写给孩子们的名人传达尔文与生命密码读后感450字左右求解！

[热爱生命读后感450字]热爱生命读后感450字（一）《热爱生命》制造了一个绝境，在这样的绝境中主人公通过自己的行动，在他寻找求生之路的过程中，我们也抽丝剥茧地看到了生命的原意。不是对财富的迷恋，不...+阅读

写给孩子们的名人传达尔文与生命密码读后感450字左右求解！

《名人传》读后感05-21 聚培训作文《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。罗曼.罗兰紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处展开恢复20世纪文学崇高德人道主义传统，恢复其丰富多彩的人物性格。贝多芬从刹那光辉享受的名誉鼎盛到人生谷底的贫苦交加，从童年时悲惨到老年时对欢乐的追求的曲折人生，正如罗曼.罗兰形容的“他整个一生都像是一个雷雨天”。从中，我体会到了贝多芬一直都在与命运抗争，与思想斗争，尽管他给人一种傲慢的感觉，然而他内心的一份脆弱，一份坚强，是不了解他的人无法挖掘的。对于创作完美歌曲的热情，对于寻觅欢乐的执着，对于完美的邂逅，促使他的生命成为了“大自然的一股力；一股原始的力与大自然其余成分之间的那种交战，产生了荷马史诗般的壮观景象”，他以自己的苦难在铸就欢乐，“用苦痛换来欢乐”就足以浓缩了他的人生。

米开朗琪罗又何尝不是呢？“他有力量，他有幸生来就是为了奋斗，为了征服的，而且他也征服了——他不要胜利。那不是他所企望的。”他是精神贵族，是天才，然而他被天才所困扰，连他的精神与心灵也无能为力。这种疯狂的激发存在于一个过于柔弱的躯体和心灵中无法控制它的可怕的生命。从中我看出，他的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦而一味沉沦，那么就一定会冲破精神上的束缚，他在斗争和舍弃中，献出了毕生的精力创造表现真善美的不朽杰作。而托尔斯泰，这位大地上火光闪亮的俄罗斯的伟大灵魂，在十九世纪末那阴霾浓重的日暮黄昏时抚慰人的星辰，他用他强而有力的笔杆写出一部部能让我们一步一步地紧跟着托尔斯泰那冒险生涯的矛盾经历的作品。

这些作品的描写除了当时社会的阴暗，对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子。我深深地体会到，他为真理和正义坚持信念，为真理和正义谱写人生。是的，贝多芬，米开朗琪罗和托尔斯泰都是世界的征服者。我们享受着他们的天才创作出来的作品，同享受我们先辈的伟绩一样，不再去想听他们流出的鲜血，这无疑是使我们尴尬的事情，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。不是的，伟大的心魂有如崇山峻岭，我们将在那里获得更大的启示。《名人传》就犹如向我们谱写了一首“英雄交响曲”。我们从中得到的启发是：每个人的身上都会降临苦难与灾害...

达尔文传记读后感

查理・达尔文的名字尽人皆知，他的科学发现和进化论摧毁了唯心论的生命神创论，成为马克思主义唯物论的有力论据，被恩格斯认为是19世纪的三大发现之一，他的《物种起源》也因此成为人类最重要的著作之一。本书再现了达尔文执著严谨同时又充满浪漫刺激的科学研究与科学探险活动，对这位长眠于西敏寺中的一代伟人的内心世界及其情感生活也有细致刻画本书是达尔文为后世子孙留下的有关他思想和性格发展的经过以及生平杂记之类的回忆录。书中明白地揭露他所想的做的与如何做的；尤其搜集材料与观察事实的勤恳，充分展现了他超乎常人的敏锐判断力及识别力，影响很多科学家的信仰。附录两篇则是长子法兰西斯对父亲日常生活与宗教观的回顾，俾於全面了解达尔文其人。

查尔斯·罗伯特·达尔文（Charles Robert Darwin, 1809-1882）是英国著名的生物学家，学於爱丁堡、牛津、剑桥诸大学，首倡进化论。1831-1836六年期间随世界探险队作「彼格」航行，绕南美洲之西海岸以出太平洋，研究大陆地质及各岛动植物分布以及人种的生活状态；1839-1842居住伦敦曾入品鸽会，畜鸽多种，领悟自然淘汰之理；1843年以后乃致力於生物种属之起源的探讨，殚精竭虑，终於1859年出版《物种论》（The Origin of Species）；亦著有《旅行日记》、《彼格航行中之动物学》、《南美洲地考察》、《家畜动植物之变态》、《人的起源》、《兰科植物之授胎》等书多种。所有十分了解欧文・斯通及其著作的人们都坚持认为的主要事实，是他作为传记作家和文艺工作者在业务上的诚实性。

正如玛格丽特・尤塞纳在她所写的《哈德良回忆录》一书附言中所说，历史有它的规律性，诗或依靠想象而成的写作也有它的规律性，“这两方面并不一定是不和谐的”。欧文・斯通相信，在一位有良心的作家手中，这两方面完全是和谐的。他既写传统式的传记――如《尤塞纳小姐》、《罗伯特・葛雷夫斯》、《凯瑟琳・德林克尔・鲍恩）――也写含有想象细节的传记。在像关于杰克・伦敦（《马背上的水手》）、克劳伦斯・丹诺（《辩护大师丹诺》）的那些书中，他审慎地限定只使用证据确凿的事实和直接推理。在他的早期著作中，如《梵高传》（温森特・梵高）、《不朽的妻子》（杰西・本顿・弗里蒙特）、《总统之恋》（雷切尔・杰克逊），以及在他的后期著作中，如《那些爱着的人们》（阿碧盖尔・亚当斯）、《弗洛伊德传》，他用有控制的想象来填补某些间隙，但谨慎地不超越合理的推测，也不改变历史的真实。

欧文・斯通所依据的这些准则，要求艰辛的研究和审慎的编写，只有他的挚友才能理解到这一点。他不遗余力地工作，就像麦考莱那样，为了一件准确的事实不惜旅行几千英里。他相信使用一些想象会使他写的人物更富有人性，但当德布斯在联邦监狱被判十年徒刑时，为了对德布斯的和平主义作出恰如其分的衡量，他却同五十个人进行过谈话（《议会中的敌手》）。他懂得如何渲染他的描述，但他还翻阅了大量旧报纸，以查明当玛丽・托德在少女时期沿着肯塔基州的利克辛登市一条街行走的时候，这条街是什么样子（《林肯夫妇》）。这样，他用上了在加州大学赫伯特・尤金・博尔登指导下学习的历史学规范，他1923年毕业于该校。杰克・伦敦曾评价安娜・斯特兰斯基为“闪亮的灵魂”，我听她说过，斯通以孜孜不倦的精神把她所能说出的有关杰克・伦敦的一切汲取净尽。

我在别处还听说他在准备写林肯夫妇在白宫时，坚持要弄清楚他们布置二楼的详细计划。谁也不知道，甚至白宫建筑物专家威廉・亚当斯・德拉诺也一无所知。隔墙被移动过，改变了面积，安装了新设备。然而欧文・斯通感到他必须弄清楚威莉・林肯去世时所在的那间客厅的大小和外貌，还必须弄清楚林肯被战争重担压得直不起腰的时候来往踱步的那个门厅。最后，他征集回忆录、信件、报纸以及其他原始材料，据此他绘出了他认为准确的当时大厦的图样，以便能把它形象化而不必担心搞错。欧文・斯通对于完全依靠自己的笔而成为文学家感到自豪。作为一个文学家，他勤奋而小心翼翼地使他的工作按部就班地进行。他上午九时以前开始工作。无论灵感来了与否，他都坐在桌子前，因为他知道耐心的努力就会引起灵感，到那时，正如他说的，“我在那里”。

吃完一顿清淡的午餐后，稍做散步或游泳，他又回到工作室，一直到六点。成功逐渐来到了；斯通夫妇抚养两个小孩所遇到的各种困难同大多数家庭是一样的。直到他写那部西部历史（可以同高山相比的人们》，他才第一次能够雇用一个专职的研究助理。在意大利，为了写那部《弗洛伊德传》，他需要处理搜集到的有关米开朗琪罗的堆积如山的材料；这些材料有意大利文、法文、德文和拉丁文，所以他势必大量雇用专业助手才行欧文・斯通特别高兴的是，他看到了最后的成功以两种方式的到来。他写的《梵高传》一书（已被译成六十种语言）大概比任何一本书都更好地打破了印象派绘画欣赏和后印象派绘画欣赏之间的障碍。无论艺术工作者或业余爱好者都表示了不同形式的感激。

同时，他看到了丰富的证据，证明他有关历史人物的...

500600字的读书感悟

翻开《名人传》，在首篇的引言中有这样一段话：“我们周围的空气多沉重。老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘不过气来。打开窗子罢！让自由的空气重新进来！呼吸一下英雄们的气息。” 显然，罗曼·罗兰要用英雄主义的精神来矫正时代的偏向。在罗曼·罗兰看来，真正的英雄、真正的伟大是痛苦和孤独，是自我同无形物的抗争。在同一引言中他还说：“我称为英雄的，并非以思或强力称雄的人；而只是靠心灵伟大的人。”他正是紧紧抓住了英雄伟人痛苦的心灵，把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮标尺。而他的《名人传》就是揭示人类历史上三位苦难英雄的心灵传记，他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰。

他在《贝多芬传》的结尾这样写道： “一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界；他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言：用痛苦换来欢迎。”确实，“用痛苦换来欢乐”正是罗曼·罗兰追踪贝多芬一生命运的视野，这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。是什么支持着贝多芬？是不向皇权低头的品质，是不被金钱收买的决心，是扼住命运咽喉的勇气！正是依靠着这些超凡的精神力量，贝多芬越过了人生的无数个痛苦险峰，达到了对人生最清醒的领悟。如果说《贝多芬传》是英雄主义的号召，是力的颂歌，那么《托尔斯泰传》则是一首安魂曲、一支哀歌，一阕送葬曲。

贝多芬伟大的痛苦是因为他在人生的盛年遭到厄运，托尔斯泰伟大的痛苦在他自身主观意志的选择。《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作，罗曼·罗兰所说：“妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他，都认为他是堂·吉诃德，因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人，其实这个敌人就是他自己。” “托尔斯泰，你是否依照你所宣扬的主义而生活！”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我应当被人蔑视。”终于，在82岁的暮年，托尔斯泰在一个寒冷的冬夜，独自逃出了家门，在一个无名的小城一病不起。弥留之际，他号啕大哭，对守在他周围的人们说道； “大地上千百万的生灵在受苦；为何大家都在这里只照顾一个列夫·托尔斯泰？” 其实，托尔斯泰发出的是对苍生的疑问，也是对痛苦心灵的回应，在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱。

这就是罗曼·罗兰在《名人传》里留给我们的永恒的精神光芒。 “知识改变命运，读书成就未来”，这在我看来是每个人走向成功的必经之路，这是一条没有捷径，唯有脚踏实地才能走完的路. 我觉得当今社会就是崇尚知识的年代，知识本身就是一种视之无形，听之无声，很难捉摸的财富，并且人们无时无刻都在运用着知识。而读书就像打开知识这扇门的锁. 我们能在书本中学习知识、吸取知识、提炼知识。对这一话题进行更深入的诠释能我感受到知识所能改变我们命运更深层次的是体现在对我的人生观，价值观方面的改变. 曾经，我浮躁不安，感觉这样周而复始的学习多少有些枯燥乏味，继而产生了无奈与了无生趣的心情。于是日子让我过得更多的是机械式得完成任务。

此时有位同学对我说：“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，你这么无聊，就多读些书吧！” 于是，我更加热衷于读书。这样几年过去了，虽然我不曾在书中找寻到“颜如玉”、“黄金屋”。却找到了比它们更有价值的人生哲理。无论是鲁迅的《彷徨》中国的四大名著，还是外国的四大悲剧，它们都充实了我的生活，让我体验了别样的人生。每当阅读一本书时，我仿佛在与那些文坛巨匠对话一般，也被深深地吸引到具体情节中，为此悲喜，为此激励，为此振奋。让我深切地明白到了自己应该做一个怎样的人才会更好地体现人生的价值，怎样活着才会更有意义！在至今阅读过的书籍中，让我感悟最深的是歌德的著作《浮士德》。在诗剧中描写了浮士德不断进取，甘心奉献，永不满足的精神。

原来一个人的精神追求可以达到：为千百万人创造幸福的天地。为了这一个追求，就算付出了生命也可以在所不惜. 多么高尚的人生！在这个浮华喧嚣，金钱至上的年代，这让我想起了雷锋，想起了焦裕禄，想起了任长霞，想起了那些为了人民的利益而默默奉献的无名英雄！这种心灵的震撼让我时时审视着自己的人生。我很平凡，平凡得犹如一滴水，也清楚地知道自己的一生不可能太轰轰烈烈。但正是因为有了我这样的一滴水，才能形成万涓河流，才能形成波涛汹涌的大海，于是我不再为平凡的人生感到无可奈何。我相信自己虽然是不起眼的一滴水，也要尽己所能地发挥这一滴水的价值大国掘起，基于教育；个人成就，取决学习！未来时代将是个人才科技知识竞争的时代，与你的同伴相比，你应该永保优势，走在前沿。

纵观古今中外，成功者无一不是靠勤奋而成就的。博大精深的儒学圣哲孔子，出身卑微，但他自幼好学，胸怀大志，虚...

读世界名人故事有感 500字

英国著名科学家弗朗西斯·培根说过“用伟人的事迹来激励孩子，远胜于一切教育。教育的目的在于品质的形成，它的形式不是注满一桶水，而是点燃一把火。” 《世界名人故事》这本书就是遵循这一教育理念，精选了世界上最伟大的名人故事，它让我感受到了令人震撼的力量。就拿牛顿这位科学巨人来说吧。牛顿是17世纪英国伟大的数学家、物理学家、天文学家和自然哲学家。他把自己的整个生命和毕生精力都献给了科学事业。他确立了力学运动的三定理、提出了光的微粒说，创立了积分，并发现了万有引力。这些发现让他在科学史上赢得了崇高的地位。这一切说明，一个人只要努力学习就能取得像牛顿一样的辉煌成就。还有爱因斯坦这位传奇的科学家。他是20世纪最伟大的自然学家，同时还是一个具有高度的社会责任感的人。

崇尚于宁静，32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333332633564偏好孤独是他的个性。爱因斯坦在《论运动物体的电动力学》中，提出了举世闻名的狭义相对论。他视科学如生命，一生执著于事业。他的研究在科学发展的道路上矗立了一块新的里程碑。还有孔子、成吉思汗、莎士比亚、达尔文…… 这些名人用一生的奋斗改变着人类历史发展的轨迹。在这座名人的殿堂里，我们可以捕捉到未来的影子，插上智慧的翅膀，托起属于自己命运的太阳，感受令人震撼的力量！...