[高龄老人自我状况主观评价及其相关因素分析]文章标题:高龄老人自我状况主观评价及其相关因素分析 老年人的生活质量是老龄研究领域中得到较多关注的话题。中华医学会建议对老年生活质量的评价应考虑11个方面,即:健康状况...+阅读
一个企业能否由弱变强,不在其规模的大小,而在其是否有志、有正、有人。
这样的事例,从古到今,源源不断。
譬如,在春秋战国时期,当初的秦国只是一个西方的小国。但在秦穆公的治理下,迅速成为一个西方的霸主。对此,当时比秦国大的齐国的国君齐景公非常想不通,便利用一次到鲁国访问的机会,向孔子请教其原
因。孔子明确回答道:“秦,国虽小,其志大;处虽僻,行中正;身举五羖,爵之大夫,起缧绁之中,与语三日,授之以政。以此取之,虽王可也,其霸小矣。”
在这里,孔子实质上就是总结并首次指出了秦国由小变大、由弱变强的三个原因:一是有大志,二是行为端正,三是重视人才。
国家趋强如此,企业变强亦然。
“志”是企业变强的神。这个神是企业的精髓。只有志定,才有无不可定、可成之事。这里的关键是,志定要“实”,不可好高骛远,脱离实际。搞企业,必须首先弄清自我、认识自我:明白自己是“谁”?明确企业所处的方位在哪里?最终要走向哪里?目标、价值是什么?怎样才能走到那里?这是其一。
其二,志定要“稳”。志不可一日三变,这件事情还没弄清就去想另一件事情。实践证明,只有用志不分,乃凝于神,行动起来才有可能到达光辉的顶点;反之,天天立志,日日改行,最终很可能是一事无成。
其三,志定要“强”。古人说得好:“志不强者智不达,言不信者行不果。”有志诚可嘉,及时宜自强。前进的道路上谁也弄不清有多少断路塌桥、丛生荆棘在等待着你。面对如斯,不仅要直面之,而且要设法克服之。“刑天舞干戚,猛志固常在。”志强就是无论如何看风看水,目的只有一个,向前向上,始终如一。
“正”是企业变强的魂。这个魂决定着企业的品质。只有正规正矩,才能保证企业在前进的道路上安全行驶不出错,广得人心赢战果。正,就是行为端正,有是非标准。否则,“讼而无正,则莫得其性也。”
要正,就要做到“三具”:一具良心。什么事儿该做,什么事儿不该做,有道德准则,有是非之心,决不挂羊头卖狗肉,决不用“顽石”充“和氏璧”,决不在牛奶中添加三聚氰胺,决不合谋做假账、骗钱财,纵使恶风推千浪,正气照样在头上。
二具爱心。懂得“投之以桃,报之以李”,有感恩之心;懂得“百人誉之不加密,百人毁之不加疏”,有仁爱之心;懂得处人不可任己意,处事不必任己见,有悉人之心;懂得“邻曲时来往,抗言谈往昔”,有故旧之心。由此爱员工、爱供货商、爱分销商,爱一切帮助过自己的人,有强烈的社会责任感,心甘情愿地多为社区及一切需要帮助的人提供自己力所能及的帮助。
三具虚心。无论自己有多少名气,上级有多少表扬,媒体有多少赞誉,社会有多少口碑,始终头不热、语不狂、行不乱,坚守不是自己什么都行、都最好的信条,坚守山外有山、楼外有楼的理念,坚守自高无卑则危、自大无众则孤的古训,始终虚心做人,学人长,补己短,即便自己力如牛,也不与牛争力;哪怕自己走如马,也不与马争走;就是自己智如士,也不与士争智,相信只要在上不骄,就会高而不危。
“人”是企业变强的本。这个“本”决定着企业的成败。无人就无企业,更遑论做强企业。这个人,就是人才。孔子讲得好,只要有了人才、用了人才,就“虽王可也,其霸小矣”。毕竟,立企治企做强企,不在于自贤,而在于知贤;不在于治人,而在于择人,惟有“得贤则能为邦家立太平之基也”。
要“得贤”,就要注意“三不”:一不拘一格。用人不能有“圈内”“圈外”之分,更不能以我划线。当初的百里奚只是虞国的大夫,当虞亡于晋而成为晋国的俘虏并变为奴隶后,他只是作为“陪嫁品”随着嫁给秦穆公的晋献公女儿来到秦国的。这个百里奚不甘于做奴隶的命运而出逃秦国被楚国抓获。就是这样一个人,当秦穆公听说他才干出众、品德优秀后,下决心要赎回他,但又担心楚国识破自己的真正目的不同意,就故意用五张公羊皮,即“身举五羖”而赎回百里奚,并“爵之大夫”,“授之以政”,从而使秦国迅速走上称霸之路。这就告诉我们,拣金于沙砾,决不能以类贱而不收;度木于涧松,决不可以地卑而身弃;鸦窝可出凤凰,粪堆能产灵芝。
二不去求全。人都有缺点、弱点和不足。关键是用其所长。不可使狸去搏牛,不可用虎去捕鼠。须知,世界上,从来是“梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香”。力弱者,不可让其负厚;才卑者,不可使其位隆;德薄者,不可委以重任。不去求全,就要看主流、论大节,举大美而少责细瑕,庆大功而少录小过,如此才能用好才,用足才,使各路人才近悦远来,一显身手。
三不让无权。用人当不疑,疑人当不用。古人说得好:“用人之术,任之必专,信之必笃,然后能尽其材而可共成事。”历史的经验告诉我们,用贤不能专,与不用同。用,就要12全文查看使其责权相符。不能让其只有责任,没有权力;只有任务,没有手段。须知,手中没有一把米,小鸡也不走上前。只有权责相符,“问责制”实行起来才会让人心悦诚服,“失街亭”后,马谡才会服斩。
毛泽东同志早就指出:政治路线确定以后,干部就是决定的因素。企业要变强,“志”与“正”重要,“人”更重要。治本在得人。得人在慎举。慎举在核
真。核真就要力避“三不详”,即“有贤而不知,一不详;知而不用,二不详;用而不任,三不详”。如是,才可能在激烈的市场竞争中,独辟蹊径,做出非常之事,立下非常之功,取得非常之绩。毕竟,天下兴奋由人事,自古以来人第一。
12全文查看一个企业能否由弱变强,不在其规模的大小,而在其是否有志、有正、有人。
这样的事例,从古到今,源源不断。
譬如,在春秋战国时期,当初的秦国只是一个西方的小国。但在秦穆公的治理下,迅速成为一个西方的霸主。对此,当时比秦国大的齐国的国君齐景公非常想不通,便利用一次到鲁国访问的机会,向孔子请教其原
因。孔子明确回答道:“秦,国虽小,其志大;处虽僻,行中正;身举五羖,爵之大夫,起缧绁之中,与语三日,授之以政。以此取之,虽王可也,其霸小矣。”
在这里,孔子实质上就是总结并首次指出了秦国由小变大、由弱变强的三个原因:一是有大志,二是行为端正,三是重视人才。
国家趋强如此,企业变强亦然。
“志”是企业变强的神。这个神是企业的精髓。只有志定,才有无不可定、可成之事。这里的关键是,志定要“实”,不可好高骛远,脱离实际。搞企业,必须首先弄清自我、认识自我:明白自己是“谁”?明确企业所处的方位在哪里?最终要走向哪里?目标、价值是什么?怎样才能走到那里?这是其一。
其二,志定要“稳”。志不可一日三变,这件事情还没弄清就去想另一件事情。实践证明,只有用志不分,乃凝于神,行动起来才有可能到达光辉的顶点;反之,天天立志,日日改行,最终很可能是一事无成。
其三,志定要“强”。古人说得好:“志不强者智不达,言不信者行不果。”有志诚可嘉,及时宜自强。前进的道路上谁也弄不清有多少断路塌桥、丛生荆棘在等待着你。面对如斯,不仅要直面之,而且要设法克服之。“刑天舞干戚,猛志固常在。”志强就是无论如何看风看水,目的只有一个,向前向上,始终如一。
“正”是企业变强的魂。这个魂决定着企业的品质。只有正规正矩,才能保证企业在前进的道路上安全行驶不出错,广得人心赢战果。正,就是行为端正,有是非标准。否则,“讼而无正,则莫得其性也。”
要正,就要做到“三具”:一具良心。什么事儿该做,什么事儿不该做,有道德准则,有是非之心,决不挂羊头卖狗肉,决不用“顽石”充“和氏璧”,决不在牛奶中添加三聚氰胺,决不合谋做假账、骗钱财,纵使恶风推千浪,正气照样在头上。
二具爱心。懂得“投之以桃,报之以李”,有感恩之心;懂得“百人誉之不加密,百人毁之不加疏”,有仁爱之心;懂得处人不可任己意,处事不必任己见,有悉人之心;懂得“邻曲时来往,抗言谈往昔”,有故旧之心。由此爱员工、爱供货商、爱分销商,爱一切帮助过自己的人,有强烈的社会责任感,心甘情愿地多为社区及一切需要帮助的人提供自己力所能及的帮助。
三具虚心。无论自己有多少名气,上级有多少表扬,媒体有多少赞誉,社会有多少口碑,始终头不热、语不狂、行不乱,坚守不是自己什么都行、都最好的信条,坚守山外有山、楼外有楼的理念,坚守自高无卑则危、自大无众则孤的古训,始终虚心做人,学人长,补己短,即便自己力如牛,也不与牛争力;哪怕自己走如马,也不与马争走;就是自己智如士,也不与士争智,相信只要在上不骄,就会高而不危。
“人”是企业变强的本。这个“本”决定着企业的成败。无人就无企业,更遑论做强企业。这个人,就是人才。孔子讲得好,只要有了人才、用了人才,就“虽王可也,其霸小矣”。毕竟,立企治企做强企,不在于自贤,而在于知贤;不在于治人,而在于择人,惟有“得贤则能为邦家立太平之基也”。
要“得贤”,就要注意“三不”:一不拘一格。用人不能有“圈内”“圈外”之分,更不能以我划线。当初的百里奚只是虞国的大夫,当虞亡于晋而成为晋国的俘虏并变为奴隶后,他只是作为“陪嫁品”随着嫁给秦穆公的晋献公女儿来到秦国的。这个百里奚不甘于做奴隶的命运而出逃秦国被楚国抓获。就是这样一个人,当秦穆公听说他才干出众、品德优秀后,下决心要赎回他,但又担心楚国识破自己的真正目的不同意,就故意用五张公羊皮,即“身举五羖”而赎回百里奚,并“爵之大夫”,“授之以政”,从而使秦国迅速走上称霸之路。这就告诉我们,拣金于沙砾,决不能以类贱而不收;度木于涧松,决不可以地卑而身弃;鸦窝可出凤凰,粪堆能产灵芝。
二不去求全。人都有缺点、弱点和不足。关键是用其所长。不可使狸去搏牛,不可用虎去捕鼠。须知,世界上,从来是“梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香”。力弱者,不可让其负厚;才卑者,不可使其位隆;德薄者,不可委以重任。不去求全,就要看主流、论大节,举大美而少责细瑕,庆大功而少录小过,如此才能用好才,用足才,使各路人才近悦远来,一显身手。
三不让无权。用人当不疑,疑人当不用。古人说得好:“用人之术,任之必专,信之必笃,然后能尽其材而可共成事。”历史的经验告诉我们,用贤不能专,与不用同。用,就要[]使其责权相符。不能让其只有责任,没有权力;只有任务,没有手段。须知,手中没有一把米,小鸡也不走上前。只有权责相符,“问责制”实行起来才会让人心悦诚服,“失街亭”后,马谡才会服斩。
毛泽东同志早就指出:政治路线确定以后,干部就是决定的因素。企业要变强,“志”与“正”重要,“人”更重要。治本在得人。得人在慎举。慎举在核
真。核真就要力避“三不详”,即“有贤而不知,一不详;知而不用,二不详;用而不任,三不详”。如是,才可能在激烈的市场竞争中,独辟蹊径,做出非常之事,立下非常之功,取得非常之绩。毕竟,天下兴奋由人事,自古以来人第一。
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