荷叶母亲读书报告这篇散文诗，是冰心的早期作品，反映了在当时年轻的冰心心灵中，母爱、童心、自然三足鼎立的“爱的哲学”占据着主导地位。本文中有对自然的描写、钟爱：“窗外雷声作了，大雨接着就来，愈下愈大。那朵红莲，被那繁密的雨点，打得左右欹斜。”“忽然看见红莲旁边的一个大荷叶，慢慢地倾侧下来，正覆盖在红莲上面。

”有童心的呈现、流露，更有对母爱的依恋、感恩：“对屋里母亲唤着，我连忙走过去，坐在母亲身边。”“我心中深深地受了感动——母亲啊！你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽？”由本文可以明显看出冰心是个泛神论者，特别是个泛爱主义者，那种“神即自然”，“爱的福音”，都深深的印烙在她的灵魂中。

文中写道：祖父认为园里最初开三蒂莲的时候，正好大家庭中添了冰心三姊妹，这是应了花瑞。把花与人联系在一起，为下文做了铺垫，似乎冰心三姐妹就是莲花的化身。那在风雨中备受摧残的红莲，似乎就是稚气未脱、娇美窈窕的女儿；而那“雨点不住的打着，只能在那勇敢慈怜的荷叶上面，聚了些流转无力的水珠”里的荷叶，分明重叠着勇敢慈爱的母亲的身影。

爱流淌在字里行间，因为“红莲已经谢了，白瓣儿小船般散漂在水面。梗上只留个小小莲蓬，和几根淡黄色的花须。”又因为浓阴的天，红莲在雨中挣扎，“我”烦闷，不适意。而看见红莲受到了荷叶的遮蔽、佑护，“我”不宁的心绪散尽了，荷叶的母爱又让“我”内心深深地感动。范伯群、曾华鹏在《爱的哲学：开启冰心早期作品的钥匙》一文中说：“冰心的爱的哲学人生观的元素早在她童年时代的心灵中已经孕育：母亲既严格又温存的爱心，潮汐云霞变化无穷的自然，天真无邪的童年，都是这爱的哲学的人生观的重要元素。

母爱、童心、自然是冰心童年时代就储存、蓄积的最富有的宝藏。”当然，还有教会学校对冰心灌输的基督教的教义的影响，更有泰戈尔用他的哲理拨动了冰心灵魂的琴弦。冰心在1920年写的《遥寄印度哲人泰戈尔》一文中，自述了她在1919年读了泰戈尔的传略和诗文，心中不作别想，只深深地觉得澄澈、凄美，慰藉了她心灵的寂寞。诗文中那种天然的美感，和她的思想一缕缕的合成琴弦，奏出缥缈神奇无调无声的音乐。

最后让我们在冰心《繁星》《春水》里的一首小诗中再来感受冰心“爱的哲学”：“造物者——/倘若在永久的生命中，/只容有一次极乐的应许，/我要至诚地求着：/“我在母亲怀里，母亲在小舟里，小舟在月明的大海里。””...