[《问题学生教育指南》读后感]读了《问题学生教育指南》一书，颇有感触。 这本书是对问题学生教育的一种理论与实践的探索，记录了一个个充满灵性、富有生活气息、感人至深的故事。通过阅读，受益匪浅。 书中有...+阅读

转眼间，接触传统文化、圣贤教育已有几年，回想学习传统文化这几年，虽学得不好，但感触良多。

未接触传统文化之前，在商海沉浮，认为自己还算个好人，只觉得人生坎坷，命运多舛，人生又有几多无奈。

因缘具足，有幸接触到传统文化、圣贤教育，如雷贯耳，振聋发聩，才如梦初醒，才知道我所经历的种种灾难、种种不如意都是我自己造下的因。人生坎坷、命运多舛只是自己结下的果而已。

自己文化低、知识少、才疏学浅都不可怕，可怕的是自己更缺德.于是自己暗自打定主意，那时我是没有机会学习圣贤文化，现在我一定要让我的孩子们从小学习圣贤文化，不再重蹈我的覆辙。

然后四处打听，哪里有这样的学校能学到圣贤文化。几经辗转，终于找到一家私塾，赶快将两个儿子和一个外侄（妹妹的孩子）送到市内某私塾（那时我大儿子已在体制内读三年级了，成绩是全班第一名）。读了一段时间的私塾后（我们俩口子陪读），发现这私塾不是我心中想要的那种教育模式，我也不知道应该需要什么模式，只是一种感觉而已。于是又到处托人打听，托人上网查询，因为我是现代文盲，对电脑不太熟悉。

功夫不负有心人，也许是祖上有德，没过多久就有人告诉我在网上查到一个叫伏羲班的一所学校，是中央广播电视大学法学院吴鸿清教授在甘谷用了六年时间探索出的、以学习传统文化经典教材为主的、以人为本的素质教育的成功范例。

现在有人要在重庆忠县开办伏羲班,然后我就匆匆赶到忠县考察，又参加了吴教授到忠县来主讲的家长见面会，终于我的心好像踏实了许多，似乎找到了我心中的那所传统文化学校和教育模式。

那时，其实我对伏羲教育还是没怎么弄明白。

只是觉得吴教授用了六年的实践已经成功了，再加上有缘同吴教授近距离接触和聆听解疑后，认为吴教授是一个德行深厚、值得信赖的长者。

会后和布泽学校杨兴兰校长一接触，感觉她是一个有能量、有大愿、又愿意全身心为弘扬传统文化付出的人。于是就将三个孩子（曾诚、曾子涵、刘怀烂）转到忠县布泽学校伏羲班就读。

现在看到孩子们不光是读经，还有书法、美术、武术、音乐等课程，还解决了私塾没有学籍的问题，心里很是高兴，暗自庆幸，庆幸我虽德浅但祖上有德，庆幸孩子们比我有福，能这么小接触到传统文化。

可是好景不长，我这人习性很重，又开始对学校的一些教学和其它问题又产生了很多疑惑：

1.孩子不学体制内课程，怎么跟家人交待？怎么跟社会接轨？

2.读完伏羲小学在哪里读初中？高中？大学？

3.看到学校的老师和我想象的传统文化老师有很大差距。

4.杨校长带领学校的老师和她的家人全国各地四处学习，好象学习后学校也看不出什么变化。

5.杨校长带领他们四处学习，会不会偏离吴教授所创办的伏羲教育,会把孩子带向何方？

通过这一次杨校长组织、带领家长们学习《伏羲教育指南》后，又和杨校长促膝长谈，才让我心中的疑惑一一开解：

1.原来不学体制内的课程，不是不学，只是学习的时间调整一下而已，什么年龄适宜学什么，什么年龄学什么最高效，课程设置是顺人性的。

2.读完伏羲小学读初中的问题，原来是杞人忧天，现在国内已有伏羲初中班了。即使都没有伏羲初中班，我的孩子读完伏羲小学再回到体制内又有何妨？孩子在这几年学习伏羲教育后，已打下了比较坚实的基础（比如孩子的记忆能力，定力和自觉学习的能力，还有孩子的动手能力、孝心、感恩心）等等，有了这些基础，再相较于体制内的同龄孩子，我相信孩子一定会鹤立鸡群，何虑之有？

3.学校的老师其实都很优秀，正如杨校长所说：我们的老师是人，不是神，只是发心不同而已。其实是我在用传统文化的标尺去衡量他们，是我在用完美苛求他们罢了。他们在弘扬传统文化、复兴传统文化，他们在弘扬吴教授创办的伏羲教育化育英才的理念，为了我们的孩子，有如此发心，已让我汗颜不已。为此忏悔！惭愧！惭愧至极！

4.杨校长带领大家到处学习，首先做的是一个孝字，她鼓励并带领她的父亲、公公、婆婆去学习后，不仅解决了几位老人家身体上的病痛，又让他们学习了圣贤文化，使之从心灵上得到了解脱。

她的公公多次参加学习后说，学习圣贤文化后，觉得自己以前几十年都活错了，几十年都在为自己活，今后一定不再为自己活。以前他很不理解自己的儿子、儿媳、亲家公（公立学校退休了还为孩子们教书法）都这么辛苦的付出，自己老俩口又带着不很健康的身体为学校种这么多地，还给孩子们当农耕老师。为了给孩子们提供有机的、无害的蔬菜，全家都为了这个学校这么付出，却没有什么效益，究竟为了啥哟？十分的不理解。但现在好了，身体也好了，心性也好了，再辛苦都不觉得累了，成天乐呵呵的。

这是杨校长在行大孝，为我们家长和孩子们身体力行做榜样，通过带领老师们学习（虽然不知道他们学了些什么，对学校、对孩子有什么好处），我看到了老师们的变化，看见他们的精神面貌发生了很大的改变，变得精、气、神十足，脸上的笑容越来越灿烂。我相信他们象花一样绽放的笑容和十足的精、气、神一定会影响到我们的孩子，让孩子们也变得更阳光、更活泼、更灿烂。

感恩杨校长的良苦用心，我理解杨校长带领大家不计成本、不辞辛劳去学习的用心了。我变得有点贪心了，我又开始希望他们能经常去学习。

我终于明白了杨校长带领大家学习，一手抓的是修身、是齐家，另一手抓落实吴教授的伏羲教育教人伦、顺人性、因材施教、化育英才的教学理念。

杨校长带领我们学习《伏羲教育指南》又和我们长谈后，我心中的疑惑尽解，茅塞顿开。除了感恩、佩服之余，我又生贪心，我的贪心是：既然伏羲教育是教人伦、顺人性、因材施教、化育英才,使孩子德、智、体、美、劳全面发展的素质教育，为民族、为国家培育英才的教育，为什么在重庆只有忠县这一所伏羲学校？重庆主城能不能有这样的学校？或者说杨校长能不能将伏羲学校办到主城去？让家长接送孩子也更方便些。办到主城去，让更多的家长了解伏羲教育，让更多的孩子能在伏羲教育的学校里像我们的孩子一样痛快的玩，开心的学。学习的进入大脑，成为营养；体验的进入灵魂，影响生命。