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急用700800字的读后感!

05月18日 编辑 fanwen51.com

[西游记回1 80读后感急用!200字的!!]西游记其实在那个年代看来是有些带有谋反意味的书了。作者很巧妙,隐晦地提出了一些他对所谓朝廷的看法。天宫就是现实中朝廷的隐射。记得孙悟空刚摆出齐天大圣的旗号之时,天庭...+阅读

急用700800字的读后感!!

儿时就听说了《愚公移山》的故事,不止一次地被愚公契而不舍的精神所感动。这则寓言故事流传了几千年, 愚公的精神也激励着一代又一代奋发向上的炎黄子孙。 首先, 我们来看移山前的谋划: “聚室而谋” 后, 立即得到 “杂然相许”, 并且 “杂曰: 投诸渤海之尾”。可见, 愚公先前只是考虑到 “指通豫南、达于汉阴”的好处,提出移山的设想, 而集体智慧的结晶则解决了 “焉置土石” 的问题。 其次, 看移山中的成员: 从愚公家中能 “荷担者三夫”, 到邻人孀妻之遗男, 都为移山不遗余力。正如愚公所言,是“吾与汝毕力平险”。而愚公已年近九十, 在当时的生活条件下, 就算健康, 充其量也只能是个 “指挥” 吧。 再者, 看移山后的结果: 操蛇之神 “惧其不已”。

其实是惧愚公没有穷尽的子子孙孙, 而 “帝感其诚”, 其实也是被愚公一行人的努力所感动, 才命夸娥氏二子背走这两座山的。 可见,移山一事,并非愚公一人的功绩。认识这点,对我们做好平时的工作大有好处。 现在总有那么稍有点能力的人,取得了一点成绩,便飘飘然起来,把自己看成是救世主的化身。其实,这种想法不仅是错误的 ,而且是危险的。无论革命的成功或某项事业的完成,这其中固然离不开某些个人的努力,但又怎能离开众人的齐心协力?记得中央电视台《人与自然》中讲述过这样的故事:蚂蚁,也许是动物王国中最讲究集体协作的群体了。非洲蚂蚁在前进途中,倘若遇到一根刚燃过的木棒,一定会义无反顾、前赴后继地爬上去,直到其它的蚂蚁能畅通无阻为止。

这种抗争意识,这种协作精神,与愚公他们相比,也毫不逊色。 我不禁又想起了一个个模范和英雄。60年代的雷锋是全国人民学习的楷模,雷锋的旗帜在今天仍然闪耀着时代的光芒。可我们进行社会主义建设,只有一个雷锋是远远不够的,只有一个徐虎同样是远远不够的。事实证明,这场特殊战役的胜利,需要全体航天工作者的共同努力和国家的支持,才能最终成为我们民族的骄傲。综上所述,我们在学习这则寓言时,既要认识到愚公的可贵之处, 更要领悟到 “众人拾柴火焰高”的道理。否则, 便会产生个人崇拜主义的心理,导致盲从; 落到自己身上, 又会产生个人英雄主义的言行, 导致冒进.因此, 我们在褒扬愚公精神的同时, 不要忽视了集体的智慧和力量, 应两者并举, 携手同进, 共创美好未来。...

仓央嘉措诗集读书笔记8001000字

仓央嘉措是一位才华出众、富有文采的民歌诗人,写了很多细腻真挚的情歌。最为经典的拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》,词句优美,朴实生动,汇集了仓央嘉措60多首情诗。仓央嘉措读书笔记篇一一宗教生活与世俗生活,本质上是一致的。前者是为了让后者过得更有质量、更有境界。世俗生活一旦离开了宗教情怀,常常无所畏惧,无所敬畏。这样世俗生活会陷入到无序与非理性之中,人与人之间最后往往只剩下利益关系。在资本霸权的社会里,会异化为简单的金钱关系。二爱,是诗歌之所以有活力有生命的原因之一。诗,吟咏性情。爱,产生情感。爱的最高的形式,就是男女之爱。三对天地自然的敬畏之心,让人生更有内涵。因为,敬畏天地自然,常常持万物有灵的观念。

对万物有情,人就会生活在爱之中,就会生活在道德律之中,不会无妄,少些贪婪,没有肆无忌惮。四艰难的生活、有磨难的人生,是诗歌境界能够实现的必要因素。艰难更能丰富我们的内心,让我们懂得反省,懂得超越,懂得珍惜,懂得感恩。五富有特色的地域文化,成就思维方式,成就诗歌的表达方式。六文学作品有时比那些历史书更能让读者了解历史,比那些旅游的书更能让读者进行深度的情感、思想之旅。影视作品永远无法替代文字的魅力。七据说,弘一大师出家以后就没写过诗了。佛典里只有偈,没有诗。但是,在我看来,佛、道,甚至所有的宗教,都是为了让人从功利的生活里实现超越,追求一种灵的有境界的生活。那么,从这种意义上说诗词与宗教,是殊途同归。

虽然形式上,诗是吟咏性情,宗教是“禁欲绝情”的,但是,这种绝情,恰好是对人类的大爱,对众生的平等心。八政教合一时,有些所谓正握了政权的大德,常常被权力迷惑失去了佛家的本意,甚至走向反面。正如寺庙里有人用佛的名义敛财一样。九自由比权力,对一个人的智慧的生活来讲更重要。权力使人异化,这是真理。很少有人有了权力不被异化的。十正当的适度的性,是造物主赐予的。有过性经历的人都知道,其实性高潮时的感觉,并不是快乐,那只是生理与心理(但主要是生理)的非常状态。它既不是善也不是恶,而是自然机能。两性交合在最伟大的宗教那里,也不是人人都能禁绝。如果真没性交了,很多生物都会不存在更不说人类了。我估计,佛教这样讲,主要是矫枉过正,以一种极端的观点,来平衡那种纵欲无度的观点。

合理的有度的男女性事,是善不是恶。十一道、佛,从哲理层面看,都是淡化物质的。但是,在实际宗教生活中,很多寺庙道观在膨胀着贪心,聚财敛物并不罕见。布达拉宫辉煌富丽奢侈,那是以贫困的信众们无私供养为前提的。道士敛财,几千年来都存在着。十二情。六世达赖仓央嘉措经历的女人是性还是情?其实这个不能全部分开,情与性混着,只是有时偏向性,有时偏向情。性与情就是这样。仓央嘉措读书笔记篇二今天粗略的把《仓央嘉措》这本书给翻完了,这本书虽然不厚,但是给人一种很长的感觉!作为一个诗传的合集我觉得还不够贴切,应该是诗传编合集。传的部分从写作手法看基本,非常类似电视剧版的剧本,因此也就进入了捏造范围,比较可气的是前边的一个说明基本上涵盖了所有剧情,后边扩充的百无聊赖。

版内阅读的重复部分已经清晰的表现了编者每次放笔下班的节奏,这点表面的泥瓦抹灰的功夫的不想干,这样的成品也就难免丑陋了。当然捏造也不一定不精彩,三国演绎也是很多捏造,照样写的漂亮,可是这本书不是。这本书里的亮点完全不是主人公,即便是缺点表现的都不明显,作为一个藏版李后主,应该还是有点可发挥的,外加他还史料缺乏原本可以让作者发挥一下的。可惜也没有,不过看了最近的清宫穿越剧也发现,现在的编剧没有自己编织主线剧情的能力,依托历史原本都不敢做一点筋骨上的改动,也是掌握人物命运的能力缺乏,因此这个藏版的李后主也就没什么发挥了。本书的亮点人物完全不在主人公,相反到是那些围绕在主人公边上的人,这也是和上边说的编者不想自己发挥,所以省事只抄历史是一个原因。

这几个人中相对比较亮眼的是桑结嘉措,我们很熟悉的鹿鼎记中的韦小宝的兄弟;五世达赖,这个也出去花还把私生子培养成接班人的人;康熙爷,玩的高手段狠,同样是少数民族政治家,西藏那几位可能摞起来不到这位爷的膝盖吧;另外的常识部分了解了达赖系统和班禅系统的大致分别,其中很多地方达赖和班禅很像上帝和耶稣的配置,不过有点原始。还有宁玛派和格鲁派的区别,已经一些藏语的词语,没什么让人记得住的地方。诗文方面,除了在冯导演的渲染下家喻户晓的那首诗之外,其他的诗文意境一般,总体来说长诗的4首好过其他短诗。同样是出门找野女人的诗人,他和李后主或者柳永的诗文水平差了最少10个年级。有一点不太清楚,他是一个藏族的活佛,怎么能写出汉语的诗,而且这种诗体明显是五四运动以后产生的那种新体诗,熟练运用这种比他晚生了300多年的文体,他到底是怎么做到的呢,我想也是后人假借着他的风流活佛身份博出位吧,或者他穿越了,都有可能吧,反正这书没写。

仓央嘉措读书笔记篇三“住...

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《历史的选择》读后感“没有共产党,就没有新中国……”听到这首歌,我想起了前几天看到的《历史的选择》这一本书。这本书讲述了中国改革30年来,历经的苦寒和风霜。这就像那梅花呀,在风欺雪压面前,从来都是顶天立地,不肯低头折节。鸟儿选择了天空,因为它有一双能够凌空飞翔的翅膀;鱼儿选择了海洋,因为它有一条能够游水的尾巴;骏马选择了驰聘千里,因为它有矫健的身姿;历史选择了中国,因为它的民族有团结的力量。中国,一个曾被称为“东亚病夫”的国家,一个曾被列强侵略的国家,一个曾饱经风霜的国家,但它并不懦弱,它选择了“千磨万韧还坚劲”,选择了“粉身碎骨全不怕”。 正是这种精神,让历史选择了它——东方一只永恒的雄狮。气势雄伟,被称为历史长龙的万里长城;古朴典雅,优美如画的苏州园林;银装素裹,云气缭绕的巍峨泰山。

它们让我知道,它们能成为世界历史文化的遗产,却绝不仅仅是因为我所能看到的美景,更多的却应该是岁月流逝后,历史在那里留下的颇有独特韵味的沉淀,因为我知道是历史选择了中国。中国有悠久而深厚的文化底蕴。夜深人静,长明灯旁,一个虚弱的身影正记录着历史的沧桑。他,司马迁,饱含心酸用自己的丹青妙笔著成了“史家之绝唱,无韵之离骚”的史学臣著——《史记》,史学的天空因为有了你这颗星而更加煜煜闪光,文学的园地也因为有你这颗星而更加灿烂辉煌,我想这些是伟大人物积累而成的文化。汩罗江上的一圈涟漪,让我不得不想到屈原,一个愤世嫉俗,报国无门的臣子,用孤愤的诗行代替了富贵,用楚辞《离骚》洗去了历史的铅华,一句“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的豪情壮语成为后人追求理想的动力,铮铮铁骨的他被后人所景仰。

正是这些在漫漫岁月里历史堆叠而成的刻痕,才令中国拥有了如此深远的文化。 其实,不是每道风景都是珍贵的文化,不是每个国家都有着悠久的文化,一种有着生命力的文化,是历史粹取的结晶,是人民无穷的智慧和顽强的精神的结晶,无穷的力量感动着历史,让历史的选择成为悠久。 漫长的文化历史中,太多太多的奇迹被中国所创造,甚至成为绝响,但也有太多本不该被散化的而被散化为烟尘,我们文明的精髓,我们人民的劳动成果,却被英法联军一把火毁去,我们的“万园之园”就这样随风而去,它是被历史所淘汰了吗?中国文明犹如一座大山,能在四季中更新自己,在风雨中永葆生机。沧海桑田,古埃及的文明已凝固成阳光下无言的石柱,而中国,这座沉稳的大山,却又一次给世界带来了喷涌而出的生机与绿意。

历史选择了中国,人类并不惊讶,因为今日的中国仍是那座山,一座永远推不倒的大山,每一粒泥土的沉淀都是千年传统的精华,林间的长啸仍是当初的潇洒,山林间生命代代更迭,真正不变的,是生机,是百折不回呈现出绿色的能力。千载兴衰风雨,你,静静地伫立于万千苍生之上,仰天长望,你如此浩瀚。历史选择了你,我的中国,永远的中国。

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