为什么?这些都是我们该深思的。我们要从窄巷中走出来,思路才能开阔起来,疑惑也会迎刃而解。临各种不同时期不同风格的经典字帖,集思广义,才能真正地从中悟道临帖的妙处,书家的快乐。最让人受不了的是,有的书法老师连自己都还没能写明白字呢,竟然让学生学习他自己的字体。

这,要把学生引往何处,把书法教育引往何处?这不是误人子弟是什么? 我个人认为,无论是楷书、隶书,还是行书、草书、篆书,都可以作为基础书法教育的范本,关键在于老师的选帖和自己的喜好。要懂得选帖的道理,这样才能扬长避短。书法教育如果也能如此做法,才能出现“百花齐放,百家争鸣”的局面,也才能更好地把中国书法这一古老的传统艺术发扬光大。

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书法是人的衣冠仪表,是才能风度的象征,中国人都希望写得一手好字,字如其人,文章华国,书法华身,书法是最能代表中华民族精神的一门艺术。 著名书法家潘守宇认为书法有三要素:1,人品:心正则笔正。(唐太宗问柳公权书法;另外世人不欣赏奸臣蔡京的书法作品,而推崇蔡襄的书法!) -人品不高,笔墨无法。-----范曾什么人写什么字,什么人画什么画。明末清初名医、文学家 、书法家傅山先生在《作字示儿孙》中讲:作字先做人,人奇字自古;纲常叛周孔,笔墨不可补;未学颜公书,先读颜公诂,平原气在中,毛颖足吞虏《书道》中说:“自来书品,视其人品。故无学不足以言书,无品尤不足以言书,此书道之理也。”2,苦练:历史典故记载:(王羲之)临池学书,池水尽染。

-笔成冢,墨成池,不及羲之即献之;笔秃千管, 墨磨万挺,不做张芝做索靖。(中国历史上几位成功书法家的苦练典故。)民国大书法家沈尹默说“学书十年,当有小成”,隋代智永禅师学书法四十年不下楼。3,书卷气:退笔千管未足珍,读书万卷始通神。读万卷书,行万里路。个人学识修养关乎书法成就!多读书,宋代黄庭坚说“士大夫处世可以百为,唯不可俗”,如何去俗,就要多读书,提高自己的学养和内涵,书法到了高阶段,写的其实是思想,是气质,是情绪,是一种精神和人格修养的表达。古代大书法家一般同时也是大学问家。中国书法是一种独特艺术。“它不是诗而有诗的韵味;不是画而有画的灵动;不是舞而有舞的飘逸;不是歌而有歌的悠扬。”(鲁迅语)“中国书法最鲜明地体现了中国文化的精神”。

(黑格尔语)“书法是我们民族文化的载体”。(刘炳森语)中国的书法艺术不仅历史悠久,源远流长,宏大精深。从殷商开始,经历了秦汉的辉煌,魏晋的风韵,隋唐的鼎盛,宋元的神意,明清的繁华。它不仅是中华民族文化遗产中的瑰宝,也是世界艺术殿堂中的一朵奇葩。无论是宏幅巨制还是扇面尺牍,都有一种不愠不火、不急不燥、儒雅自然、飘逸洒脱的视觉魅力。这种魅力能使不懂书法的人觉得美,使爱好书法者觉得雅,使研究书法者觉得耐看。 当今书法可谓是热闹非凡,书法的各书体、各流派异彩纷呈。书法的求异、求怪、求险曾向一阵飙风一样席卷书坛,但一阵骚动之后,人们再重新审视书法本体发现自己所付出的“探索”仍未超出前人的范畴,只是在一个汉字的组合中误入一个又一个的怪圈。

固然也不有不少人为此出了“名”,但就书法本源讲,无异于真正意义上对书法艺术的背离。 书法是通过用毛笔在纸上写字来修炼心性的功夫! 书法最直接呈现人生状态和心相(象)是末梢神经的外现,跟人最接近! 美是均衡,美是符合了宇宙的某种频率(天人合一),动静的平衡,《兰亭》就像舞蹈,每一个动作都是您觉得不可能呆住的平衡!《兰亭》为何被称为“天下第一行书”,是因为它在打破平衡时维持了平衡。“龙跃天门,虎卧凤阙”的动态平衡美!就像惊鸿一瞥的瞬间凝化在纸上成为永恒呈现在您的面前,书法是时代和书法家的心电图!----这是形。 《兰亭集序》是天下第一行书,是以情作书的光辉典范,通篇洋溢着:“天朗气清,惠风和畅”的意境,让人观赏有:“清风出袖,明月入怀”的感觉。

---这是神!慧心苦练炉火纯青的书法技艺,笔锋流转透射天地人生哲理;挥毫泼墨感悟诠释人与天地!书法是易学难精的艺术。作为一门传统艺术,传承是它显著的特征,它要求笔墨有出处,结字有法度,不像现代艺术那样可以“天马行空为所欲为”,诚然,既定的法度有时会将书法限制死板,但是一流的书法家都是从法度中走出来的,“穿着汉唐服装,舞出时代风采” 。唯其如此,才能成为生活中真正的随心所欲不逾矩的书法大家。 杨振宁在《中国文化与科学》中说:“我有一个朋友,熊秉明,是一个书法家、画家、雕塑家,又是一个美学理论家、文学批评家。他写了一本已经一版再版的书,叫做《中国书法理论体系》,书中这样说:“中国文化的核心,是哲学;中国文化核心的核心,是书法。

”他之所以这样讲,就是因为书法最能够体现这个抽象化、浓缩化的精神。”民国大书法家沈尹默说“学书十年,当有小成”,隋代智永禅师学书法四十年不下楼。学习书法,路是很长的,多临帖习字!熟读书法史,遍览古代经典作品,才能真正提高自己的鉴赏能力,对于什么是书法才会有一个比较正确的认识。多读书,宋代黄庭坚说“士大夫处世可以百为,唯不可俗”,如何去俗,就要多读书,提高自己的学养和内涵,书法到了高阶段,写的其实是思想,是气质,是情绪,是一种精神和人格修养的表达。古代大书法家一般同时也是大学问家。

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