余秋雨文化苦旅读后感急求！题目：读余秋雨散文道士塔

[余秋雨散文之《文化苦旅》读书笔记]中国灿烂的文明正在被时光磨灭，不知在角落里边回味心酸史边唾骂历史罪人的人们是否真曾闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。我一直以来欣赏懂史且敢于评论批判...+阅读

余秋雨文化苦旅读后感急求！题目：读余秋雨散文道士塔

中华民族的切肤之痛——读余秋雨《道士塔》随想

很少读余秋雨的散文。可是，一部《文化苦旅》却让我喜欢上了他的作品。在这部作品中，走在中华民族的土地上的余秋雨，用其独特的观察力和洞悉力去深思这古老民族的深层文化，用心思细腻的笔触，记录了这趟巡视华夏文化的“苦旅”！它不甘甜，因为里面有太多不忍与亲身体验的辛酸，苦苦的味道，为这本纪录中国千年文化的书，多写了一道至今时时萦绕心间的滋味。

“我好恨！”这是在读过《道士塔》之后，我同作者一样从内心深处发出的夫声呐喊。然而，却仍不足以表达我内心的那份难言的痛楚。试想：世界园林之瑰宝——圆明园的毁灭还是缘自西方列强的武力掠夺，可是莫高窟无价珍宝的流失却是缘自无知道士的拱手相送。此时，我不由得想起了鲁迅的一句名言：“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看”。这真是中华民族的一场悲剧啊！

请读一读下面这段文字：

“1905年10月，俄国人勃奥鲁切夫用一点点随身带着的俄国商品，换取了一大批文书经卷；1907年5月，匈牙利人斯坦因用一叠子银元换取了二十四大箱经卷、三箱织绢和绘画；1908年7月，法国人伯希和又用少量银元换去了十大车、六千多卷写本和画卷；1911年10月，日本人吉川小一郎和橘瑞超用难以想象的低价换取了三百多卷写本和两尊唐塑；1914年，斯坦因第二次又来，仍用一点银元换去五大箱、六百多卷经卷；„„”

当几十年之后，新中国的敦煌文化研究者们拿着从外国拍回的胶片研究时，请想一想：他们心中会是怎样的感受？

因此历史虽然不可更改，但我真的好恨！„

余秋雨散文读后感

万事＂诚＂为先—读后感这几天在网上读余秋雨老师的散文集《文化苦旅》，感受颇多，读了很多篇文章，感受最深的是他那那篇反映＂诚信＂的《信客》，我们上次学生做作文也是写了反映＂诚信＂的话题作文，所以想把自己的一点粗浅的看法谈一下. 《信客》写的是早年在乡间的事，那时候通信手段很落后，对外的通信往来主要依靠一种特殊职业的人：信客。没有信客，好多乡人就不会出远门了。在很长的时期中，信客沉重的脚步，是乡村和城市的纽带。我要说的是这里的一个老信客，曾有一次为客户送给女儿的红绸，而他也要为一远亲送一分礼，就裁下了客户窄窄的一条红绸扎礼品，图个好看。没想到上海那位又托另一个人给家里带来口信，说收到红绸后看看两头有没有画着小圆圈，以防信客做手脚。

这一下老信客就栽了跟头，四乡立即传开他的丑闻，以前叫他带过东西的各家都在回忆疑点，好像他家的一切都来自克扣。但他的家，破烂灰黯，值钱的东西一无所有.小小的一件事毁了老信客一生的名誉，老信客声辩不清，满脸凄伤，拿起那把剪红绸的剪刀直扎自己的手。这就是不讲＂诚信＂的结果，哪怕只有仅仅的一次，这就是我要说的，在这个世界上，你要想顶天立地的站在这个世界上，请记住一句话：万事＂诚＂为先！西方有句话：＂他骗了所有的人，最后发现他被所有的人骗了.＂信誉，是对受权益的维护和尊重，承诺，就自己来说是一种责任，就对方来说是一种希望.失信和失诺，不管对象是谁，都是一种失责.然而，正是这种然否，才显示出一个人思想品德的高下，古人云：＂君子一言，驷马难追.＂为何难追？因为言出诺随，方显君子本色.＂言必行，行必果＂，特别是在竞争激烈存在的现代社会，承诺更是企业生存发展的基石.只有一诺千金，才可赢得至高无上的信誉. 郑周永说过，信用是财产，有信用就有一切.麦可格雷尔也说过，一切商业交易中，信用第一.请看美国的凯特皮勒公司是怎么做的.这个公司是世界性的生产推土机和铲土机的公司，它的广告中说：＂凡是买了我们产品的人，不管在世界的哪一个地方，需要更换配件，我们保证48小时内送到你们手中，如果送不到，我们的产品就白送给你们.＂他们说一不二.有时候为了把一个价值50美元的零件送到边远山区，不惜用一架直升飞机，费用高达2000美元.有时无法按时在48小时内把零件送到用户手中，就真的按广告所说，把产品白送给用户.由于经营信誉高，这家公司历经几十年仍然兴旺.这就是讲究信誉给凯特皮勒公司带来的效益.正是有了信誉，才有了凯特皮勒公司的发展，才有了凯特皮勒公司兴旺.这就是说，承诺就是信誉，承诺的实现与否直接关系到企业的生存. 另一家国内的银行的员工们也很好的做到了讲诚信，维护青年文明号的荣誉称号.做到了名不虚传.当记者拿出1100元钱，却故意在存款凭条上填写了1000元，递进2号窗口.服务员热情饿接待了他们，并将多出的100元退了回来.这是发生在国家级青年文明号，工商银行吉林市湘潭储蓄所的一件事.正是因为有了这些普普通通的银行的职工的默默无闻兢兢业业的坚持，才换来了他们这样的文明称号，这种品德值得我们每一个人学习.这告诉我们：信誉要靠实际行动积累. 但也有一些单位口号喊得震天响，在真的有事发生后却一再推诿，在群众中造成很坏的影响.一消费者到一家门面堂皇，公开向消费者承诺＂包修3年＂电器商店，花820元买了一台全自动洗衣机，使用仅10天，就发现定时器失灵了.当该消费者带着发票把洗衣机运回商店要求换一台新的时，就惹得营业员满脸的不高兴.她说，换新的不可能，只能给你修理一下，今天没修理人员，你先运回去，明天派人.不得已，笔者只好运回去等人上门修.殊不知，修了坏，坏了修，折腾了好几个回合仍无效果.真是让人有克说不出，这样的服务，这样的承诺，又怎么能让人信服？这件事告诉我们：承诺不是只说不做.就像池田大佐说的：＂信用是难得易失的.费十年的功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉.＂这也是我们以后要吸取的教训吧！说到这里，不禁又想起了《礼记》上的一句话：＂不宝金玉，而忠信以为宝.＂这句话战国时期的尾生做到了.尾生曾与一女子约会于桥下，女子未来，河水却开始上涨.于是他便面临着两难的选择：要么固守着诚信被淹死，要么丢掉诚信保全生命.尾生最终选择了诚信，抱柱而死，成就了千古美名.读来虽觉惨重，但在追寻诚信的道路上没有什么捷径可走的，正像《信客》里的那位老信客，一生的信誉毁在了那条窄窄的丝绸带上，大半辈子的风尘苦旅，整整一条路都认识他。

流落在外的游子，年年月月都等着他的脚步声。而他只能躲在山间坟场边的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睁着眼，迷迷乱乱地回想着一个个码头，一条条船只，一个个面影。世人，牢牢的记住那句话吧：