[谁扼杀了孩子的创造力]第一件:没有为孩子创造有利的环境。孩子是极具好奇心的,只要孩子有想象力任何事情都是有千万个可能的。对于孩子来说,没有什么是可行的没有什么是正确的,因此,孩子需要父母的引导...+阅读
读《是谁扼杀了哀愁》有感 人生旅途上,时遇的不顺会引发我们的哀愁,继而反思,重新投入……因此,哀愁无疑是生命中必不可少的养分。反复品读迟子建的《是谁扼杀了哀愁》,与他形成了共鸣。的确,我们需要将哀愁寄托于令人失望的事物,无人乐意失望,人们更习惯于“强颜欢笑”,认为“悲伤于事无补”,致使“哀愁如潮水一样渐渐回落”,对于这种行为,我同作者一样不解:对于自己的失误,我们难道不该怀揣忧虑地思考及反省吗,跳过悲哀这一过程,我们能重获新生吗?对于曾经拥有而现又逝去的美好,难道我们不该低头为此哀叹吗,对于自己或他人些许坎坷的命运与有着苦涩经历的过去,难道我们不该低头为此哀叹吗……正如这篇文章所述:哀愁在人们的粗鄙之气中丧失了。
古人曾告诫我们要居安思危,延伸开去,就是希望我们时时刻刻担心未来,不能沉沦于现今的富足生活中,好个金玉良言!而我们或迷失或奔波的身影何曾伴随着静心去领悟“居安思危”的真谛。古人抒发悲情的诗篇浩如烟渺,美在哀愁赋予了他们诗情。“惟恐双溪蚱蜢舟,载不动许多愁”,按禅家讲,她正沉溺于烦恼障;“夕阳西下,断肠人在天涯”,他有了对家乡的深切哀念;“剪不断,理还乱,是离愁”,是绵延的愁绪织就了凄婉恸人的绝句……“哀愁的土壤就这样寸寸流失”,现今“我们的脚步在不断拔起的摩天大楼的玻璃间变得机械和迟缓”。
哀愁被扼杀得干干脆脆,因为我们都茫然默许着这一切上演。我们“把自己囚禁在牢笼中,捆绑在尸床上”,别了“散发着哀愁之气的艺术生活”,我们也成了“秋风中飘荡的果子”,为跟上娱乐舞步的节拍而挤干最后水分……须知事实如此:哀愁绝非“颓废”或“腐朽”的代名词,真正的哀愁是“一种悲天悯人的情怀”,一种直面人生的勇气,一种展望未来的姿态。
无须让哀愁成为生活的主旋律,但惟有适时给自己哀愁的空间,我们“富足生活”里捧在手中的,才不再只是一只“自慰的空碗”。...
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