三国演义读后感演讲优美题目

[700字与经典同行名著钢铁是怎样炼成的读后感]也许，我们都曾经不曾想到，《钢铁是怎样炼成的》这部伟大的著作竟是木乃伊似的尼·奥斯特洛夫斯基所写，书中的主人公保尔.柯察金其实就是以他自己为原型塑造的苏联第一代共青团...+阅读

品评历史演义，感受三国风云——《三国演义》读后感“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”提起这首词，人们都会想到四大名著之一的《三国演义》. 《三国演义》，全名是《三国志通俗演义》，是明代文学家罗贯中编著而成的.由题目可知，这部小说是依据《三国志》写的，但是不向正史那样庄重，而是古代的白话文小说.与《三国志》相比，《三国演义》变得艺术性更强了.下面，我就从几个方面来点评一下这部66万字的名著.

一、真实与虚构演义与正史的最大区别就是，演义不是全部真实的，演义是小说.人人都说《三国演义》是七分史实，三分虚构，的确是这样.但是虚构，使用艺术的手法进行虚构，而不是随便那段史实就可以拿来虚构的.比如，关公温酒斩华雄，史书上并没有写这件事.又如，关于单刀赴会见鲁肃，史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽.类似的例子当然是数不胜数.读过之后，稍做分析，可知这些虚构的情节，大部分是为小说描述的一个个人物作铺垫的.因为，如果仅仅是象正史中所说的塑造真实的人物，有些人物就和作者的政治思想观相违背了.而且，作者在虚构的同时，还注意到了情节的合理性、连贯性，而不是生硬的去虚构，这也就是为什么读过之后，会有身临其境的感觉.总之，作者在这方面的写作是相当成功的，而且这些情节也表现了作者的一部分主观愿望.

二、神化与丑化《三国演义》中的人物，并不完全是真实人物，而是正史经过加工后的人物，这其中就有被神化的人物和被丑化的人物. 被神化的人物的典型代表就是诸葛亮和关羽了.诸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，关羽被神化的地方则是“忠”“义”.下面，我想简单比较一下作者为什么着重的神化这两个人. 南宋著名的理学家朱熹，认为三国之中蜀汉是正统.而朱熹以前的观点，从陈寿开始大部分都是以曹魏为正统.自朱熹之后，君王、大臣、百姓也开始接受朱熹的观点，原因就是这种观点是符合儒家思想，并能被统治阶级所接受的.罗贯中也是同意朱熹的观点的.所以他神化的人物大多是忠于“汉室”的.这其中，作者又把诸葛亮写成了“智”的化身，把关羽写成了“忠”“义”的化身.这也就是为什么受《三国演义》的影响，道光年间的统治者曾给关羽长达三十余字的谥号了. 至于丑化，基本是对神化而言的.比如周瑜，历史上是英雄早逝，《三国演义》却把他描述成了一个忌贤妒能的人.丑化大部分都是为神化作映衬的....