封神演义读后感1000字

[三国演义读后感1000字]三国演义读后感1000字（一）文/马乐三国演义，是我国的四大名着之一，讲了三国时期吴，蜀，魏三国鼎立。一场刀光剑影的战争还清晰可见，显示三国时期的尔虞我诈，勾心斗角，动荡不安的现象...+阅读

封神演义读后感1000字

在以前，我的观点是这本书不过尔尔，认为《封神演义》是一部失败的作品，并不值得我们去研读。但是后来一位网友的观点让我恍然大悟，他说明“封神演义是《三国演义》版的神话小说，而西游记是《水浒传》版的神话小说，两者语言和文章布局有着本质的不同。”

与《西游记》相比，《封神演义》语言修辞上，语言比较官方，文雅正统。这点跟《三国演义》的述事手法是相同的，而《西游记》基本人物对话都是通俗的市井口语，如同《水浒传》一般，都是运用的是市井俚语表现出人物的对话，围绕着一百单八将的人物行为言行展开，侧重人物而不是整个过程。

从整文布局来看，《封神演义》是按照演义的手法进行铺开，每章有不同的重点人物描写，并不固定主角。是一个总的任务主线——沿着武王伐纣和阐截相争的线索展开，单个人物并不是重点，写得是群生相，这是跟西游记在细节处理上的最大不同。

跟《三国演义》对比可以看出，封神和三国的作者站的角度都是居高临下，从统治者的角度出发，但是《封神演义》处处都体现出特有的民本思想，闪耀着对所谓小市民生活的细致亲身体验，比如姜子牙在朝歌，比如对无论高官还是平民在封神榜上的一视同仁式的封神，处处都闪耀着作者对平民的关心。

而《三国演义》里对汉朝刘姓的拥护很是明显，认为刘备是皇室正统，而曹操孙权很明显则被被述为奸雄逆臣，可是在《封神演义》里，却公然就敢拿纣王开刀，说君王的不是，对于武王，尽管拥护之情溢于言表，可实际上，跟《武王伐纣平话》相比，封神更多地显现出武王的柔弱和平庸，历史上周武王有一句最能代表“武”这个称号的一句话莫过于在会孟津时，他的那句“”诸位不知天命“然后就搬师回朝，任由纣王内乱，这可是堪比特洛伊木马计一样的大手笔，可是在封神演义中，武王成了姜子牙甚至众仙的傀儡，任由摆布。

从这个角度来看，《封神演义》里完全有了《水浒传》的那种敢于叫板朝延的精神。这一点是《三国演义》所没有的。用通俗一点的话来说，《封神演义》是三国演义的神话版，只是由于作者所处地位，三国演义更像是中上层文人在为统治者说话，而封神演义更像是下层文人为统治者说话。

此外，封神还有其它三部名作所没有的超前意识，在清代时才传入中国的《荷马史诗》，叙述了一个与武王伐纣几乎相同时代的一场西方战争——特洛伊战争，《荷马史诗》分为《伊利亚特》和《奥德赛》两大部分，前半部分是叙述战争，后半部分是叙述历险，这基本等同于《封神演义》与《西游记》之间的关系，这是《封神演义》之所以存在的神奇之处。

不管如何，尽管《封神演义》从细节处理，人物塑造上存在种种缺陷，使得他没法和其它三部明代名著相题并论，经不起细心网友们的推敲和解读，但是大体布局上来看，它在中国古典小说上有着不可取代的地位，它是一本神奇的作品。相比众多的古典神魔小说相比，它确实是一部大气的作品，否则，他不能可如此深入人心

封神演义的读后感悟50字

今天，我看完了《封神演义》，书中叙述了商朝末年，纣王无道，同苏妲妃一起豁死了比干商容等忠臣，西佰侯姬昌带领众将经过重重劫难，推翻了商朝，建立了周朝，姬昌因病而死，他的儿子姬发最终当上了周朝的第一个皇帝。

《封神演义》中写到的人物，我最佩服黄天祥。有一次，一位敌军大将挡住了去路，周军损兵折将。就在这危急关头，黄天祥冲了出去，初生牛犊不怕虎，他使了个回马枪，一下子把敌军挑于马下，众将都夸黄天祥是自古英雄出少年。

《封神演义》中的哪吒也是我最喜欢的人物之一。别看他年纪小，可厉害了呢！他的宝物非常非常多，有浑天绫。乾坤圈……间用一样宝物就可以把敌军打败。美中不足的是哪吒太关键了，有一次差点把自己的性命送掉。

《封神演义》真好看。

封神演义读后感300字

《封神演义》读后感小时候看过《封神榜》电视剧，感觉很不错，那些神仙鬼怪们斗法确实精彩，但一直没看过“封神榜”的原著，而看完《封神演义》是半年多以前的事情，一直瞎忙，没有写点感想，今天没什么事情，以一种消遣的形式，把我的那些想说的话说说。我看的这个版本估计是流传最多的版本，作者据说是明朝的许仲琳，但关于他的具体情况几乎无法考究。书的简介上提到了这部小说的地位几乎可以和同类同时代的《西游记》相比，而从它改编而成的“封神榜”确实也是家喻户晓的。但我现在回想我看这本书的过程，实在只能用这个字：忍。我忍着把它看完的，而其中我中断过，因为实在看不下去，难听点说，太难看了，对比它，电视剧拍得实在太好看了。《封神演义》有几点确实令我不快，不得不提提：

一、小说以武王伐纣的历史作为背景，其中提到了纣王的残暴，这没什么不对，但写武王的篇幅实在太少，文王登场的时候比武王还多，以致我始终觉得武王是个可有可无的人物，从头到尾都没有讲述武王如何贤能得道，如果不是花了那么多力气去写纣王无道，还真让人怀疑“武王伐纣”这次军事行动能不能称得上“正义”，而讨伐纣王的行动倒像是姜子牙一厢情愿，整篇小说称作“子牙伐纣”还比较合适，真是喧宾夺主。

二、还是因为武王。小说把武王写得简直就是三国里的阿斗刘禅，自己完全没有主见，只需要前面有姜子牙顶着就可以了，一旦姜老头中了点什么招，就急得屁滚尿流眼泪出，哪里有半点英明神武的形象？不知道作者是否对武王有偏见？同样，看看三国，曹操虽然被写作一个奸臣，与历史中真实的曹操相迥，但写到曹操的所作所为还基本属实，奸归奸，曹丞相还是看得出来的非常足智多谋，能屈能伸，文才武略的了不起人物。

三、把一切过错推到女人身上。别说女同胞会不满，我都相当不满。要提起殷商的灭亡，是因为妲己，是她让纣王堕落，去造什么炮烙酒池肉林鹿台，但谁让妲己进宫去祸害商纣的？是女娲！好一个人类的母亲，竟然如此险毒！而女娲为什么要这样做？无非就是开篇提到的纣王这个风流皇帝写了首赞美她的诗，她认为这是对她的奇耻大辱，唉，女娲都被作者写得如此没有肚量，因为一篇自己自作多情看起来不爽的诗而大动肝火，进而要灭亡人家的王朝，从此生灵受尽折磨。可怜的女性，竟然在通篇小说中几乎一无是处。

四、人物描写手法太差。整篇小说看下来没有哪个人物给我留下深刻印象，因为几乎看不出每个人有多少的独特个性，杨戬，哪吒，姜尚……即使是这几个登场最多的人物，看完了还是让人不知道如何去描述他们，除了名字，也就知道一些故事罢了。拿《西游记》对比下，别说唐僧师徒四人是如此地入木三分，就是太上老君，玉帝，二郎神这些配角也是能让人津津乐道，拿《封神演义》和《西游记比》，我看还差得远了。

五、大量情节重复。斗法几乎千篇一律，正义的一方总是得到哪个天神相助，中土的，或者西方的，最后拿了什么宝物才将对手降服，而一开始几乎不堪一击。人物台词也实在重复太多，姜尚说来说去都那几句，什么“自灭纲常”，什么“君不正，臣投外国”，抓了对方将领，不愿降者就枭首城门，就这样了。但考虑到周兵要抵挡商兵三十六回进攻，出现重复也在所难免的了。

六、（喜欢玩RPG的人可以看这一段）周将中存在bug角色，其中最典型的两个就是哪咤和杨戬，这两个角色几乎贯穿整个game，而本领近乎无敌，哪咤是莲花化身，非凡人躯体，所以免疫一切恐惧、魅惑和精神控制效果，并且有不死之身，即使不幸被擒获，也无性命之忧；杨戬更加bug，无限制瞬间转移，每当遇到强敌随时可化一道金光就跑，要变什么就变什么，所以从来不会落单，攻击力还特高，所以杨戬一出基本都能克敌。唉，姜子牙有了这种手下，即使灭了商纣，也不见得有什么了不起啊，不是吗？再拿《西游记》对比，孙悟空本领虽大，但一路照顾这个没有用的师父，也历尽千辛万苦才取得了真经，终究是靠自己的成分多。

七、最最令我不满的一点：一切尽是天意。这就是这本小说彻头彻尾反映出来的思想——宿命论！为我等最为唾弃的思想。什么时候“掐指一算”，绝对没有不准，为什么？天意啊，所以妲己进宫是天意，殷商的灭亡是天意，姜子牙挂了三次也是天意……一切都是天意，那我们还努力什么？小说完全否定了人的主观能动性。也许很多人都觉得《西游记》也类似这样，九九八十一难反反复复，也是靠天神相助方可克难，其实如果细看小说就发现并非如此，可能是电视剧一集一集放才给我们这个错觉，孙悟空每次遇到困难，都是自己直面它，自己努力去克服，如果难度过大，那就就地问路，寻找解决方案，往往还得去找一些神仙，这些神仙可嚣张哦，爱理不理，孙悟空请神的时候还得自个想想办法，揭穿这些神仙自身不洁，导致某件东西下凡为妖祸害人间，这些神仙才怏怏不乐帮忙，伟大的孙悟空，靠自己力量护送着一个最无能又啰嗦的师父，完成了最艰巨的任务。总的来说，没看过《封神演义》的就不用看了，远远没有电视好看，但《西游记》我还是强烈推荐仔细...