[师德师风学习心得体会5000字]作为一名人民教师,要诚信立教,即淡泊名利,敬业爱生,在为人处事上少一点名利之心,在教书育人方面多一点博爱之心;创新施教,即以人为本,因材施教,同时要不断加强学习,与时俱进,学习先进...+阅读
文章标题:教师荣与耻心得体会
弘扬荣辱观,共建道德思想新风尚
胡锦涛总书记在全国"两会"上提出的"八荣八耻",导向鲜明,概括精辟,内涵深邃,振聋发聩,充分体现了新时期的社会主义荣辱观和价值观,具有重要的现实指导意义。中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。从耻食周粟的伯夷叔齐,到无颜面对江东父老的
项羽;从耻为亡国奴的文天祥,到拒绝美国救济面粉的朱自清;从不为五斗米而折腰的陶渊明,到安能摧眉折腰事权贵的李白......无数铮铮傲骨的人物,在中华历史上演绎了无数可歌可泣的事迹。张思德、雷锋、焦裕禄、孔繁森等一批批优秀共产党人,闪烁着一个个平凡而光辉的名字,每一个姓名都代表一段感人的故事。他们公而忘私,助人为乐,敬老尚贤,无私奉献,张扬着道德的大旗,耸立着一座座人格的丰碑。荣辱观念,古已有之。我国古代的思想家历来十分重视荣辱观念。孟子云:"无羞恶之心,非人也"。古人说:"民无德不立,政无德不威"。有德,是修养,是文明,是基石;无德,是无信,是卑鄙,是自灭。"不知荣辱乃不能成人"、"宁可毁人,不可毁誉"、"宁可穷而有志,不可富而失节"等等格言警句,都说明古代的哲人志士将荣辱放到了与人格一样重要的地位。这是我们民族珍贵的思想财富,对我们今天进行社会主义荣辱观教育也有积极的借鉴意义。胡锦涛同志提出的社会主义荣辱观,着眼当代中国发展的全局,面向中华民族的未来,紧密联系当前社会风气中存在的突出问题,汲取了我国传统荣辱观的精华,具有很强的民族性、时代性和实践性。在当今社会上,唯利是图、弄虚作假、贪图享乐、重利而轻义、事不关己高高挂起等不良风气却流行一时。这说明一些不健康和不文明现象,拜金主义和极端个人主义等还大有市场。这些问题的出现和蔓延,对社会道德体系造成了极大的冲击,损害了社会风气,也影响了经济社会的健康发展。同时也警告我们,中国的集体道德底线在接受着严峻的考验。更令人担忧的是,这些不良思想很容易影响我们的孩子。青少年是祖国的希望和未来,他们担负着实现中华民族伟大复兴的历史重任。教育好我们的后代,塑造他们完美的灵魂是我们教育工作者义不容辞的责任和义务。而胡锦涛总书记提出的社会主义荣辱观,给我们教育学生提供了方法和指明了方向,通过认真的学习,我充分认识到它的重要意义,作为一名教育工作者,我们的任务是如何将荣辱观渗透到教育教学过程中,培养具有正确荣辱观的学生。如果说教师的人格力量是一种无穷的榜样力量,那么,教师的品行是成功教育的原动力。教师自身的良好形象,是无形的教育资源,潜移默化地影响着学生,也是形成教师凝聚力、亲和力的重要基础,是学生形成正确价值观的重要一环。因此,作为人师,我们必须首先提高自身的思想道德修养,真正地认识"荣"与"耻"的深刻内涵,形成正确的荣辱观,这样才能培养出具有高尚道德品质的栋梁之才。在对学生进行品德教育时,我们不能只是口沫横飞地对他们宣讲"辛勤劳动"、"团结互助"、"诚实守信"等口号,因为这样的语言太苍白无力,使学生既在认识上形成很大的误区,又很少落能实到行动中。最好的方法是教师以自己的行动为学生作出榜样。教师身体力行,自觉节约每一度电、每一滴水、每一张纸,随手拾起掉在地上的纸屑......这些事情看起来都很不起眼,但正是这些看似很不起眼的小事,成就了教师的威信,彰显了教师的道德修养与人格魅力,并潜移默化地影响着学生。这些做法也许比严厉的批评和训斥更能让学生信服。"莫以善小而不为,莫以恶小而为之",在社会主义现代化建设的今天,我们仍然应把这千百年来的古训当作指引我们行动的准绳。学校无小事,处处是教育。教育是大事,可教师却应该从注意身边的小事做起,因为"小事情"维系着"大荣辱"。作为教育工作者,小事情上的失信行为,将会带来大事情上的不和谐,如果任其发展,就会对理想、道德产生不利的影响,带来思想上的混乱,甚至人格上的扭曲。这就必然对学生的思想成长造成不利影响。一个人的品德好坏往往决定他行事结果的正负。我们必须对学生负责,对教育负责,对祖国的未来负责。提高自身的修养,以培养学生健全的人格。教书育人,德育为先;品德教育,育心为本。若要教育学生的心灵,就必有高尚的师德,不能受社会上不良风气的影响。应安贫乐道,一心从教,经受起道德的考验,建立正确的荣辱观,做到知荣耻以修身。还要将这种科学的荣辱观转化为自己的思想,在教书育人的过程中,通过自己的的"言"与"行"表现出来,感化学生,做到敦品行以育人。我相信行到高处德必显,水至深时舟自行,只要有品行高尚的教师,就不会缺少德峻智渊的学子。当一个人以八荣八耻为镜子的时候就明白自己更多些;当一个人终12全文查看身以八荣八耻为镜子的时候,他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高!请看这一串光辉的名字:周恩来,他一生服务人民,鞠躬尽瘁,死而后已。钱学森,中国导弹之父,美国说他抵三个师,在新中国诞生后毅然回到自己的祖国。李四光,当外国专家定论中国没有石油时,他自信地说:科学证明中国有储量丰富的油气。李
瑞环,热爱本职岗位,从一个普通的建筑工人成长为党和国家领导人。焦裕禄,将灾难中的兰考人民紧紧团结起来,与风沙盐碱战斗到生命最后一刻。孔子,早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。在学习中,知道的就说知道,不知道的就说不知道。他认为这才是诚实守信对待学习的正确态度。邱少云,为了大部队的行动,坚守纪律,强忍着烈火烧身直到牺牲。雷锋,一双袜子补了又补,却寄钱救济战友的家人。一身正气的公安局长任长霞:她铁面无私,除暴安良,扶危济困。她赢得了百姓的爱戴,是因为在她心中有着对百姓最虔诚的尊重。她离去时的十里长街相送,告诉我们服务于人民是一种光荣!真正的耕耘者袁隆平:他淡泊名利,用科学与智慧撒播富足,实现着让所有人远离饥饿的梦想。他朴实的笑容诠释了崇尚科学的光荣!37年坚守诺言的普通知青陈健:他放弃了梦想,放弃了幸福,放弃了骨肉亲情,只为对一个死者的承诺。他的沉默反射出中华民族信守诺言的大德大义!带着妹妹上大学的洪战辉:他用13岁的单薄肩膀担起家的重担,生活让他过早的学会了坚强、勇敢。他回答生活的是:"苦难的经历并不是我们博得别人同情的资本,奋斗才是最重要的!"当汽笛鸣响在唐古拉山口的时候,我们怎能忘记,那一张张被高原阳光晒得黑紫的脸庞,那一双双被钢钉、铁轨磨成糙石的大手?他们有驱动钢铁的坚强,也有呵护生命的温柔。他们是地球之巅的勇者,他们缔造了世上最伟大的铁路!他们却只留下了一个集体的名字--青藏铁路建设者!他们只是一群普通的劳动者,却用他们的汗水与笑容告诉我们:热爱祖国是光荣,辛勤劳动是光荣,团结互助是光荣!他们用自己的力量推动了祖国的进步与发展,诠释了一个人对这个国家、这个社会应当承担的责任;他们以坚强不屈的精神挺起民族的脊梁;他们用自己的故事带给人们心灵的冲击,展示着中华民族朴素而真挚的人性之美!这些鲜明的事例告诉我们,不管是过去,今天还是将来,八荣八耻的根本就是如何学会做人,做一个对社会负责,对祖国人民有贡献的人。把"八荣"作为行为准则,就是肩负一份沉重的责任,就是怀着一种不变的信念,就是拥有一个不朽的灵魂。
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弘扬荣辱观,共建道德思想新风尚
胡锦涛总书记在全国"两会"上提出的"八荣八耻",导向鲜明,概括精辟,内涵深邃,振聋发聩,充分体现了新时期的社会主义荣辱观和价值观,具有重要的现实指导意义。中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。从耻食周粟的伯夷叔齐,到无颜面对江东父老的
项羽;从耻为亡国奴的文天祥,到拒绝美国救济面粉的朱自清;从不为五斗米而折腰的陶渊明,到安能摧眉折腰事权贵的李白......无数铮铮傲骨的人物,在中华历史上演绎了无数可歌可泣的事迹。张思德、雷锋、焦裕禄、孔繁森等一批批优秀共产党人,闪烁着一个个平凡而光辉的名字,每一个姓名都代表一段感人的故事。他们公而忘私,助人为乐,敬老尚贤,无私奉献,张扬着道德的大旗,耸立着一座座人格的丰碑。荣辱观念,古已有之。我国古代的思想家历来十分重视荣辱观念。孟子云:"无羞恶之心,非人也"。古人说:"民无德不立,政无德不威"。有德,是修养,是文明,是基石;无德,是无信,是卑鄙,是自灭。"不知荣辱乃不能成人"、"宁可毁人,不可毁誉"、"宁可穷而有志,不可富而失节"等等格言警句,都说明古代的哲人志士将荣辱放到了与人格一样重要的地位。这是我们民族珍贵的思想财富,对我们今天进行社会主义荣辱观教育也有积极的借鉴意义。胡锦涛同志提出的社会主义荣辱观,着眼当代中国发展的全局,面向中华民族的未来,紧密联系当前社会风气中存在的突出问题,汲取了我国传统荣辱观的精华,具有很强的民族性、时代性和实践性。在当今社会上,唯利是图、弄虚作假、贪图享乐、重利而轻义、事不关己高高挂起等不良风气却流行一时。这说明一些不健康和不文明现象,拜金主义和极端个人主义等还大有市场。这些问题的出现和蔓延,对社会道德体系造成了极大的冲击,损害了社会风气,也影响了经济社会的健康发展。同时也警告我们,中国的集体道德底线在接受着严峻的考验。更令人担忧的是,这些不良思想很容易影响我们的孩子。青少年是祖国的希望和未来,他们担负着实现中华民族伟大复兴的历史重任。教育好我们的后代,塑造他们完美的灵魂是我们教育工作者义不容辞的责任和义务。而胡锦涛总书记提出的社会主义荣辱观,给我们教育学生提供了方法和指明了方向,通过认真的学习,我充分认识到它的重要意义,作为一名教育工作者,我们的任务是如何将荣辱观渗透到教育教学过程中,培养具有正确荣辱观的学生。如果说教师的人格力量是一种无穷的榜样力量,那么,教师的品行是成功教育的原动力。教师自身的良好形象,是无形的教育资源,潜移默化地影响着学生,也是形成教师凝聚力、亲和力的重要基础,是学生形成正确价值观的重要一环。因此,作为人师,我们必须首先提高自身的思想道德修养,真正地认识"荣"与"耻"的深刻内涵,形成正确的荣辱观,这样才能培养出具有高尚道德品质的栋梁之才。在对学生进行品德教育时,我们不能只是口沫横飞地对他们宣讲"辛勤劳动"、"团结互助"、"诚实守信"等口号,因为这样的语言太苍白无力,使学生既在认识上形成很大的误区,又很少落能实到行动中。最好的方法是教师以自己的行动为学生作出榜样。教师身体力行,自觉节约每一度电、每一滴水、每一张纸,随手拾起掉在地上的纸屑......这些事情看起来都很不起眼,但正是这些看似很不起眼的小事,成就了教师的威信,彰显了教师的道德修养与人格魅力,并潜移默化地影响着学生。这些做法也许比严厉的批评和训斥更能让学生信服。"莫以善小而不为,莫以恶小而为之",在社会主义现代化建设的今天,我们仍然应把这千百年来的古训当作指引我们行动的准绳。学校无小事,处处是教育。教育是大事,可教师却应该从注意身边的小事做起,因为"小事情"维系着"大荣辱"。作为教育工作者,小事情上的失信行为,将会带来大事情上的不和谐,如果任其发展,就会对理想、道德产生不利的影响,带来思想上的混乱,甚至人格上的扭曲。这就必然对学生的思想成长造成不利影响。一个人的品德好坏往往决定他行事结果的正负。我们必须对学生负责,对教育负责,对祖国的未来负责。提高自身的修养,以培养学生健全的人格。教书育人,德育为先;品德教育,育心为本。若要教育学生的心灵,就必有高尚的师德,不能受社会上不良风气的影响。应安贫乐道,一心从教,经受起道德的考验,建立正确的荣辱观,做到知荣耻以修身。还要将这种科学的荣辱观转化为自己的思想,在教书育人的过程中,通过自己的的"言"与"行"表现出来,感化学生,做到敦品行以育人。我相信行到高处德必显,水至深时舟自行,只要有品行高尚的教师,就不会缺少德峻智渊的学子。当一个人以八荣八耻为镜子的时候就明白自己更多些;当一个人终[]身以八荣八耻为镜子的时候,他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高!请看这一串光辉的名字:周恩来,他一生服务人民,鞠躬尽瘁,死而后已。钱学森,中国导弹之父,美国说他抵三个师,在新中国诞生后毅然回到自己的祖国。李四光,当外国专家定论中国没有石油时,他自信地说:科学证明中国有储量丰富的油气。李
瑞环,热爱本职岗位,从一个普通的建筑工人成长为党和国家领导人。焦裕禄,将灾难中的兰考人民紧紧团结起来,与风沙盐碱战斗到生命最后一刻。孔子,早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。在学习中,知道的就说知道,不知道的就说不知道。他认为这才是诚实守信对待学习的正确态度。邱少云,为了大部队的行动,坚守纪律,强忍着烈火烧身直到牺牲。雷锋,一双袜子补了又补,却寄钱救济战友的家人。一身正气的公安局长任长霞:她铁面无私,除暴安良,扶危济困。她赢得了百姓的爱戴,是因为在她心中有着对百姓最虔诚的尊重。她离去时的十里长街相送,告诉我们服务于人民是一种光荣!真正的耕耘者袁隆平:他淡泊名利,用科学与智慧撒播富足,实现着让所有人远离饥饿的梦想。他朴实的笑容诠释了崇尚科学的光荣!37年坚守诺言的普通知青陈健:他放弃了梦想,放弃了幸福,放弃了骨肉亲情,只为对一个死者的承诺。他的沉默反射出中华民族信守诺言的大德大义!带着妹妹上大学的洪战辉:他用13岁的单薄肩膀担起家的重担,生活让他过早的学会了坚强、勇敢。他回答生活的是:"苦难的经历并不是我们博得别人同情的资本,奋斗才是最重要的!"当汽笛鸣响在唐古拉山口的时候,我们怎能忘记,那一张张被高原阳光晒得黑紫的脸庞,那一双双被钢钉、铁轨磨成糙石的大手?他们有驱动钢铁的坚强,也有呵护生命的温柔。他们是地球之巅的勇者,他们缔造了世上最伟大的铁路!他们却只留下了一个集体的名字--青藏铁路建设者!他们只是一群普通的劳动者,却用他们的汗水与笑容告诉我们:热爱祖国是光荣,辛勤劳动是光荣,团结互助是光荣!他们用自己的力量推动了祖国的进步与发展,诠释了一个人对这个国家、这个社会应当承担的责任;他们以坚强不屈的精神挺起民族的脊梁;他们用自己的故事带给人们心灵的冲击,展示着中华民族朴素而真挚的人性之美!这些鲜明的事例告诉我们,不管是过去,今天还是将来,八荣八耻的根本就是如何学会做人,做一个对社会负责,对祖国人民有贡献的人。把"八荣"作为行为准则,就是肩负一份沉重的责任,就是怀着一种不变的信念,就是拥有一个不朽的灵魂。
《教师荣与耻心得体会》
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