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森林这本书的读后感

04月13日 编辑 fanwen51.com

[求阳光心态这本书的读后感]“带着好心情享受生活”这句话是《阳光心态》这本书的核心理念。偶然的机会得到这本书一口气看完后,又细细的品读了一遍,“阳光心态”既是作者心中历程的写照,同时也是很多人大...+阅读

森林这本书的读后感

森林读后感夜深了,月亮躲起来了,虫儿寂静无声,时间仿佛停止了一样,若不是敲击键盘,空气中怕只剩下呼吸和心跳了。安静有安静的好处,因为只有在这样的时刻,人心无处躲藏,才会想要停下来,去假装思考。人一思考,上帝就笑了,可是人如果不思考呢?猪都会笑吧。周末读到一本书,叫《普米森林》,作者是米朵和她的大舅舅。从书名就能看出来,这是一本很童话的书,“普米森林”不是国外的某个犄角旮旯,而是北京郊区一个环境研究基地。米朵是一个高中生,和曾经的你我一样,勤奋读书只为一张好的大学录取通知书,幸运的米朵如愿以偿,可当她拿到名牌大学的录取通知书的时候,她发觉自己的视力变差了,去医院检查,医生查不出所以然来,医生建议她用些正在研究的新药,不过要冒很大的风险,米朵断然拒绝。

无所适从的米朵,心情跌落到了极点,这时她接到舅舅的“橄榄枝”,舅舅邀请米朵去他的“普米森林”一起生活。舅舅不是医生,但他说,只要活法对了,人就不会生病,就这样,米朵来到了“普米森林”,开启了和自然打交道的生活。感知四时变化,观察植物生长,人与万物和谐共存,一年多下来,米朵的视力恢复了,更重要的是,在与食物、自然打交道的过程中,心灵也逐渐修复。明朝的思想家王阳明提出来“知行合一”,或许就是看到太多知行不合的案例。知行不合,咫尺亦是天涯。米朵和舅舅生活在普米森林,过着犹如世外桃源的生活,现代的世外桃源斩不断游客到来,“到此一游”的人们总会送上无比艳羡的神情,可是却没有人真正愿意留下来。正如米朵舅舅的小诗《叶公》所说:“许多人都来赞美我的生活 而后 匆匆离开 那传说中的龙 人们沉浸在浪漫的遐想 却怀着设身处地的恐惧 我们缺少勇气踏上回家的路 如同缺少勇气审判自己的灵魂”。

书中还有很多米朵舅舅的诗,每首都足以刺痛人心。《访客》:“每天 早餐过后 一只母鸡为我和我的访客的谈话 笑得前仰后翻”。《信仰》:“春去春又来 花谢花会开 月亮缺了圆 圆了又缺 太阳每天东边起 西边落 星星绕着星星转 万物都是灭了生 生了再灭 不知道 世上有什么东西是一去不复返 关于轮回 我没有理由不信”。圣埃克苏佩里说:“所有的大人都曾经是孩子”。可小孩子可以长大,大人却再也不会去小时候。若有闲暇,记得停下来,和心说说话,生活不在别处。听听风声,雨声,读书声;看看日出,日落,霞满天。...

维也纳森林的读后感

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让仅有的资源发挥更大更好的作用。我们从身边小事做起,爱护每一花草树木,让绿色更加苍翠;让绿色更加茂密;让绿色充满阳光。让我们在绿色森林中饱览群书、吸收氧气,更好地去创建美好活。...

挪威森林50条感想一篇读后感

马克思说,世界的本质是物质的,尊重自己的感觉——《挪威的森林》读后感。在物质的世界里,你是选择遵循现世的规则,还是选择尊重自己的感觉?你是追求外部的认同,还是直面内心的感觉?你是迷茫在人群的道德,还是清醒于内心的呼唤?

几乎毫无例外,内心的感觉当然会和规则、外部、道德相冲突,徘徊之间,你几乎丧失对自己感觉的认同——不知道那到底是感觉还是欲望?不清楚自己到底该守还是该退?甚至不明白为什么内心感觉总会违背人群道德,为什么内心感觉总是夹杂着噪音出现,为什么内心感觉总是充满依赖、软弱、恍忽?人们总是相信,自己内心的真实感觉与人群格格不入,为社会所不容。

在觉察与批判之间,绝大数人最终还是犹犹豫豫地放弃了令人不安的内心感觉,转而选择了安全、光明、强大的外部规则——这就像是买了保险一样令人安心——不管自己容不容得下自己,起码人群能够容得下自己。自己容不容得下自己并不重要,关键是要世界能够容得下自己。不然自己该是多么恐慌、无助、无立锥之地,在这世界上没有自己的位置!有时,位置就意味着生!人们一开始以为自己最惧怕的是死,于是趋利避害,或坚决或犹豫地选择了自以为是“生”的方法——以为只要放弃内心的感觉,便能赢得外部的认同。从这个意义上讲,直子、直子姐姐、木月是同一类型的人。

以为放弃自己,就可以赢得世界

放弃自己,也就是不尊重自己的感觉。“不尊重自己”可以是“背叛”,也可以是“忽略”。细分起来,直子姐姐是想以背叛自己感觉的方式赢得外部认同;而直子和木月则想以忽略自己感觉的方式换来世界的一小块位置。

像永泽一样,直子姐姐确实拥有赢得世界的“资本”——“姐姐属于无论干什么都拿第一那种类型。学习第一、体育第一,又有威望又有领导才能。性格热情开朗……很受老师喜爱,得的奖状足有一百张。哪所公立学校都有一两个这样的女孩。”她似乎赢得了能够赢得的一切,她似乎骗过了所有人。但她欺骗不了自己。在以背叛自己感觉赢得周围世界认同的过程中,她因为丧失了自我,而没有价值感,不快乐。“往往两三个月就来一次,一连两三天闷在自己房间睡觉。学校不去,东西也几乎不吃……只是发呆,但不是不高兴。”

一开始,她还能以压抑自己的方式再次投身于现世,“这两三天一过,她就一下子恢复得和平时一个样,神采飞扬地上学去”,但时间久了,她发现这样做只会徒然增加对自己的伤害。当积攒的痛苦越来越多时,她才发现原来背叛自己比死亡更可怕,失去自己比失去世界更令自己恐慌。那么与其用背叛自己的主式换得外部世界的认同,还不如让自己与世界共同灭亡。于是自杀便自然而然地发生了。以死为生的直子姐姐最终还是死了。

在本质上,直子、木月同直子姐姐是一样的。尤其是直子——“这么着,我从小就决心当一个可爱的女孩”。不同的是,直子、木月资质平平,既无直子姐姐的聪明、伶俐,好像连取悦于世界认同的资格都没有了。于是,他们觉得自己更要忽略自我,委身于现世。没有才能的自卑,始终紧紧抓住直子的心,让她不能呼吸,感到不配投身于现实社会,也更不配躲在自己的壳里——“只就这点来说,差不多成了一所学校。遗憾的是我没一样东西可教别人。”于是,在自我和现世规则之间,他们来回摇摆,观望不止,犹犹豫豫,一会儿想躲进自己的壳里,一会儿又想干脆硬着头皮,进入现实社会吧。“我俩就像在无人岛上长大的光屁股孩子,肚子饿了吃香蕉,寂寞了就相抱而眠。但不能一直这样下去啊,我们一天一天长大,必须到社会上去。”这种矛盾,那份对现世社会的恐惧,在木月和直子都活着时,由于两人的相互陪伴,而有所减弱,不那么尖锐,“至于自我,由于可以相互吸收和分担,也没有特别强烈地意识到。”

但木月是男孩,又是在日本,他知道自己逃无可逃,既不能认同自我,又不想进入现世社会,那么剩下的只有自杀了。直子是女孩,又是在日本,只要找一个好人嫁了,好像就能逃避社会,战战兢兢躲在自我的壳里,可直子在直觉上认为这根本行不通,她认为若不能取得外部现世的认同,自我只有死亡,因为“不能不把欠世上的账偿还回去。”所以,我想即便渡边最后遵守等待直子的诺言,直子也还是会自杀——“如果木月还在人世,我想我们一定仍在一起,相亲相爱,并且一步步陷入不幸。”我一直认为,直子爱的仍是木月,渡边其实是木月的影子。所以这句话还可以换成——“如果渡

边君仍在等我,我想我们一定会走到一起,相亲相爱,并且一步步陷入不幸。”直子的幸与不幸在于她敢不敢、能不能尊重自己的感觉,而不在于有没人爱她。

读维也纳森林的读后感

今天我学习了《维也纳森林的故事》,感受非常深,既然维也纳人把环境保护的这么好,我想我们也一定保护的非常好! 维也纳的人骄傲与福气之一是他们生活在层层叠叠的绿色包围之中,森林不单是维也纳人民度假游玩的去处,平日黄昏人们也常常驱车到城市东北角的卡伦堡山上,敞开肺叶,张开嘴巴,大口吸吮林海散发出来的清香、湿润、凉意和充沛的氧气。放眼眺望,绿海无边,每一棵都是一朵浪花,多少树木才能汇成无边无际的森林呀? 维也纳人整天眼睛被城市的奇光异彩所眩惑,此刻看一下绿颜色真是一种净化眼睛和心灵的颜色。 维也纳森林有四十公里,有人说方圆百里,其实这个被称作“森林王国”。 我想:我们也应该保护环境、树木。让仅有的资源发挥更大更好的作用。

我们从身边小事做起,爱护每一花草树木,让绿色更加苍翠;让绿色更加茂密;让绿色充满阳光。让我们在绿色森林中饱览群书、吸收氧气,更好地去创建美好活。...

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