读培根随笔之谈美有感600字

[读培根随笔有感800字]读培根随笔有感800字（一）我是第一次读《培根随笔》，刚看了个开头，就被深深地吸引住了。弗朗西斯·培根（1561-1626），文艺复兴时期最重要的散作家、哲学家。他不但在文学、...+阅读

读培根随笔之谈美有感600字

读《培根随笔之论美》有感

前两天读了《培根随笔》后，我才发现了另一个与我想法完全不同的培根。我看到他对哲学的执着，对政治的热衷，对生活的热爱，对理想的追求与对困难决不轻言放弃、自强不息的精神和态度。

我恍然明白：“噢！原来还有这样一个培根！”

在这数十篇随笔中，《论美》给我留下了深刻的印象。避开这文章中写的都是美、德兼备的男性帝王不说，这则是一篇关于“美”的经典之作。它着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题展开评述。“善犹如宝石，以镶嵌自然为美；而善附于美者无疑最美，不过这美者倒不必相貌俊秀，只须气度端庄，仪态宜人。”不错，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果没有内涵，光有外表，只是一个躯壳，行尸走肉，又怎么能算得上是美丽呢？所以，人是因为可爱而美丽，而不是因为美丽而可爱。

读完这书后，我忽然想起，人是没有十全十美的，而且每个人的理想与信念不同，当然，所追求的事物和追逐的梦想也各不相同，不可把自己的喜好强加在别人身上，也不能依照自己的喜好来评判他人。况且人是有两面的嘛！应多看看别人的优点，吸取精华之处来弥补自己的不足，为将来漫漫人生路打下坚实的基础。

一本好书可以使人明白一个道理，一本好书可以为人建造一条捷径，一本好书甚至可以改变人一生的命运！如同培根所说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩”，不得不肯定，从某一方面来说，这是一本使人上进的好书！

张世英哲学概论之历史篇读后感

张先生认为，哲学是关于提高人生境界之学，讲的是人对世界的态度或关系。在人与世界万物的关系问题上，存在着两种占主导地位的不同看法：一种看法认为，人与世界万物不是征服与被征服的关系，而是相通相融的、血肉相连的内在关系。没有世界万物，人不可能存在；而没有了人，世界也就没有意义了。这种关系如果借用中国传统哲学的用语，就是 “天人合一”，或 “万物一体”、“万有相通”。另一种是把世界万物看成是与人处于彼此外在的关系之中，并且以我为主体，以他人、他物为客体；而所谓认识则是由此及彼的 “桥梁”。主体通过认识事物（客体）的本质、规律性以征服客体，使客体为我所用，从而达到主体与客体的统一。这就是人们熟知的 “主客二分”的关系。

张世英先生主张“天人合一”的审美观与诗意境界的哲学。他在《哲学导论》第二篇“审美观”讲述了万物一体不仅是真理，而且是美之所在，对万物一体的领悟是美的境界。正如作者认为的：哲学乃是教人超越（不是抛弃）主客关系，在更高的基础上回复到不分主客、人与世界融合为一的整体，亦即从宇宙整体的内部体验到一种物我（包括人和己）两忘的境界，这就是最高的审美意义和价值之所在，其中很自然地也包含了一种“民胞物与”的伦理道德的感情和意志。这样，科学与哲学、事实与价值意义之分就不是彼此外在的两个领域之分，而是对惟一的现实世界采取主客关系的把握方式和超越主客关系，达到万物一体的境界（或把握方式）之分。真、善、美的统一问题，应该可以从这里找到一条解决的途径和端倪。

作者指出，“按主客关系式看待人与世界的关系，则无审美意识可言；审美意识，不属于主客关系，而是属于人与世界的融合，或者说是天人合一。”婴儿处于原始的天人合一境界中，尚无主客之，可称为“无我”；有了主客二分，有了自我意识，称为“有我”；超越主客二分，达到高级的天人合，即达到了“忘我”。《老子》中教人复归于婴儿，就这个意思。审美意识是超越主客的产物，属于忘我之境，或物我两忘之境。审美意识的核心在于“超越”二字。所谓审美意识的直觉性、创造性、不较利害和愉悦性等等特点，都可以用超越性来说。哲学家们都认为审美意识给人以自由，而要真获得自由，则必须超越传统的主客关系模式。所以光讲德育，不讲或不重视美育，则很难教人达到胸怀天地，海纳百川那种洒脱浩然的自由境界。哲学本身就是美学。

笔者在这里提出问题：“审美”二字，从字义上理解，应该是主体去“审”客体的“美”。如果没有主体去“审”，怎样产生客体的“美”呢？

建立真善美统一，有诗意境界的哲学。张世英先生所推崇的是海德格尔的哲学理论，在审美观这里也不例外。张先生指出缺乏审美意识或诗意的传统哲学的终结，诗意境界哲学已经成为时代的潮流。哲学家们现在都推崇真、善、美三者的统一，那么三者该如何统一呢？张先生通过阐释“显隐说”，来说明“万物一体”是集真善美三位于一体的：就某一事物之真实面貌只有在无穷的相互联系、相互作用的 “万物一体”之中才能认识到而言，它是真；就 “万物一体”使人有 “民胞”、“物与”的同类感和责任感而言，它是善；就 “万物一体能通过在场的东西，从而达到不在场的东西，从而使鉴赏者在想象的空间中纵横驰骋、玩味无穷而言，它是美。

真善美三者的统一向世人展示了诗意的哲学境界，同时又反映出哲学中美学思维、真谛。这一观点是对中西方哲学的总结，同时又是超越。

谈美读后感原创1000字

读《谈美》有感

卡桑

美，何谓美？

这个问题看似很简单，因为在我们的生活中，总是不由得感叹某些事物或者人“美”。可是，我们有没有想过，也许我们所想的并不是真正对的呢？

读了朱光潜的《谈美》之后，才对“美”有了真正的认识。

这无疑是一部优秀的作品，即便是对于我来说，内容和结构都不是那么晦涩难懂。在这书的开篇，朱光潜用平和的语句来引导读者，让人们融入这本书，塌下心来认真读下去。这无疑使我感到温暖，作者并没有摆架子，全然是和气的。

还记得我读尼采的《查拉图斯特拉如是说》时候，满篇的慷慨激昂的句子把我搞得头昏脑胀，只得一字一句地认真解读。如此看来，作者的书倒像是周国平的风格，用那温润平和的语句将深刻的道理解释得更加易于接受。

整篇文章给人一种轻松的氛围，许多言论的提出，都伴随着许多比喻和例子。不但有典籍中的，还有贴近生活的这使得整本书所适应的年龄段大大的地扩大了。

另外在结构上，他也体贴地把问题都摆出来，为人们一一解答。以前认为是理所应当的事情，看过这本书的时候却变得犹豫了，甚至是为自己曾经的所作所为有点愧疚。

一、艺术和实际人生的距离

当我看到西藏那独有的韵味时，我就被迷住了。那湛蓝的天空，玄妙的天葬，浓郁的桑烟，凶猛的秃鹫，纯美的佛教，虔诚的朝圣……无不使我心驰神往。就开始幻想有一天离开家乡，到西藏去，爬上最高的佛塔，抵达离天国最近的地方。可是在看到第二章时，我犹豫了。

难道离开家乡奔赴异地，真的那般美好？

我们将在完全陌生的环境中生存，固然幻想中的都会实现，但是实现的前提中，有一项就是生存。连生存都无法做到，还谈什么实现梦想？

当我们站在事实面前的时候，会被打击得一无所有。因此，艺术是艺术，实际人生是实际人生。

把目光调试到合适的位置，坦然而憧憬地面对每一天。二、宇宙的人情化

“子非鱼。”

这句话从小就听老人们说过，但是成长至今我都不信，以为那只是骗小孩子要听话的表现。还有一点促使我否定这种观点，那就是换位思考。

许多人教导小孩子，都要求他们会换位思考。可这难道不与“移情作用”这种说法相违背吗？

仔细读了朱光潜的分析，我才有所分辨。

“移情作用”是将自己的想法无恶意的加于它物之上，自己的情感和物体的情感相互融合，达到美的平衡。这虽然不尽是出于理智的，但是达到的效果是和谐的。

“换位思考”是一种反省的方式，把自己放在别人的立场上去思考问题，达到的效果也是好的。

作者用“宇宙的人情化”来概括这种移情作用，很是富有人情味。三、“人生的艺术化”

在郊区还感觉不到什么，但是无数次的去北京体验生活，让我感觉到城市中的生活节奏已经比郊区快了近乎一倍。

谁都愿意奋斗，为自己或者珍视的人赢得驾驭生活的资格。殊不知，在忙忙碌碌的生活

中，已经失去了很多次这样的机会。

何谓“驾驭生活”？是的，奋斗是必要的，但是在奋斗的同时不能忘记为生活曾添情趣。比如在堵车的时候听听相声，在烦躁的时候抄抄诗文，不都能使自己过得好受一点么？

没必要跟生活像对仇人一样，生活是公平的，有得必有失，那何不享受一下呢？不要对自己太残忍，在一定限度内的放松有助于更好的提升。当然，是放松而不是放纵。

我用了半天时间读完了这本书的第一遍，隔了一天再读了一遍，并且在摘抄之后又读了一遍，三遍之后，才敢提笔写读后感。并不是晦涩难懂，而是尊重这本书。在其中不仅可以找到美学的知识，心理学、逻辑学也有所涉及，并且通俗易懂，这书是值得读一生的好书。

人生漫漫，多学了一些道理，便有了更大的资本去享受美。

写给孩子的哲学启蒙书第2本读后感结尾

《写给孩子的哲学启蒙书》读后感

亲爱的同学们，你考虑过生与死的问题吗？你知道什么是对什么是错吗？你有过成功与失败吗？你长大后是当头儿还是当普通人？公平是由谁决定的？……

当我们的脑子里不断地蹦出一个个令大人们头疼的问题时，你是否知道，它们居然和一个很高深的词有关联，那就是“哲学”.其实，什么是哲学，我也说不好，只觉得它离我们小孩子很远很远.直到有一天，妈妈送给我这套《写给孩子的哲学启蒙书》，我才发现，原来我们小孩子就是一个个“哲学家”.

你可不要以为这是一本枯燥无味的书.这本书里回答了好多好多我们感兴趣的问题，比如生与死、美与丑、对与错，比如自由、公平、和平，比如时间、金钱、地位等等，妈妈说这几乎包含了所有的人生重大主题，但书中却没有任何难懂的哲学概念和哲学名词，用翻译阿姨的话说，那就是“所有的思想所有的哲学都融化在一个个的小故事里，融化在我们普普通通的生活中”.这一个个小故事就象一道道小点心，让我们的心中始终感觉到一种甜蜜和满足.

给你们举两个书中的小例子吧.

所有的生命都具有价值，但生命的价值并不一样.这个道理如果让大人讲的话，可能讲破了天我们也听不懂.《写给孩子的哲学启蒙书》请出了“讨厌的蚊子和可爱的小狗”，对于蚊子的生命，大家都不屑一顾，但是小狗的生命却非常的重要.蚊子和小狗让我非常清楚地体会到了生命并不具有同样的价值.

我们每个人都有很多害怕的事情，比如怕黑、怕别人不喜欢自己、怕离开爸爸妈妈、怕迟到、怕受到批评、怕陌生人，我有时候也为自己的胆怯害羞.不过看完这本书，我觉得以后我会正确对待这个问题了.“从古到今，人类一直怀有恐惧感.我们一出生，就成为这个世界的一员.在意识到自己的存在以后，我们就有了恐惧感”.如果我们的勇气越来越足，那么胆怯就会不战自败，胆怯是不会反抗的，它很胆小，一旦勇气占上风，胆怯就无立足之地了.

我多么希望老师、家长们能关注这套书，好好地陪我们读一遍，这样在我们提出类似问题的时候，你们就不会无动于衷，认为不值得理睬了；你们也不会粗暴地把我们顶回去，教训我们不要瞎想了；你们也更不会自以为是，用一个简单的答案打发我们.

我更希望同学们能喜欢这套书，从这套书中学会怎样做一个心灵健全、精神富足、热爱生活、尊重他人的人，学会用我们的眼光、我们的理解、我们的宽容去对待每一个人和每一件事，这样的成长才是健康快乐的.