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2007师德建设上

第一章教师与教师职业道德

1、教师：是向受教育者传授知识、传递人类文明和传授思想的专业人员。韩愈说：“

师者，所以传道、授业，解惑也。”

2、教师职业的历史考察

（1）、中国

①、中国古代教育史上教师职业

a、西周时期—学在官府，政府官员兼任教师。

b、春秋

时期—官学失守，以孔子为首的大批私学大师涌现，成为最早的专职教师。

c、秦国统一后—实行“以吏为师”，“以法为教”，客观上阻碍了教师职业发展。

d、汉代以后，特别是唐代以后，各级教师制度逐渐完备。

②、中国近代公立师范教育的成立和兴起，标志着中国教师职业专业化发展的开端（１８９７年上海南洋公办师范学院成立；１９０２年，清末民族资本家张謇创办通州私立师范学校。）

③、进入现代社会，中国逐渐形成了各级各类师范院校为主体，多渠道、多层次、多规格、多形式的教师培训体系。职前培养、职后继续教育体系日趋完备，教师资格制度逐渐完善。

⑵、外国

①、教师职业最早与宗教联系在一起，教师由僧侣兼任，教学内容传授宗教教义或武士教育。

②、西方近现代教育发展很快，专门师范教育机构、系统正规教育训练保证了教师职业素质更高，推动了西方教育事业的发展。

（规定教师具备扎实学科知识，深厚心理学、教育学等相关理论知识，掌握熟练的现代教育技术。）

3、职业：

是由于社会分工而长期从事的具有专门职务和特定职责，

并以此为主要生活来源的社会活动。

4、教师职业劳动的特点

(1)

、劳动对象的能动性与多样性。（能动性：不是被动接受加工，而是有独立性、选择性、批判性、倾向性。内外因相结合。多样性：先天素质、后天环境与受教育不同，导致学生智力、个性、气质、兴趣、特长、爱好不同，而且不断变化。）

⑵、劳动任务的全面性与示范性。（目标、内容、时间、空间上的全面性；“立体教科书”的示范性）

⑶、劳动过程的个体性与创造性。（个体性：备课、上课、辅导、谈心、处理问题都是以个别方式进行。创造性：将教材内化，需要高超艺术、教育机智，捕捉教育灵感，传授给学生，使之领会内化。二者决定学生的多样性、能动性、影响学生的广泛性。）

(4)、

劳动成果的集体性与长期性。（集体性：是校内外、家庭、社会、教师、党团组织等多渠道进行教育影响，但不是各因素简单相加，是各因素内化的综合反映。长期性：学生远大理想的树立、品质习惯的养成、知识技能的掌握、能力的发展是一个长期的过程，见效慢。）

5、道德：

西方道德指风俗或习惯，也有规范规则，行为品质和善恶评价等含义。现在道德，是社会意识形态之一。主要指人们应遵循的行为准则或规范，有时是指个人的思想品质，修养境界，善恶评价以及风俗、习惯和道德教育活动等。

P13

6、职业道德：

指从事不同职业活动的人们所应遵循的道德准则和规范。P14

7、教师职业道德：

是指教师在从事教育活动过程中形成的比较稳定的道德观念，行为规范和道德品质的总和。P14

8、教师职业道德的特点：

(1)、典范性不仅是教师自身行为的规范和准则，而且是教育培养学生的重要手段和方式，它发挥着“

以身立教”的突出作用。

(2)、深远性

不仅影响学生的学业，而且影响学生的个性品质、人格特征、世界观、人生观，进而影响学生的家庭和社会。

(3)、崇高性较其它职业道德相比，教师职业是灵魂塑造灵魂的事业，要求教师道德境界更加崇高，做到

“言传身教”“教书育人”的完美结合。

9、教师职业道德的作用：

⑴、对学生发展的促进作用。（对学生潜移默化作用，促进学生智能发展。）

⑵、对教师自身的激励作用。（是激励和调控教师教育教学行为的动因。特别是责任感、使命感、良心。）

⑶、对教育过程的调节作用。（教师职业道德素质的高低不仅关系教育行为效果的好坏，而且关系到教育过程的优劣。）

⑷、对社会环境的优化作用。（教师的职业道德不仅会影响到学生的全面发展，而且会影响到整个教育过程以及全社会的精神文明状态。）

10、教师职业道德的基本范畴：

指那些概括和反映老师职业道德的主要特征，体现一定社会对教师道德的根本要求，并成为老师的普遍内心信念，对教师的行为发生影响的基本道德概念。一般而言，教师职业道德的基本范畴主要包括教师的幸福、教师的良心、教师的义务以及教师的公正等。

P21

1)教师的幸福：

①定义

：教师的幸福是教师职业道德范畴的核心，是指教师在自己的教育教学工作中，自由实现自己的职业理想的一种高级的精神享受和心理愉悦状态。

P22

※②为什么说教师的幸福是教师职业道德范畴的核心，是人们理解教师职业的真谛的最终归宿？P22-23

教师的幸福就是教师在自己的教育教学工作中，自由实现自己的职业理想的一种高级的精神享受和心理愉悦状态。

㈠教师的幸福总是与教师道德需要的满足联系在一起的，教师作为一

种职业，它不仅满足了个人的物质需要，而且还能满足自己精神方面的需要，特别当精神道德需要得到满足时，他就会产生一种愉快舒畅的体验，感到幸福。如：劳动被认可，讲课受欢迎，教学受表彰

……

㈡教师的幸福是教师教育劳动创造的结果，教师的劳动不仅促进了学生的健康成长，同时也丰富了自己和发展了自己，自然会感到由衷的欣慰与幸福。如：

“教学相长”、教师自学进修的体会

㈢教师在自己创造性的教育教学活动中，也会随时产生幸福的体验。如：一节创造性的授课，一次成功的教育活动，发表论文，与同事的一次成功能够合作

…

2)教师的良心：

①定义：

教师的良心是教师职业道德的灵魂，也是教师职业道德范畴的核心。是指教师个人在自己的教育实践中，对社会向教师提出的道德要求的自觉意识，是教师道德心理的内在评价机制，也是教师进行自我道德调控的精神力量。

②作用

：对于教师自觉履行职业道德起着巨大的推动作用，它成为一种习惯的道德能量，可以随时引发教师对自己的思想行为进行评价和有机调控，从而使教师的职业道德始终维持在一个正常的水平上。

③表现：具体表现在教师教育工作的各个环节上，如恪尽职守、自觉工作、爱护学生和团结协作等。

④意义

：教师的良心要求教师遵守工作纪律，尽心尽力地完成任务，不敷衍了事，不误人子弟；教师的良心还促使教师对学生关心爱护，主动帮助学生解决学习和生活上的困难；促使教师之间团结协作、共同成长；教师良心往往贯穿职业道德行为的各个方面，成为教师思想情操的重要支柱，也是教师职业道德完善的最强大的内部动力。

3)教师的义务：

①含义

：教师的义务通常有两方面的含义：一方面是指社会向教师提出的必须遵循的道德要求；另一方面是指教师在教育职业劳动过程中，自觉意识到的各种道德要求的合理性，并把自觉遵循这些合理的道德要求作为自己内心的一种习惯意愿，主动地履行自己的职业道德行为规范要求。通常指第二方面含义，即教师自觉、自愿、发自内心地遵循自己的职业道德要求，并积极主动地履行自己的职业道德行为规范要求。

②目前存在的几种教师道德风险，即违背教师的义务要求，教师面临的“风险”和危机。P25

a、缺乏敬业精神。如：不思进取，混日子，莫不关心等。

b、教学工作责任心不强，敷衍了事。如：备课不认真，辅导不及时等。

c、主次颠倒，无心教学工作，热心于社会兼职或第二职业。

e、不履行教师的“育人”职责。对违纪等不良行为视而不见，不及时教育。

4)教师的公正：

①概念

：是指教师在教育教学工作过程中正直无私，不偏不袒地处理各种业务关系，公平合理地评价和对待全体合作者。

②范畴：

a公平合理地评价和对待每一个学生。

（一视同仁、平等施教、体贴爱护是教师公正的最基本内容。）

b公正合理地评价和对待同事关系。（互相理解，互助互敬。）

③意义：

教师公正合理地评价和对待同事关系，有利于形成团结协作的工作氛围，这种条件下，大家心情舒畅，各方面教育教学工作都会顺利进行下去；教师公正地对待所有学生，就会使教师在学生中间树立起威信，获得学生由衷的尊敬和德赞扬。这对于调动学生学习积极性，促使其道德品质健康发展，都具有积极推动作用。

第二章中国教育史上的教师道德观概述

1、了解中国古代教育家经典语句：

其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。—孔子

师者，所以传道、授业、解惑也。—韩愈

欲正天下之心，须顺天下之受。主教有本，躬行为起化之源，谨教有义，正道为渐摩之益。—王夫之

2、孔子的教师道德观

⑴、生平简介：

名丘，字仲尼，鲁国陬邑人，中国古代伟大的也是世界公认的思想家、教育家。他创立的儒家学派被称之为春秋末期的

“显学”

。同时，孔子还是创办私学、开创私人讲学之风的重要代表人物。被尊称为教师鼻祖，其学说对后世影响深远。

⑵、师德观：

①、学而不厌，不耻下问。---达到“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”

的境界；他认为谦虚是教师应具备的一种美德，“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。

②、因材施教、启发诱导。--

善于从学生实际出发，根据学生个性特点来进行教育；孔子是世界上最早提出启发式教学的人，他主张：“

不愤不启，不悱不发。”

③、热爱学生、有教无类。---

孔子认为热爱学生，爱护学生是教师必备的素质，教育学生不应该存在偏见。

3、孟子的教师道德观

⑴、生平简介：

名轲，邹人。他继承并发展了孔子学说，使儒家学说又进一步得到了发展，地位仅次于孔子，被尊称为“亚圣

”。

⑵、师德观：

①、热爱教育事业。----他高度赞扬教师职业，他说：“

君子有之乐，父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不作怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

”

②、热爱学生，培养学生的理想人格。----以师礼相待，有问必答，采取启发式教学，培养“大丈夫

”的理想人格，即“富贵不能淫，贪贱不能移，威武不能屈，”的人格。

③、教育者要具备德与才两方面的素质。----即：“入则孝出则悌”；“

守先王之道，以待后之学者”。道德修养和知识修养。

4、韩愈的教师道德观

⑴、生平简介：唐代著名的文学家、思想家和教育家。《师说》集中反映了他的师德修养的观点。

⑵、师德观：

①、教师的任务：-----

传道，即儒家仁义之道；授业，讲授儒家经传与古文；解惑，解答学生在学习道和业过程中提出的疑难问题。

②、求师标准：----学有所成，合乎儒术可以为师。他提出“圣人无常师”，“

道之所存，师之所存”的求师标准。

③、师生关系：----可以互相为师，没有绝对不可逾越的鸿沟。他说：“

弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”

5、蔡元培的教师道德观

⑴、生平简介：中国近代著名的资产阶级革命家，杰出的民主主义教育家。1912年任南京临时政府

教育总长，1917年任北京大学校长。

⑵、师德观：蔡元培先生非常重视教师职业道德，他曾经在北大组织“进德会”，要求教师“

不嫖不赌，不要妾”

。他认为要使学生养成健全的人格，教师必须具有谦虚、正直、爱国、爱生和知识渊博等品德，具有自由、平等、博爱之思想。

6、鲁迅的教师道德观

⑴、生平简介：中国伟大的文学家、思想家、革命家和教育家。1909

年留学归国后，先后在北京大学等多所高校任教。

⑵、师德观：教师应该成为“后生的模范”

；要从人格、道德及精神气质上来影响学生；要有善于向自己学生学习的精神，要善于理解学生，严格要求学生。

7、陶行知的教师道德观

⑴、生平简介：

我国伟大的人民教育家，爱国民主人士。他毕生致力于大众教育和乡村教育事业。他一生都践行着自己的人生信条

“捧者一颗心来，不带半根草去”。

⑵、师德观：

①、陶行知提倡民主教育，十分强调教师民主素质的培养。他号召教师“

和人民站在一条战线上，争取真正民主的实现”

。他认为教师要实现民主教育，就要首先进行自我教育，树立民主作风。他主张教师应树立远大的理想，要为人民的教育事业贡献全部力量。他指出教师的理想和使命是

“运用我们全副精神来挽回国家厄运并创造一个可以安居乐业的社会与后代”。

②、他认为教师应该把教育与社会生活结合起来，主张生活即教育。

③、在师生关系问题上，他主张“教学相长”。

8、叶圣陶的教师道德观

⑴、生平简介：是我国著名的教育家，作家。解放后曾任教育部副部长，语文教育部主任等职。

⑵师德观：

①、核心即情感教育，尊重教育。他认为教师应该尊重学生，与学生平等相处，这是“

认真当教师的人的起码条件”；提倡“爱的教育方式”，即所谓情感教育。

②、他认为应该把学生放在第一位，要培养学生成为健全的公民。

③、他人为，教师的教育工作可分为“言教”和“身教”两个方面，与“言教”相比，

“身教”更可贵。

第三章国际组织与西方教育中教师职业道德及道德特征

1、联合国教科文组织关于师德规范的有关论述

⑴、师德理想：

应以人类个性的全面发展，以集体精神的、道德的、社会的、文化的和经济的进步，以及以对人权和基本自由极大尊重的谆谆告诫为目标，将最主要的注意力集中于教育对于和平以及对于各民族、种族或宗教集团间的了解、宽容和友谊所作的贡献上。而制定师德规范的指导原则是：

“将对学生的教育损失减少到最低限度”。

⑵、师德规范：P57-58

①、教师不得以种族、肤色、性别、宗教、政治见解、民族、社会成分或经济状况为理由，以任何形式歧视学生；

②、教师要为每一个学生提供可能的、最充分的受教育机会，应适当注意对教育活动有特殊要求的儿童；

③、教师应具有必要的德、智、体的品质，并且具有必要的专业知识和技能；

④、教师要尽一切可能与家长紧密合作，但也不能在教师专业职责等方面受到家长不公正和不应有的干涉；