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转千与千寻观后感

01月03日 编辑 fanwen51.com

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[转千与千寻观后感]"人与自然"之间的种种,从《风之谷》到《幽灵公主》都是重心的主题,转千与千寻观后感。到了《千与千寻》,自然、环保等概念依然占有相当的篇幅,但是《千与千寻》中实有了新的信息――更深入地探讨人的心灵。

一、都市中的你我徘徊在夜深的街道,你想起什么?或许是你的家人、你的朋友。充斥现代都市的是清冷的疏离,和破碎的感悟。我们好像没有完整的生命,每一刻都像有新的情感缺憾产生。"浴场"是日本文化的特征之一,意味洁净灵魂的场所。可是电影里的浴场,正是社会的缩影――"拜金主义"、"顾客主义",甚至是"工作主义"。人生变成了人与金钱的追逐、工作和休息的轮替、挂上虚伪面具变成惯性动作。这是现代社会的缩影,这些观念亦正是把"人"变成"猪"的魔法。"无面人"是电影里一个十分重要的意象。没有嘴脸、没有自己的声音(要依靠吞食外物,强行用别人的声线)、没有名字,只有一个像面具的外衣,内里空空如也。这正是都市人的真实写照。无面人像一个没有脚的幽灵,无意识地走到浴场的入口。来到浴场,这些天神(现代人)寻求心灵的休息。无面人到了这儿,用黄金买了所有人的心,吞了青蛙,同时吞了别人发声的权利(金钱收买了所有人)。因为小千的怜悯,寂寞的他对小千心存感激。无面人一心用金钱交换小千的陪伴,可是遭到拒绝――"拒绝"来自一个小朋友的心,这个"拒绝"其实人从小便应该明白,可是所有的大人都忘记了这个真挚的道理――不可以因为金钱出卖自己。黄金瞬间变成石头,这是它原来的本质,黄金之所以是黄金,全是人所加诸的心理投射。由小朋友作为控诉社会的领航者,可谓神来之笔。

二、寻找灵魂的旅程真正的金钱其实在"钱婆婆"所居住的小镇里。电影末段,小千为了拯救白龙,请求钱婆婆的帮忙。"钱婆婆"所居住的小镇正是一个理想世界的呈现。透过水上的火车轨(意味找寻理想国度/灵魂的道路的神秘性及模糊性),火车里都是一些没有嘴脸的灰黑人影,到了充满友善的小镇,观后感《转千与千寻观后感》。这儿有为你引路的路灯(相对浴场为客人引路的青蛙),为小千送上热汤的钱婆婆(相对为客人提供优质药汤的汤婆婆)。这里有的是一份简单的、真挚的问候。浴场与小镇正是纯朴和华丽的参照。小千、婴儿(巨婴)、苍蝇(在浴场作监察的乌鸦)、无面人和钱婆婆合力做的发绳,象征了对小千的祝福。这发绳才是最好的护身符,这会给你无限的信心。小千离开的时候,白龙精神奕奕地站在钱婆婆的门外,乃至小千唤起白龙的名字,白龙寻回自己,一切的魔咒消失,于是大家便可以翱翔于天空中。我们不难发现真正的金钱,其实是爱。"名字"是电影中一个很重要的核心。名字是自我精神的象征。营营役役的都市人,早把自己的名字忘记。"千寻"在浴场里需要忘记自己的姓名,要叫作"千"。所以电影的译名作《千与千寻》实是指失去灵魂与找寻灵魂之间的追逐和角力。我们发现浴场里的人,全都没有自己的名字,包括白龙。他们被指派当浴场中的某种角色,例如"锅炉爷爷"便是主管锅炉,白龙就被叫作"白先生"。而他的真名要到后来才知道是叫琥珀川。"汤婆婆"是浴场的主人。无面人更是泛指现代都市中的芸芸众生。电影英文名是《Spirited away》,意指精神迷失,正是如此。

三、儿童问题近来日本相当关注儿童问题。"巨婴"身形之巨大,正是成人给与他们爱护的具体化。"巨婴"住在一个布置精美的房间里,受尽保护。大人害怕小孩染病,想把他们放于一个温室之中,因此造成他们任性、自我、脆弱的性格。其实他们从来没有病,相对小千,小千的勇敢、坚定,才是宫崎骏所盼望社会所拥有的儿童。电影里小千常常碰壁,但正因如此,她才会成长。电影的最后,小千凭自己的信念和感觉找回自己的双亲,停泊在随道外的车早已铺满尘埃,不知不觉间,孩子已经逐渐成长了。

四、环保问题"环保"问题可以说是宫崎骏电影系列的一个大主题。从《天空之城》、《风之谷》的急切声音至《幽灵公主》的绝望吼声,现在到了《千与千寻》,宫崎骏只把这个问题轻轻带过。从人们贪婪食物而变成猪,至河神吐出大堆垃圾,都表现了人对自然的无情践踏。河神的丸子如此宝贵正意味着大自然的无限价值。宫崎骏对环保的信念并没有改变。

五、结语以冒险故事作为一张华美的包装纸,《千与千寻》所表述的是现化社会的种种实况――心灵问题、儿童问题、环保问题。宫崎骏希望引起现代人的反省,归结于艺术的母题:"人生是为了什么?"。对拜金主义者、工作的奴隶提出了有力的质问。从而表示宫崎骏自己崇尚真诚、自然的意向及语重心长地重复尊重自然的呼吁。这是一个充满意象的故事,举重若轻,同时充满着情味的作品。其实我一直都觉得卡通并不只是小朋友的的专利,它亦可以是成人对人生及周遭的事情有所反思的题材,《千与千寻》正是最好的例子. 〔转千与千寻观后感〕随文赠言:【人生舞台的大幕随时都可能拉开,关键是你愿意表演,还是选择躲避。】

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