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写一份心得感想

04月17日 编辑 fanwen51.com

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写一份心得感想

从文体上说,心得体会属于散文和议论文范畴。在行文组织上,也应注意结合这两种体裁的要素。第一,无论散文或议论文,均需借助行文明确一种主题(或称为一个中心论点)。例如,对所观事物文章的感受是喜还是恶,是造成或者反对。这既是一种“感受”,也是文章的灵魂。因此,心得体会必须有开宗明义的定调,否则如同人没有灵魂。第二,即使是散文体,心得体会也属于杂述夹议的典型体裁。也就是说,不必要在文章中大篇幅的抄引原著,关键在于定调、议论、引述,以及旁征博引用于强化和突出自己的中心思想。第三,心得体会的必须环节是结合实际、 结合自身。仅是泛泛而谈,是一篇无血肉、无精神的散文;不能提出结合实际和自身的具体思维、具体措施、具体改革,是形式主义、空中楼阁。

综上几种,写一篇规范的心得体会,有几个诀窍:其一,尽量给心得体会文章提出标题,即使不提出标题,也尽量在文章一开始就明确某一种中心思想;其二,注意引征,提出中心思想后的论述既可以是论理,也可以借助大量的史实、事实,突出中心思想;其三,注意结合实际,提出具体可行的措施。...

心得体会要怎么写才能好

从文体上说,心得体会属于散文和议论文范畴。在行文组织上,也应注意结合这两种体裁的要素。

第一,无论散文或议论文,均需借助行文明确一种主题(或称为一个中心论点)。例如,对所观事物文章的感受是喜还是恶,是造成或者反对。这既是一种“感受”,也是文章的灵魂。因此,心得体会必须有开宗明义的定调,否则如同人没有灵魂。

第二,即使是散文体,心得体会也属于杂述夹议的典型体裁。也就是说,不必要在文章中大篇幅的抄引原著,关键在于定调、议论、引述,以及旁征博引用于强化和突出自己的中心思想。

第三,心得体会的必须环节是结合实际、 结合自身。仅是泛泛而谈,是一篇无血肉、无精神的散文;不能提出结合实际和自身的具体思维、具体措施、具体改革,是形式主义、空中楼阁。

综上几种,写一篇规范的心得体会,有几个诀窍:其一,尽量给心得体会文章提出标题,即使不提出标题,也尽量在文章一开始就明确某一种中心思想;其二,注意引征,提出中心思想后的论述既可以是论理,也可以借助大量的史实、事实,突出中心思想;其三,注意结合实际,提出具体可行的措施。

要写心得体会

从文体上说,心得体会属于散文和议论文范畴。在行文组织上,也应注意结合这两种体裁的要素。第一,无论散文或议论文,均需借助行文明确一种主题(或称为一个中心论点)。例如,对所观事物文章的感受是喜还是恶,是造成或者反对。这既是一种“感受”,也是文章的灵魂。因此,心得体会必须有开宗明义的定调,否则如同人没有灵魂。第二,即使是散文体,心得体会也属于杂述夹议的典型体裁。也就是说,不必要在文章中大篇幅的抄引原著,关键在于定调、议论、引述,以及旁征博引用于强化和突出自己的中心思想。第三,心得体会的必须环节是结合实际、 结合自身。仅是泛泛而谈,是一篇无血肉、无精神的散文;不能提出结合实际和自身的具体思维、具体措施、具体改革,是形式主义、空中楼阁。

综上几种,写一篇规范的心得体会,有几个诀窍:其一,尽量给心得体会文章提出标题,即使不提出标题,也尽量在文章一开始就明确某一种中心思想;其二,注意引征,提出中心思想后的论述既可以是论理,也可以借助大量的史实、事实,突出中心思想;其三,注意结合实际,提出具体可行的措施。...

关于文明修身感想的文章

文明修身,我想,不应该只是一句空话,我们每一个人,每一名学生,作为国家建设将来的最有力的后备力量,都应该把这四个字,落到实处。

从我校开展的相关活动形式看,很多时候,我觉得, 我们作一些事情,已经习惯了形式主义。我们写心得体会,我们开一些座谈会等等,这些类似的活动形式,我想适可而止就可以了。我们可以把目光放到其他的层面上。当然,在此并不是不赞同写心得写体会开会议,这些形式在很多情况下能够直接的反映问题,它们的作用我们不应抹杀。只是,在此之余,我们是否做到了我们所写的内容。很多时候,我们会养成类似“语言上的巨人,行动上的矮子”的不良习惯。

事实上,我们可以借鉴其他高校的做法,做一些实际的事情,开展一些实在一点的活动,把“文明修身”的精神,融入进去。如清理校园,像这样的文明修身活动,看似平凡但却非凡,是一种简简单单的劳动,同时却也是一个渠道,让我们学生认识劳动价值、共建文明的一种渠道。同时,我想,这也可以发展成为我们学生的“内省”活动,因为经历了文明修身,我们更能体察每一个清扫工的辛苦;更能体会每一份工作都有其独具的、不可替代的价值;更具有积极的环保意识和坚定的责任意识。

如果你失去了今天,你不算失败,因为明天会再来。 如果你失去了金钱,你不算失败,因为人生的价值不在钱袋。 如果你失去了文明,你是彻彻底底的失败,因为你已经失去了做人的真谛。

文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系,

心得体会

它的主要作用,一是追求个人道德完善,一是维护公众利益、公共秩序。

说到文明礼仪,我想到了一个故事。有一次,列宁同志下楼,在楼梯狭窄的过道上,正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁,就要退回去给让路。列宁阻止她说:“不必这样,你端着东西已走了半截,而我现在空手,请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮,很亲切。然后自己紧靠着墙,让女工上楼了,他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么?

这里我不想过多地举伟人的例子,因为这很容易令大家产生一种错觉:认为文明礼仪只是伟人、名人才具备,那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者认为即使践行了文明的要求,也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物,我们更需要一群有道德的民众。

一个社会的公共文明水平,可以折射出一个社会一个国家的文明程度,一个人如果不遵守社会文明,小的会影响自身形象,大的会影响国家声誉。公共文明是社会意识的一种体现,而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下,如果有人不注重自身的文明修养,他会有良好的公共文明吗?不会!个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起,从身边做起。所以鲁迅先生说:“中国欲存争于天下,其首在立人,人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养,人的文明修养并不是与生俱来的,而是靠后天不断完善的。要完善个人修养,首先要致力于读书求学,完善自身的认知水平;认知到达一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善恶的能力,就要端正自身的心态,不违背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的标准,自己的修养便得到完善。这就是古人所说的:格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养,便有了推进社会公共文明的基础。

作家梁晓声曾经说过“修身养性强调心灵感受的质量,以达到心中理想的自我形象塑造,没有一个不善于修身养性的人是思想者。”所以,我想文明修身,上升到一个哲学高度来说的话,它实际上是一次“修身养性”的活动。现代社会的人们的心里,多了许多“浮躁”的心理成分,在这种情况下,我想,我们更应该借此机会,来发展自己的内心,让自己的心灵多一份平静,多一份安宁,努力做一名德才兼备,内外兼修的合格青年。我们可以从现在开始,从身边的每一件小事做起,努力做到文明言行,文明修身!

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