《三字经》读书笔记

[读三字经心得体会]《三字经》列举了大量典故、故事，向我们阐述了丰富深刻的人生哲理，有倡导尊敬师长，宽厚待人的，有颂扬勤劳节俭，清正廉洁白，有劝诫谨慎持身，悔过改错的，有爱国爱民，弘扬正气的，有激励立...+阅读

经典的东西，就是经典。在跟都都一起学习《三字经》后，我收获很大，也感受到有很多的知识需要进一步去延伸、去拓展。现就目前学习认识水平，我对《三字经》中内容做了简单的归类，结合经文简单表述如下（蓝色字体为原经文，黑色字体是笔者的理解）：人之初性本善性相近习相远

苟不教性乃迁教之道贵以专

昔孟母择邻处

不学断机杼

窦燕山有义方教五名俱扬

养不教父之过教不严师之惰

不学非所宜幼不学老何为

这一段主要是提出孩童期教育必要性、教育规律、孩童成功教育案例，同时指出孩童教育失败的原因。

玉不琢不成器人不学不知义

为人方少时亲师友习礼仪

香九龄能温席孝于亲所当执

融四岁能让梨弟于长宜先知

首孝弟次见闻知某数识某文

一而十十而百百而千千而万

三才者天地人三光者日月星

三纲者君臣义父亲夫妇顺

曰春夏曰秋冬此四时运不穷

曰南北曰西东此四方应乎中

曰水火木金土此五行本乎数

曰仁义礼智信此五常不容紊

稻粱菽麦黍稷此六谷人所食

马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲

曰喜怒曰哀惧恶欲七情具

匏土革木石金丝与竹乃八音

高曾祖父而身身而而孙

自孙至玄曾乃九族人之伦

父恩夫妇从兄则友弟则恭

长幼序友与朋君则敬臣则忠

此十义人所同

这一段主要概述了孩童教育的主要内容，总体来说是以人伦道德教育为主，这也是中国古代社会能够维系存在的基础，所以强调“亲师友习礼仪”，接着就通过“香九龄能温席融四岁能让梨”来例证。

在教育内容的具体概述上，指出学习内容的不同侧重点，即“首孝弟次见闻知某数识某文”，进一步强调人伦孝道的重要性，接着就指出学习内容实质包括了数学

（一而十十而百百而千千而万）、自然世界

（三才者天地人三光者日月星）、社会道德

（三纲者君臣义父亲夫妇顺）。从内容结构来看，这是一个很完整的体系。

中国古代天人合

一、和合会通的精神反映在这一段内容中，即“曰春夏曰秋冬此四时运不穷、曰南北曰西东此四方应乎中、曰水火木金土此五行本乎数、曰仁义礼智信此五常不容紊”，这是对“三才者天地人”内容的进一步阐释。作为孩童教育，这是必须要了解和掌握的，或者说这是孩童通过学习需要建立起的一种世界观。

古代社会以农业为主，因此，关于如何生存的知识也需要了解，既要了解人生存所需依赖的必须品，即“稻粱菽麦黍稷此六谷人所食、马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲”，同时也要了解作为人存在自身的特点“曰喜怒曰哀惧恶欲七情具、匏土革木石金丝与竹乃八音

”，这一段中也反映了过去把“音乐”作为人存在所必须的，是内化到人的情绪系统中的一部分。

中国古代社会是宗族社会，由“高曾祖父而身身而而孙、自孙至玄曾乃九族人之伦”这样的宗族社会关系组成，在这样的社会关系中，每个人都必须遵循的社会规则是：“父恩夫妇从兄则友弟则恭、长幼序友与朋君则敬臣则忠”。

凡训蒙须讲究详训诂名句读

为学者必有初小学终至四书

论语者二十篇群弟记善言

孟者七篇止讲道德说仁义

作中庸乃孔伋中不偏庸不易

作大学乃曾自修齐至平治

孝经通四书熟如六经始可读

诗书易礼春秋号六经当讲求

有连山有归藏有周易三易详

有典谟有训诰有誓命书之奥

我周公作周礼著六官存治体

大小戴注礼记述圣言礼乐备

曰国风曰雅颂号四诗当讽咏

诗既亡春秋作寓褒贬别善恶

三传者有公羊有左氏有谷梁

经既明方读撮其要记其事

五者有荀杨文中及老庄

经通读诸史考世系知终始

这一段内容主要指出孩童教育就读书而言所应当读的书目、不同书目读书的方法，包括了对这些书目内容及人物的简单介绍，内容非常的丰富。可以说是概述了整个中国古代的经典著作及人物介绍。这里因为内容非常多，笔者不对书目内容展开，只是对书目名称进行罗列12全文查看，孩童教育读书顺序建议如下：

《小学》——〉四书（《中庸》《大学》《论语》《孟》）——〉《孝经》——〉六经（《诗》《书》《易》《周礼》《戴礼》《春秋》）——〉书（《荀》《法言》《中说》《道德经》《庄》诸百家的著作

）——〉史书（国史类通史类）

自羲农至黄帝号三皇居上世

唐有虞号二帝相揖逊称盛世

夏有禹商有汤周文武称三王

夏传家天下四百载迁夏社

汤伐夏国号商六百载至纣亡

周武王始诛纣八百载最长久

周辙东王纲堕逞干戈尚游说

始春秋终战国五霸强七雄出

嬴秦氏始兼并传二世楚汉争

高祖兴汉业建至孝平王莽篡

光武兴为东汉四百年终于献

魏蜀吴争汉鼎号三国迄两晋

宋齐继梁陈承为南朝都金陵

北元魏分东西宇文周与高齐

迨至隋一土宇不再传失统绪

唐高祖起义师除隋乱创国基

二十传三百载梁灭之国乃改

梁唐晋及汉周称五代皆有由

炎宋兴受周禅十八传南北混

辽与金皆称帝元灭金绝宋世

舆图广超前代九十年国祚废

太祖兴国大明号洪武都金陵

迨成祖迁燕京十六世至崇祯

权阉肆寇如林李闯出神器焚

清世祖应景命靖四方克大定

古今史全在兹载治乱知兴衰

这一段内容讲述了整个中国社会的发展演化历史，内容言简意赅，是学习历史的好材料。

阅读以上两段内容之后，笔者感到很惭愧，多年的小学、中学、大学、研究生、博士生的课程学习中，却没有把这些内容弄清楚。

读史书考实录通古今若亲目

口而诵心而惟朝于斯夕于斯

昔仲尼师项橐古圣贤尚勤学

赵中令读鲁论彼既仕学且勤

披蒲编削竹简彼无书且知勉

头悬梁锥刺股彼不教自勤苦

如囊萤如映雪家虽贫学不辍

如负薪如挂角身虽劳犹苦卓

苏老泉二十七始发愤读书籍

彼既老犹悔迟尔小生宜早思

若梁灏八十二对大廷魁多士

彼既成众称异尔小生宜立志

莹八岁能咏诗泌七岁能赋棋

彼颖悟人称奇尔幼学当效之

蔡文姬能辨琴谢道韫能咏吟

彼女且聪敏尔男当自警

唐刘晏方七岁举神童作正字

彼虽幼身已仕尔幼学勉而致

有为者亦若是

犬守夜鸡司晨苟不学曷为人

蚕吐丝蜂酿蜜人不学不如物

幼而学壮而行上致君下泽民

扬名声显父母光于前裕于后

人遗金满嬴我教惟一经

勤有功戏无益戒之哉宜勉力

这一段是例举了很多读书人的榜样，在选择的人物代表性上也采用了多元化的手法，最后又进一采用类比方式说明学习的必要性和重要性。如何教育孩？“我教惟一经勤有功戏无益”。

真是一部好书，早读早获益！用现代的话语来讲，这何尝不是一部早教的纲领性文献呢？从内容完备性来说，这何尝不是一部体现整体观的、融合“天地人文史”知识的语文优质课本呢？与现代语文课本相比，孩学习的效率将会如何体现呢！

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经典的东西，就是经典。

在跟都都一起学习《三字经》后，我收获很大，也感受到有很多的知识需要进一步去延伸、去拓展。现就目前学习认识水平，我对《三字经》中内容做了简单的归类，结合经文简单表述如下（蓝色字体为原经文，黑色字体是笔者的理解）：人之初性本善性相近习相远