快给我一篇资治通鉴或喻世明言读书笔记800字

[《资治通鉴》读书笔记700字]不知是什么时候，我开始对历史有点感兴趣了。爱民如子的孝文帝，残暴天下的商纣王，喜好美色的唐玄宗，昏庸无比的唐德宗，信鬼神的唐宪宗与唐穆宗……一个个，令人深有感触。《资治通鉴...+阅读

快给我一篇资治通鉴或喻世明言读书笔记800字

在别人空间里摘抄的。。。难道，真的可以重新再开始吗？

就将一切全部忘得干干净净，忘掉她所受的一切辛酸苦楚，在茫茫江水中生死悬于一线的挣扎，残夜里独守空闺流不尽的斑斑血泪……篱竹细棒如疾雨般落在他的身上，使他狼狈如丧家之犬。她一声声唾骂他，千薄幸，万薄幸，使他无地自容、磕头求恳。而后，昔日的恩怨便就此一笔勾销，她依然是他的妻，生是他的人，死是他的鬼。

每当我翻开《喻世明言》，目光总要在第二十七卷《金玉奴棒打薄情郎》这一行字流连片刻，不是痴迷那个故事，只是喜欢故事里女主人公的名字。

“金玉奴”。令我想起“金玉良缘”，堂皇富丽吉祥高贵，仿佛一定有个“莫失莫忘，仙寿恒昌”的人物来对她的“不离不弃，芳龄永继”。可是……她却是“可怜金玉质，终陷淖泥中”，一个管理乞丐的团头的女儿，就算家世显赫锦衣玉食，都始终摆脱不了被世人鄙视轻贱的宿命。

她是那么美：“无瑕堪比玉，有态欲羞花。只少宫妆扮，分明张丽华。”不知道是谁作的诗，如此生动地描摹出她的风韵仪态。可她的人却不像她的名字，那般泼辣俏丽、脆生生、娇娆娆。那个女子，十五六岁时便已精通诗赋女工、琴棋书画，眉梢眼角间，挥不去的是那份娟秀贤淑淡如清水的温柔。

他——那个名叫莫稽的读书饱学的穷书生，是在最落魄潦倒的时候，自甘下贱地送上她家门的，以入赘为婿的名义。他不曾花费一分一毫，一夜间便衣食无忧，还有佳人与之结发同枕席。于是，亲朋好友的讪笑讥讽，都算不得什么了。

她有没有爱过他呢？不得而知。或许她命中注定只能遇见他一人，给她所需要的归宿。一个团头的女儿，不敢有太多奢求。她只迫切地需要着他，企盼他有朝一日出人头地，借此改变金家的门风。他是她呕心沥血浇灌栽培的树苗，朝朝暮暮，岁岁年年，用她此生的全部青春为赌注。有谁会料到，当他终于长成一棵参天大树，她已失去了她存在的价值。

“花好月圆”，是多么美好的字眼，却是玉奴终此一生最大的讽刺。我猜想她一定永远忘不了那个月明如昼的夜晚，采石江边，维舟北岸，莫稽竟那般狠毒无情地迫害她。那时的他已为达官贵人，她便化作他刻在脸上的耻辱烙印。他连哄带逼拉着她去赏月，将她推进冰寒刺骨的江水里，而后船飞快地开走，她被整个世界所遗弃——那一幕已成为她此后日夜纠缠心头的噩梦。

他绝对不曾爱过她。她对他而言宛如陌路，无关痛痒。可他居然毫不顾及一丝伉俪之情，凉薄冷酷更甚于禽兽。

我很想知道当他推她落水的那一瞬间，究竟想到了什么。他有没有依稀记起从前她对他的好？我亲眼看到她不惜花费大量钱财，买古今书籍给他读，还请人会文会讲，教他结交延誉……千般恩德，全被江水吞没。末了，他只记得她是团头的女儿。

想起电影《夺命佳人》里那场同归于尽的高潮部分，林青霞对梁家辉凄厉地嘶喊：

“你不喜欢我，可以不要我，可以跟我离婚！你为什么那么狠心，要杀死我……”

但玉奴是严守闺训的宋代女性，她只牢牢地紧记“从一而终”四个字，纵使被伤得体无完肤，始终不肯改节。自从堕江后，是好心的淮西转运使许德厚救了她，将其收为义女。于是奇迹终于发生了，她将被不知真相的莫稽重新吹吹打打迎娶过门。

他满心欢喜与她拜了天地，这才发现端坐房内的新人竟是故妻金玉奴。

……

于是接受完惩罚后，夫妻重聚，破镜重圆。过去的一页就那么轻松地掀过去了，可他欠她的一生一世偿还不清。

她仿佛注定要拥有两次洞房花烛的机会，与同一个男人。她生命中所经历的种种荒唐闹剧，在看官们读来只是一个交织着泪水并以喜剧收场、美满团圆的故事，可对她而言，却是一场永恒的悲剧。

开篇的《弃妇词》中说道：

“枝在墙东花在西，自从落地任风吹。

枝无花时还再发，花若离枝难上枝。”

或许他是一枝沾染了污泥浊尘的枯枝，而她，却是悬于枝头的一朵清艳的花。花若离枝，终将飘零枯萎至死。于是她，只好被一条暗红的头绳硬生生地重新系在曾被狂风吹落的位置上，承受日晒雨淋，直到地老天荒。

然而没有人听得见，她在枝头艰难痛楚的喘息声……

资治通鉴的读书笔记

夫以五贤陵人，而以不仁行之，其谁能待之？

讲的是智宣子要立瑶为其继承人，智果谏之不可，说瑶这个人呢，有五贤（美髯长大为一贤，射御足力为二贤，伎艺毕给为三贤，巧文辩慧为四贤，强毅果敢为五贤），为人却很是不仁。说他以自己的五贤压人，但自己为人不仁，那是一定要坏事情的。

我想现在有许多人自视艺高，小觑天下英雄，只怕是艺高还高不过几千年前的瑶，不过狂到比人家还要狂的飚，大有山高我为峰的姿态，人人如此，则世风不正了，看来也是要坏事情的。

居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取，五者足以定之矣，何待克哉！

讲得是文侯问李克相位的人选，李克回答说，卑不谋尊，疏不谋戚。臣在阙门之外，不敢当命，文侯再拜，李克就说了上面一段话。

现在社会定了许多的道德标准，看了也许多，简直废话连篇，在后看了看还是这句最是简明扼要！

资冶通鉴读书笔记700字

周威烈王二十三年（戊寅，公元前403年）三家分晋初，命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。文章总起，周威烈王姬午分封晋国大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯国君，从名分上承认了三家分晋。所以，司马光在下面写了好长一段议论，说明礼，分，名，阐释尊礼教，分地位，明身份的重要性。关于司马光的议论，在别贴另续。接着，叙述了一段更早的事。最开始，晋国并不是赵、魏、韩三家鼎力，反而是智家更胜一筹。那么三家分晋是如何出现的呢？这就要从上代家主选择继承人开始说起。智家家主智宣子——智襄子智瑶（智果劝，五贤而不仁，应立智宵为继承者。不成。）赵家家主赵简子——赵襄子赵无恤（废长子伯鲁立幼子无恤。无恤以贤得承大位。）简子使尹铎为晋阳。

这段与后来的冯瑗为孟尝君田文在薛地焚券市义很是相似。历史的相同之处，有时让人惊讶。被智伯逼迫着奔逃到晋阳的赵襄子若能遇见失宠于齐王跑到薛地的孟尝君，想必会奈然一笑。结局似乎早已注定，无论是无恤还是田文，损失一点形象又如何，胜利才是他们最终的归宿。骄纵跋扈的智瑶还在做着春秋大梦。他先是戏弄了韩康子，侮辱段规。接着，不听智国劝阻，向韩康子、魏桓子索地。柿子总是软的才好拿捏。但是，软柿子里也不乏硬骨头的。赵襄子就是一例。这个不敢迎敌的人却敢向强权说“不”。一直被纵容的智襄子，恼羞成怒，联合韩、魏，举兵发赵。一时间，兵围晋阳，水淹城池。此刻的智瑶坐着魏桓子驾的车，享受着韩康子的护卫，一脸的志满意得，竟呓语：“我现在才知道水是可以灭亡一个人的国家的。

” 一句话，危机四伏。柔顺的猫一旦感受到伤害就会毛发大张，伸出隐藏的指爪，准备攻击。弱者的反扑比强者的决斗更显得疯狂。一夜间，三国联盟瓦解，再生成，只是这次孤立的人成了智瑶。灌水的人反被灌。或者叫，以其人之道还治其人之身。智氏族灭。三家分了智氏之田。智瑶的头也成为赵襄子的饮器。司马光在此处论才、德，认为选人才，应以德为先。现在的公务员选拔也要求德才兼备，以德为先。从社会整体价值来说，有才的小人不如平庸的君子。...