兰亭序集读后感200字左右

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兰亭序集读后感200字左右

王羲之《兰亭序》赏析兰亭序又名《兰亭宴集序》、《兰亭集序》、《临河序》、《禊序》、《禊贴》。行书法帖。东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一人，在山阴（今浙江绍兴）蓝亭“修禊”，会上各人做诗，并由羲之作序。序中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者好景不长，生死无常的感慨。法帖相传之本，共二十八行，三百二十四字。是王羲之书法代表之作，是著名的行书法帖。存世唐摹墨迹以“神龙本”为最著；石刻首推《定武本》。此墨迹传为冯承素摹本。王羲之（公元三二一——三七九年），字逸少，琅琊临沂（今属山东）人。东晋时期著名书法家，历代称其“书圣”。官至右军将军、会稽内史，人称王右军。后辞官定居会稽山阴（今浙江绍兴）。工书法，早年从卫夫人学，后草书学张芝，正书学钟繇，博采众长，精研体势，一变汉、魏书风，自成一派书体。王羲之书法备精诸体，尤擅正行，为历代学书者崇尚，影响极大。书迹刻本甚多，真迹无存。参加雅集的多为当世名士，大家一道曲水流觞，饮酒赋诗，事后这些诗篇汇编成集，《兰亭序》就是为这个诗集

写的序文。

兰亭雅集，人物之盛，风物之美，吟咏之雅，堪称东晋时代的风流盛会。王羲之这篇记叙兰亭雅集的文字，辞采清旷，文思幽邃，表现出东晋名士的风流旷达。

《兰亭序》书法本身的艺术魅力：点画注重提按顿挫，精到而多变，同一点画，写法多样，无法而有法，能寓刚健于优美。结构强调欹正开合，生动而多姿，同一字形，绝不重复，能尽字之真态，寓欹侧于平正。章法疏密有致，自然天成。

总览全篇，行笔不激不厉，挥洒自如，收放有度，点画从容而神气内敛。自始至终流露着一种从容不迫，潇洒俊逸的气度，给人以高雅，清新，华美，蕴藉的艺术感受。从形质到神韵均成为后人学习行书的典范。《兰亭序》书文并美，表现了晋人特有的超然玄远的深情与风采，这种深情与风采为晋人所独有，为后人称慕与景仰。

兰亭集序的读后感

《兰亭集序》啊，我刚学，正在背。

《兰亭集序》读后感

王羲之说过：“夫人之相与，俯仰一世。”的确，人生匆匆，短短数十载而已。所以他才认为死和生同样具有重大的意义，他本来就知道“一死生”“齐彭殇”是虚幻荒唐的、妄造的。读那些文字，我感受到了他对自己生命的热爱之情。正因为人生无常，所以才更加珍惜；正因为死生亦大，所以才有无尽的眷恋......

生活在当今社会，我们并没有像王羲之那时的社会压力，所以我们应该活得更自在。“既来之，则安之”，既然拥有了享受生活的权利，那么就要好好地珍惜，不要等将要失去时才恍然大悟后悔莫及。我们虽没有王羲之那样独特的见解，但只要我们热爱生活，热爱生命，去追自己的生命价值，那么我想我们也是幸福的，因为冥冥之中我们已诠释了自己生命的真谛，如果能够这样，那就足够了。

昨天是已走过的，明天是即将走过的，唯有今天正在走过……生命数十载，说长不长，说短也不短，能一帆风顺地走完这一程，固然最好；如若不能，我想只要你曾为之付出，拼搏过，曾珍惜过，那也必将是无怨无悔！

我们并不能够去改写历史，也不能够预知未来，我们所能做的就是珍爱自己的生命，好好的活着，在有限的生命之中去创造那无尽的回忆与欢乐。请珍惜这绝无仅有的机会去活出自己的精彩，去追自己活着的意义……因为，只有懂得生命真谛的人，才可以将短暂的生命延长！

《兰亭集序》读后感

死，我们害怕；即使碰到了它的衣角我们也惊慌不已，所以我们尽可能地远离，希望一直不会在某个转弯路口，碰见它。

生，我们留恋；在年轻时，我们忘却关注这个世界；年老后，我们多想一直睁着眼睛，多想看看这我即将远去的花花世界。

可人总是这样，在失去之时才后悔当初没有好好珍惜眼前美景，只留下唉声叹气，抱怨当时的无知。

文中作者在兰亭集会上心情愉悦，此时的他却突然领悟到，快乐时光的短暂。“死生亦大矣”表明了王羲之对人生的眷恋和热爱。我想每个人都期望“好景常在，好花常开”，王羲之也不例外，他也想留住现在，尽情地享受在“生”的乐趣中，和志同道合的人畅谈志趣抱负；可是同时代有的人却随着自己的性情、爱好，不受拘束，放纵无羁的生活，这是他们所追的。当他们沉浸在自得、愉悦时，衰老却在背后不知不觉地到来，于是，人们感叹人生无常。有心智生活的作者更是感到悲痛，他知道只有珍惜此刻的生命，因为他无法改变下一刻的事态变迁。

对人生的倔强执著，对死的厌恶排斥是人所共有的感情，我们痛恨时间的一去不复返。哪怕是回头看看走过的足迹的机会都没有，它无情地朝着没有尽头的终点走去，一路上，留下多少人伤心的泪水，痛苦的呻吟，它也不闻不问，只是冷酷的走着，把我们甩在一边。

为什么人会有生老病死？为什么我们不可以掌控命运？好想永远停留在此刻，这幸福的瞬间，然后把所以令人烦恼的东西都赶走，只留下美好的。

但我们只有无奈地摇头。

有所观察、品味、感悟，就足可充实我的人生！

读兰亭集序的人生感悟200字

读《兰亭集序》有感

读到这篇文章是在高中的语文教材上，起初只是觉得里边的文字很有韵味，读起来朗朗上口。其他的并没有太多。这可能也是许多人读书时的第一种感觉。或者说至少我是这样的，先得觉得文章读起来好听，然后才会去喜欢上这篇文章，渐渐地再去更深层次的发掘文章里的精神和气息。

地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”可以说第一段的景物描写已足以把人带入一个美好的境界了。有山、有水、有林、有竹，自然的景物给人一种超世脱俗的感觉，仿佛置身于仙境；天朗、气清、暖阳、细风舒爽的天气更是令人神往，文人墨客齐聚一堂，品茗赋诗，做着文人最喜好、最向往的雅事。无拘无束，畅快淋漓。

二段可以说是一个急转弯，也是作者由此而发出自己对人生、对生死的感慨。人生是短暂的，短暂到俯仰之间，可以说白驹过隙。然而每个人处世方式却是不尽相同，有人想把有写东西和事物对朋友说出来，有人却把自己的精神和意志寄托到某些真实或虚幻的物体上来表达。在人生旅途中的取舍，在生活中的嗜好也是不同的。但人们得到东西是的欢喜，和面对命运终结时所发的感慨是相同的。“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”这是整篇文章我最感觉有意思的话，一句话，不仅道出了人生的短促，也道出了人生向往、追、喜好、欲望最后的结局。其实拥有再多，最后还要化为尘土，与人一起与草木同朽。古人云：“死生亦大矣。”

古人对生死的感慨，作者也起了同样的感慨。因此也写下了这篇千古名篇《兰亭集序》。

对于生死的看法，我很赞同史铁生在《我与地坛》中的说法“死时一件不必急于成的事！”。而兰亭集序中的看法我觉得有些悲观，至少在现实生活中的人是必须有所追的，因为只有这样，人的生活才会有更多的意义。作者写生活i时代是乱世，并且是在思想和文化都比较闭塞的古代，文人的命运恐怕除了弄几下笔杆子就没别的了。但现在不同了，社会的发展进程是快速的，竞争是日趋激烈的。尽管“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”但还是必须去“欣”一些东西的，否则必会被时代飞速旋转的车轮所抛弃。这种抛弃我想会比“俯仰之间，已为陈迹”时所发的感慨要沉重，要痛苦的多得多！文人在现代除了“文”之外还可以“武”很多的事。

把文人扩展到每一个人也是一样，在现实社会里，有所追，有一定的目标，然后去奋斗，才是立于不败之地的真理！

读兰亭集序有感300字

轻轻地打开书本，我的心跃入了文字中，来到了另一个世界。

会稽山阴。兰亭。置身于崇山峻岭之中，四周是一片高高的茂密的竹林，清清的流水匆匆而过，“叮咚叮咚”，他在和我说一个故事。一代书圣王羲之，在这里写下了“遒媚劲健，绝代更无”的序文，一个个“飘若游云，矫若惊龙”的字，仿佛有了生命。

我想王羲之是一个“怕死”的人。因此，他更加珍惜生命，珍惜眼前的美好的事物。为了使自己的生命更加充实，他“尝极东方，寄情于山水之间”，又临池学书，创造出“天质自然，丰神盖代”的行书。王羲之陶醉于山水，书法之时，定是十分快然自足，忘记了时间的流逝。

那么，如此短暂的一生，不是更加迫近死亡了吗？不是这样的。对他来说，虽然时间匆匆而逝，但并不是什么也没有留下。正如流星一般，很快便消逝了，却擦出极其夺目的光芒！珍惜时间，并不是珍惜时间本身，把时间当成宝贝一样，而是珍惜生命，怜惜如何度过时间。无所事事的人感觉时间是漫长的，他们似乎有了更长久的生命。但是，他们就像纸上的一条长长的线，单薄而苍白！