改革开放30年之中国阅读笔记

[中国民族理论新编心得体会]通过学习提高了我们对党的民族宗教政策、法律、法规理论水平，拓展了他们的知识面，大家纷纷表示坚决贯彻执行党的民族宗教政策，做民族团结的表率，并畅谈党的民族政策好，学习上我都...+阅读

既然是一个非严格意义上的文字工作者，自然把书写的方向定在了自己力所能及的范围内。为了那并不好弄的论文，这几年开始对文学这个鬼东西高度关注。阅读作为读者接受文本的一种方式，自然应该纳入研究的范畴。回望这30年来的中国文学阅读史，我们可以很轻易地发现，文学即人学这句话是多么的具备说服力。经济发展的30年来，国人的文化轨迹正是通过阅读渐次变现出来的。阅读在某种意义上投射的是国人内心深处的渴望，而应运而生的文本即是国人的集体吁求和想像的对应物。因此，斗胆在这里用国人在阅读方面的变迁来梳理一下改革开放三十年来中国社会的剧变，也算了却一桩心愿。是为序。

在这30年的流行阅读轨迹中，其实有脉络可循，从一元走向多元，从一个整齐划一的阅读共同体走向复杂、无序、庞杂、多向，从深层聚合走向表层、发散式的阅读。这和时代政治的干涉有着直接的关系，碍于新浪官方可能会给我的压力，决定这方面的东西就不涉及了。换句话说，阅读，都是应对时代给出的条件。那么，我们该如何来看待这三个十年各自阅读的特征和风貌呢？

上个世纪的80年代，有人将其定义为一个浪漫的激情的年代。突然觉得自己写下这样的定义有点沧桑的痛感。作为八十后的一代，我们已经渐渐地走完了自己的青春之路。改革开放的春风刚刚吹遍神州大地，被文革禁闭了多年的知识分子甚至农民的头脑中一股不可抑制的思想解放运动潮如熔岩般奔流，因此，把它说成是一个洋溢着阅读激情的阅读饥渴时代，我看不会有人反对。文革后的反思，“拨乱反正”意识形态下的一种阅读，这种阅读与改革开放、实现四个现代化的时代要求联系在一起。”很可惜的是，那个时侯的我远未达到可以进入深层次阅读的程度，这段记忆也不幸缺失。所以，可以叙写的大多是别人的甚至官方的看法。

据说，那时，在大众阅读领域，出现了一种前所未有的“痴迷”阅读现象：男性读武侠，女性读言情。在我所知道的这两类的文本中，武侠的代表是金庸与古龙，言情的代表是琼瑶、亦舒。而很重要的一点我们必须看到，这些都是无一例外地来自港台的作假。这些在当时引起了强烈反响的来自港台的通俗文化，至今仍有生命力，开启了后来大众阅读的很重要的线索。很庆幸，我是出生在那个剧变的时代。而且，八十年代的雅俗文学没有严格的界定。也就是说，那时候并不存在严格意义上的学术概念。不像现在，通俗和学术分得这么清楚。而大量的西方理论方法的引入则引起了中国阅读界的一次又一次的大争论和大的反思。甚而哲学这个看似高深的东西也在八十年代风靡一时。看起来有些矛盾的阅读的结构，构成了那个时代人民最重要的精神生活。

当时光的列车驶入经济高速发展的九十年代，阅读的日新月异则更加明显。自80年代后期以来，随着改革开放的深化，中国社会走向经济社会，市场经济对中国的社会结构形成了解构性的变化。表现在文化上，就是电影要讲票房，刊物要自负盈亏，过去精英文化占主导地位的现象已经不复存在，大量面向普通阅读群体的东西多了起来，娱乐文化兴盛，大众文化兴起。原本混为一体的阅读开始出现分化，大众与知识分子所关心的不再是一个问题了，知识分子的阅读越来越专业化，大众的阅读更趋于休闲、娱乐、消遣。

而伴随着经济发展而出现的各种问题则迅速地进入了广大作者的视野，90年代中后期，反腐文学、官场文学广为流行，表明了市场经济、经济生活发育成熟的前提下，人们对秩序的渴望，用秩序构建物质生活合法性的渴望。这并不意味着当时的阅读受众开始关注社会的疾苦，而更彰显了他们对于个人自己的命运的重视。各种形式的管理类甚至高层阅读书目的通俗化则让这样的场面愈演愈烈。消费因素的介入以及个人自身发展的需要在这个时代的阅读体系中产生着至关重要的影响。

进入新世纪，我们对于这段时间的沧海桑田最有发言权，作为这个世纪的主人，我们有理由对本期内的阅读担负起我们应有的责任。新世纪的阅读多向、庞杂、光怪陆离，纷乱繁杂，青春、言情、财经、励志、名人、小资、卡通、网络、魔幻、玄幻、盗墓、穿越、漫画热蹿升，此起彼伏，而在这目迷五色间，我们似又可感受到大众阅读的蓬勃生命力。大消费时代的各种形式的文本的雨后春笋般的崛起实在无可厚非。

这是一个商业图书爆炸性膨胀的年代，商业文化成为主导文化，企业家取代80年代的哲学家、90年代的文化明星，成为时代的偶像。大国梦的觉醒以及曾经有过的美国梦的类似的感染让中国梦也开始萌芽。企业家的传记成为中国梦之一种，广为流行。李嘉诚等等等的个人传记开始大规模地进入我们的阅读视野。我们也开始了对于这些成功人士的成功之路的并不很成熟的解读。白领们用来充电的各种书刊也琳琅满目地出现在各大图书馆及书店的架子上。

当然，新兴文化因素的风起云涌我们都看在眼里，而对于传统文化的复归，则让我们更清晰的感受到了五千年文明古国的魅力。经久不衰的原动力更让我们对于祖先的聪慧敬佩不已。网络文学的流行很大程度上自然要归功于网络的普及。同时，对于一些另类的文学样式的出现，我们可以大方地定位为当下人们消解内心苦闷与焦虑的一种媒介。

纵观30年来的阅读，自然不能够轻易地下价值判断。没有孰优孰劣之别是最好的定义。一个时代有一个时代的阅读，价值标准没有通约性。随着日常生活的主题越来越突出，个体应对生活的能力也必须要越来越强，则阅读走向更私人化，是一个趋势。阅读只能放在特定历史条件下。现在国人的中心价值观就是解体的，都是个人和功利的，阅读无疑也是被功利主义支配的。在当下，重建一种相对自由且有章可循的阅读体系成为当务之急。我们应该很好地用好阅读这个展示了国人心中想法的平台来发展我们的国家。审美的日常生活化也罢，日常生活的审美化也行，这些都不是最重要的。写下这些并不完全可以表达内心的文字的同时，我开始追问，何时才能够达到自己内心预设的阅读的模式的重建。

这个信息瞬息万变的时代，我们可以利用的媒介很多，用好他们来为我们服务是很可以说明问题的。工具的作用在于产生价值，而我们需要做的则是让工具的价值得到最大限度的发挥。翻看这三十年来的中国阅读笔记，我们还是很可以乐观地对未来笑脸相迎的。即便当下经济的严重不景气很影响国人的士气，是否可以从阅读这方面入手给我们的同胞以一种发展的信心，我期待着这样的美好的出现。

阅读三十年，三十年的阅读。当耳边再次想起《春天的故事》，我的大脑开始了乱无章次的思索。好吧，您继续……