读老舍写的谈读书有感

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读老舍写的谈读书有感

相信大家都听说过“腹有诗书气自华”“书中自有黄金屋”等名句，确实如此，一个人书读得多了，身上自然会带一股书卷之气，就会自然而然受书本的影响，言谈举止间流露出不同的气质，而从书本里我们也能学到很多的知识和经验，让我们的生活更加精彩。

但是以前读书都是“囫囵吞枣”，或者是只是看自己喜欢和感兴趣的地方，爱读一些“名言名句”在最近读了老舍的《谈读书》之后，实在是受益匪浅，对我的读书带来了很大的帮助，因为自己虽然读了很多年的书，但是却是很不会读书吧，所以更是喜欢此文。

这篇文章比较好理解，语言朴实，结构简单清晰，例子鲜活，文章的中心思想在介绍如何读书，或者说是“如何更好地读书”。文中介绍了三个矫正的方法，大体如下：作笔记、全面了解作品知识、多交流多沟通。

随读随作笔记，俗话说“好记性不如烂笔头”，很多时候我都觉得我记得这个地方，根本就不用做笔记，其实，在读书的时候随手做笔记不仅能够加深记忆，而且以后再看的时候可能会触发不同的感情，还能够记录当时的心情和境遇，实在是大有益处。

全面了解作品知识离不开广泛读书，不仅要读研究和论述应该对作者的传记等进行涉猎，多了解作者的生平、当时的社会环境、生活环境、作者的性格等，这些对我们扩大视野，不局限于作品本身很有帮助，可以让我们更加清楚的了解作者的深意。

第三就是多交流沟通，组织几个志同道合的人组成一个读书小组，你读作品，我读传记，他读评论，然后互相交流，节省时间，效果也不错。结合实际，我们可以自己到网上去搜索自己想要的内容，也是个不错的办法。并且在交流的时候能够多交朋友，多了解别人的思想，对自己的发展也有着莫大的帮助。

以上就是老舍先生的读书方法，同时也是自己要学习的方向，通过阅读、思考，更多地吸收养分来壮大自己，而读过这篇文章之后能够更好的阅读，让自己“更上一层楼”。

古人谈读书的读后感作文300字

中心思想：不久前我看了一篇培根写的《谈读书》，从中收益非浅。感觉里面句句都是真言，使我对读书有了新的认识。

“读书足以怡情，足以博采，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其博采也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。其说的是读书可以陶冶情操，增长知识，开阔视野。使我们能够从中学到很多前人留下的宝贵知识和吸取他们成功的经验，减少我们以后的学习和工作中许多不必要的麻烦使我们在前进的道路上少走弯路。

但是读书又不能费时太多，费时过多易惰，文采藻饰不易太盛，太盛则矫。因此我们要善于挑选，只因全凭条文断事乃学究故态。“读书还可以补先天的不足，而经验又能补读书的不足，盖天下生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。”

这句话说得非常有道理，人不是生来就知道任何事的，都是经过慢慢积累，以补先天的不足之处。而积累的经验多了又能补读书时所不能学到的东西。

“书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。”换句话说，有只读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。而且不可尽信书中所言，也不可只为寻章摘句，而应该仔细推敲思考，读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。

因此我们要多读书，读好书。同时对各个领域都要有所涉猎，盖因读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。

读书心得？？

读书之后，因有感触，受到启发而写下的心得体会叫读书心得，也叫读后感。所谓“感”，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击与批判。总之，读书心得是将自己阅读后的感受系统整理而形成的一种笔记形式。读书心得的类型是多种多样的。对鸿篇巨著，可以就其中心思想多角度、多侧面地谈感想，发议论，也可以迁取某一角度、某一侧面集中抒写感想；既可以就读物中的某些内容充分发挥，也可以就书中的内容与其他读物加以比较，写自己的认识。而对篇幅短小的原作，由于其内容意蕴较集中单纯，一般选取某一角度，由此生发开去，集中笔墨写出一种独特而新颖的感受。

对于初中学生，后者更适用些。读书心得在读书笔记中是比较正式的一种。读书心得在结构上要考虑谋篇布局，作为一篇独立的文章来写。从文章的体裁看读书心得属于议论文的范畴，但又不同于一般的议论文。因为读书心得所发的议论必须要从原文出发，受所读原文的制约，也就是“心得”必须由“读而产生”，这就规定了读书心得不能脱离原作而乱发议论。读书心得在表达方式的运用上，以议论为主，兼顾叙事及抒情

古人谈读书的读后感

论语

敏而好学，不耻下问。

知之为知之，不知为不知，是知也。

默而识之，学而不厌，诲人不倦。

朱熹

余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细；心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？

曾国藩

盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

“书犹药也，善读之可以医遇。”我觉得“善读”不仅仅是指多读书，也在告诉我们读书需要讲求方法。就读了培根的《谈读书》一文后，的确是启迪多多，感到受益匪浅。

首先读书可以陶冶情操，培养一个人的学识气度，所谓腹有诗书气自华，我们的古典名著有许多都值得品读。文中说道：“人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使顺畅。”所以说书籍如浩瀚海洋，应取己所需而读，我们应有选择性地去寻找对自己有帮助的某一方面的书籍去读，而其次在其它一些方面的书籍则应大体涉猎，取其精华去读。不过这也并不代表不去读其它书籍，只是应在读书的比例中能正确分配。

在读书的过程中应适宜地做一些批注，在读懂全文中作者所要表达的

思想感情后，用笔将一些关键性的句子圈点勾画出来也是很好的读书方法。同时培根也说“狡黠都鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书。”在读书过程中要明确书是死的，人是活的，不能只是读书中的表面文字，也应将它们与生活实际起来，再将自己从中得到的启示实践于生活，将它们变成自己的东西。

总之，读书的方法各有不同，像陶渊明认为应“好读书，不求甚解”，朱熹认为“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。所以说我们应参照前人的读书方法，结合自身实际，用自己的读书方法去“善读书”。