资冶通鉴读后感150字

[《资治通鉴》读书笔记700字]不知是什么时候，我开始对历史有点感兴趣了。爱民如子的孝文帝，残暴天下的商纣王，喜好美色的唐玄宗，昏庸无比的唐德宗，信鬼神的唐宪宗与唐穆宗……一个个，令人深有感触。《资治通鉴...+阅读

资冶通鉴读后感150字

资治通鉴读后感：

自从第一次读这本书，就好像让我着魔似的迫不及待往下看……

这本书叫《资治通鉴》。是北宋的著名的史学家司马光著作的，是一个史学巨著。有“网罗宏富、体大思精，为前古之所未有”的美誉。“资治通鉴”这个名字是宋神宗赐名的。意为“鉴于往事，有资于治道”。光是知道这本书的简介，就让我等不及了。

仔细看完这本书，里面的人物个个活灵活现。尤其是里面的商鞅。这个人呢可不简单，正因才华横溢，就被秦孝公看中，为国家献出了许许多多的贡献。使秦国富强，让百姓安康。里面的荆轲也是一模一样。为了阻止暴虐的秦始皇嬴政，不顾危险，为了兑现他对太子丹的承诺，十分有信用。但是最后却没有抓住机会，落到了秦王的手里。华佗也是同样，他医术高超，为百姓造福，深受爱戴。可被曹操安排在了身边，再也不能为百姓服务了，之后雪上加霜，又被关进了监狱，可依然没有忘记百姓，但被曹操残忍杀害…………像这样的人还有很多很多。q名大全

这些个性分明的人物，正是证明了华夏一步一步的足迹，公元前403年一向到公元前959年。多少感人，气愤的事迹在那里发生，正是这些人们，为华夏填上了一点光彩。

慢慢合上书，书中的情节还在我脑中涌动……

资治通鉴读后感

我认为读《通鉴》，并不能像读寓言故事或者童话那样简简单单的了事，我们要通过读来思考，并通过思考来筛选对自己和对当今社会有用的东西。也就是说，通过《通鉴》的记述，我们可以了解过去的文化，对比现在的社会和人生价值观，预测未来社会的情况，所以，读《通鉴》之前我就给自己订立了目标——知史、明今、晓未来。庄严肃穆的宫殿里走马灯似的走着的是一代代的帝王将相，只是帝有贤庸，官有廉贪之分而已；残阳如血的古漠战场睡卧着嘶吟低啸的战马和血染铠甲的将士，等待他们的是死亡和身前的累累沙坟；繁华的都市里行走着千万个许由，只因为他们懂得“小隐隐于林，大隐隐于市”的道理； …… 通鉴》通过对社会各个阶层的描写展现出各个时代独有的文化和精神面貌，《通鉴》将这些独有的文化和精神面貌串在一起使之连贯，从而描绘出整个中华文化的发展图腾。

而始终贯穿于这一过程的一条主线就是存在于中华五千年文明中的“义”。“义”包含了许多内容：如大舜式的“孝义”、豫让式的“侠义”、孔子倡导的“仁义”、关羽式的“忠义”……“义”字何其简单，但用在中国这片土地上，历史便赋予它不再简单的含义——中华的魂魄！读《通鉴》让我知史，知道巍巍华夏五千年一直在强调真善美，否认的假恶丑的过程就是用民族的血著成一部民族灵魂的史书——义史。二十四史皆有义理内涵，为何我独独选择《通鉴》来阐述这种“义”的观点呢？为什么不是《史记》、《汉书》等等呢？这要从著述《通鉴》的历史背景来谈。我们大家都知道，中国的“义”的文化的主干是儒家文化，那么，“义”做为一种文化应该是以儒家文化的成熟来做为自己成熟的标志。

在书写《史记》的时代，汉武帝刚刚独尊儒术，各派学术并没有达到充分合流的状态，中华传统文化尚在成型的历史时期，而到了司马光著述《通鉴》的时代，儒家文化已经走向成熟，离朱熹出现的时代已经不远，甚至可以说儒家文化由于自身的成熟和发展正在逐渐走向反面。所以说《通鉴》不仅记录的时代更为广泛，其所表现出来的中国传统文化的内涵更为准确。所以，读《资治通鉴》，你看到的是整个中华的文明史中最精髓的部分——义