管理学基础学习心得！2000字左右！

[2016年军训心得体会2000字左右]有人说：军训很累很苦，我却不以为然地认为不就是站、走、跑几个我幼稚园就会的动作吗?那还不是小菜一碟!有人说：心态好的话当成一种磨练，也是一种提高。我也骄傲地想我这么乐观的...+阅读

管理学基础学习心得！2000字左右！

初入管理学，我便发现这门学科涉及面非常之广泛。我认为对于有效的管理，没有一种固定的模式，首先摆在第一位的必须是实际，对于不同的情况，不同的目的，都会有很多个管理的选择，我们要从中间选择一种最有效，最节约，又或是最易实现的办法，都不是容易达到的事情。于是，我们必须要首先明确一个最核心最本质的目标，对于企业管理，那就是使最少的投入换回最多的回报。投入包含很多方面，金钱、时间、人力、物力、资源、土地等等，一切的客观消耗和产生的主观影响都应该计算在内。对于回报，主要便是企业的利润，当然也有企业的知名度、信誉度、名望等无形资产以及社会价值，这些在一定程度上比经济利润更为重要，或者是能为企业带来更多的经济利润。

明确了这个中心目标，我把自己所学到的管理学概论中原理理论大概分了两类，来概括成企业管理中要做到的两方面，我认为这两方面是管理的重要部分，同时也是人们需要想尽办法来完成的管理难题。第一部分是对于工作。所有的企业都是由无数人来担任无数职位然后形成的，因此所有的企业都有一定的组织结构和工作方式。同时每一个职位的人，不论是管理者、技术人员、工人，他们需要完成的工作也是一定的计划内的，这些都是需要在企业运作前设计规划好的内容。因此管理的第一项也是最重要的任务便是把这些工作的结构和内容计划安排好。这无疑是非常艰巨和复杂的工作，尤其是要使安排的结果趋向与最合理，工作效率达到最高。抛开其他因素不论，单从工作的角度看，如果一个企业的组织结构达到了最合理最科学，而企业中每个人的工作也是最恰当最精准，那么这个企业就能做到已最少的投入换回最多的回报。

现实中这是不可能的，因为永远找不到一个最完美的工作方式，同时实际情况也是变化万千，现实的要在不断改变，如果要“最完美”，那就必须不停的改变，这对于管理者来说也是极不现实的。因此管理学家只是致力于更大地提高工作效率，而非一个“最完美”。在这方面，20世纪初出现的科学管理思想有着很大的成就。泰勒提出的科学管理思想，包括确定合理的工作标准、工作方法标准化、合理配备工人、实行有差别的计件工资制、实行职能工长制。这些理论本身对有效管理起了很大作用，同时也使人们更加重视对工作的科学设计和改造，从而提高效率。每一个管理者都应该从科学管理思想中收获更本质的内容，那便是通过科学有效的管理，使人们的工作效率不断提高。

泰勒在这一方面只是为人们开了个头，后来的管理者需要发挥创造力，面对各种情况，科学理性地设计组织结构、工作方式等，从而使效率达到最大。这便是对于工作的一部分，当然不只是科学管理思想对其有积极作用，但最终目标还是通过调整工作，来使效率达到最大。第一部分无疑是管理中最重要的部分，然而如果没有第二部分的话，第一部分无疑会大打折扣。这第二部分是对于人。如果说对于工作的设计和调整是属于比较固定和硬性的话，那么对于人的工作是充满弹性和不固定因素的。因为人和工作工具是不同的，人的心理和生理上的各种因素会影响人工作的效率。如果想提高工作效率，对人的关注是绝对不能忽视的。如果不这样，光靠改善第一方面内容会使其效果大大降低。

如果长久忽视对人的关注，则会产生更消极的影响。

紧密结合经济生活的学习谈谈对经济生活知识的认识和体会

交换是人类重要的生活方式和生活内容，因为只要有劳动分工，人们就必须相互交换活动，以满足人们的生产和生存的需要。对于交换的发生和动因，马克思作了科学地揭示，认为分工引起了交换，先存在社会分工和私有制，才会出现商品交换，而商品交换的出现和发展又促进社会分工。在原始公社内部，由于产品是公共财产从而仅仅是分配对象，人们之间只是交换活动而不交换产品，产品交换只出现在原始公社之间。所以，马克思指出：“商品交换是在共同体的尽头处，是在它们与别的共同体或与其成员相接触的地方开始的。” 事实上，人类交换活动的发生主要源于主体的需要本性和客观的社会分工。通常来说，需要乃人之本性，所以追利益以满足主体的需要是交换行为得以发生的根本动因。

然而，交换行为的普遍发生还有赖于社会的分工以及由此导致的人们之间彼此的依赖，正如马克思在《政治经济学批判》中所指出的那样，人们之间的产品交换行为的普遍发生，既要以生产中人的一切固定的依赖关系的解体为前提，又要以生产者互相间的全面依赖为前提，每个人的生产依赖于其他一切人的生产，而他的产品转化为他本人的生活资料同样依赖于其他一切人的消费。因此，社会分工造成的专业化生产和人的生产的单一性使得人们无法仅靠自己生产出自己所需要的物质产品，以满足自己需要的丰富性，从而使相互交换成为必须和可能。易言之，人们在需要上和生产上的差别以及交换带来的彼此互利导致了交换行为的发生。人们在需要和生产上的差别之所以导致交换行为的发生，是因为一个人的需要可以用另一个人的产品来满足，而他又同样能生产出另一个人所需要的物品，这就意味着每一个人在另一个人面前是作为彼此所需要的物品的所有者而出现的，这为交换行为的发生提供了某种可能。

而人们彼此之间的交换行为有利于满足人们的需目的和互利要，“财富物品的一切自愿交换，意味着交换双方均认为换入的物品优于换出的物品，因而增加幸福，也就增加了生产财富的动机”。对此马克思也作了深刻的分析，他指出：每个人只有作为另一个人的手段才能达到自己的目的；每个人只有作为自我目的（自为的存在）才能成为另一个人的手段（为他的存在）；每个人既是手段又是目的，而且只有成为手段才能达到自己的目的，只有把自己当作自我目的才能成为手段。这种相互关联的事实作为交换的自然条件是交换的前提。因此，社会分工导致的专业化生产的客观社会条件和主体的利益需以及需的多样性是社会分工得以可能的主客观条件。今天，随着生产力的进一步提高和社会分工的日益精细，以及市场社会的不断扩大和世界历史的快速展开，交换成为现代社会运行的重要方式和现代人的基本存在维度，人们几乎无法离开交换活动而展开自己的生活。

它在现代经济生活和社会生活中的地位和作用日益突出，人们不仅通过商品交换来实现商品效用的提高，实现人们需的满足程度和促进人们的幸福，而且通过推动社会分工来不断促进生产力的发展水平，创造出更多的社会物质财富。对于交换的上述意义，德国经济学家、边际效用理论的先躯赫尔曼·海因里希·戈森作了较为深入地揭示，他指出，人类的所有享受中具有两个共同特征：一是如果我们连续不断地满足同一种享受，那么这同一种享受的量就会不断递减，直至最终达到饱和。二是如果我们重复以前已满足过的享受，享受量也会发生类似的递减；在重复满足享受的过程中，不仅会发生类似的递减，而且初始感到的享受量也会变得更小，重复享受时感到其为享受的时间更短，饱和感觉则出现得更早。

享受重复进行得越快，初始感到的享受量则越少，感到是享受的持续时间也就越短。在此基础上，戈森从“人们希望得到生活享受，它们的生活目的是把自己的生活享受提到尽可能高的水平”的理论前设出发，考察了人类交换行为在经济生活和社会生活中的意义。他认为，根据享受规律，在大多数情况下，某些物品的简单交换能使交换物品的价值极大地增加，尽管这些物品并没有因为交换而发生任何变化。通过经济交换活动使得人们的生活享受得到明显的增加，这是显而易见的。不仅如此，在分工日趋精细的现代社会，我们日常生活中衣食住行所需的大多数物品都不是自己直接生产的，而是通过交换获得的。这就意味着每个人只有通过连续不断的交换来获得所需的享受资料，借助交换活动实现自己的生活目的。

分工的发达使得交换活动不可或缺，从而交换成为商品经济和市场社会中人们的基本存在方式。

屈原橘颂的读后感

《橘颂》是战国时期伟大爱国诗人屈原的著名诗篇之一：“后皇嘉树，橘来服兮。受命不迁，生南国兮……”著名学者、楚辞专家文怀沙先生对《橘颂》写下这样的译文：“在皇天之下，厚土之上，有一种美丽的树木生长着；那树上载负着能服习于我们水土的橘果。你，橘果，秉受这坚定的意志，繁生在绚丽的南国。根深蒂固，那不容易转变的素质，正表现出意志的不可消磨……青赤的颜色，洁白的内在，正暗示我们对人处事应该如何去做。你具有多种多样的美好的风姿，简直找不到任何小疵，多么完美！《橘颂》实际上述说了一个爱国主义者对自己故土深沉的爱。屈原的很多作品都是通过物来表现的，他缘物寄情，用美人、芳草比喻君子，把恶草、丑草比作小人。因此，他总带着花环，歌颂花，歌颂生命。

他不愿让花凋零。全诗正是寄托了这样的情感，通过对橘树的歌颂，说明自己的坚贞，洋溢着诗人热爱祖国的一片精诚。《橘颂》是对一个坚贞美丽性格的肯定，是对一个坚贞美丽灵魂的歌颂。不论在任何时候，都能激起人们强烈的爱国主义热情。 “亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”文怀沙先生毕生研究屈原，“骚音铮铮”，为了美好的理想和信念，一生经历了巨大的磨难，但爱国之却心始终不变。这正是我们为之讴歌的屈原精神的内涵。随着我国经济建设的迅速发展，古老的华夏再度腾飞，而蕴含在历史深处的民族精神是我们必须汲取的伟力之源。今天，我们重读《橘颂》，旨在从古老的诗篇中获得新的启示，进一步弘扬爱国主义精神，重铸民族之魂。

银行坏账观后感

银行坏账是指银行无法收回或收回的可能性极小的应收款项。由于发生坏账而产生的损失，称为坏账损失。

由于市场经济的极大的不确定性，银行的应收账款很可能最终不能够全部收回，即可能发生部分或者全部的坏账。所谓坏账，是指不能够收回的应收账款。一般认为如果债务人死亡或者破产，以其剩余财产、遗产抵偿后仍然不能够收回的部分；欠账时间超过三年的应收账款都可以确认为坏账。企业对于可能发生的坏账，有两种不同的会计处理方法：即平时并不对可能发生的坏账进行预计，而只是到坏账实际发生时直接冲销应收账款（按我国现行会计制度，已取消这种核算方法）。

银行呆滞与坏账指的是银行的不良资产主要是指不良贷款。也就是说，银行发放的贷款不能按预先约定的期限、利率收回本金和利息。不良资产主要是指不良贷款，包括逾期贷款（贷款到期限未还的贷款）、呆滞贷款（逾期两年以上的贷款）和呆帐贷款（需要核销的收不回的贷款）三种情况。其他还包括房地产等不动产组合。

一、坏帐

呆账也可能收得回也有可能收不回，一旦被确认为是坏账了一定就是收不回来的款项了。

1、因债务人逾期未履行偿债义务超过三年仍然不能收回的应收帐款；

2、因债务人破产或者死亡，以其破产财产或遗产清偿后仍然不能收回的应收帐款。

二、呆帐

原则上是欠款3个月以上的叫呆帐，（但每个企业都不同，视情况而定，总之是短于3年的。）

企业发生呆坏帐流程是这样的：

正常债务发生3个月以上变呆帐；3年以上或债务人破产死亡等原因变坏帐。